丰子恺《教师日记》作品简介与读书感悟

本文作者“blueshadow”,欢迎去豆瓣App关注Ta。11月9日,适逢丰子恺诞辰119年,特将散笔一篇翻出来分享。丰子恺曾说,他的心始终被四件事情占据着:天上的神明与星辰,人间的艺术和儿童。其实

本文作者“blueshadow”,欢迎去豆瓣App关注Ta。

11月9日,适逢丰子恺诞辰119年,特将散笔一篇翻出来分享。 丰子恺曾说,他的心始终被四件事情占据着:天上的神明与星辰,人间的艺术和儿童。其实,这话还没说完。占据丰子恺心的,还有黄酒与螃蟹,芭蕉与樱桃,还有颠沛人生中亦苦亦甜的人间之味。 只谈日月、艺术,并不足以成就独特的丰子恺。更值得读者怀念的,是一位真实坦诚的长者,一个认真生活过的人。

一、人物简介 丰子恺(Zikai·Feng,1898年11月9日-1975年9月15日),光绪二十四年生,浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润,又名仁、仍,字子觊,后改为子恺,笔名TK,以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是。

上海日月楼的书桌

日月楼

生平简介 丰子恺,原名丰润,浙江崇德人,1914年入杭州浙江省第一师范学校,从李叔同学习音乐和绘画。1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出家,对他的思想影响甚大。1919年师范学校毕业后,与同学数人在上海创办上海专科师范学校,并。

陕西路新乐园有“日月楼”,丰子恺一家1957年搬来居住,直到1975年去逝,丰子恺在此地完成不少作品,比如《护生画集》的最后部分。 日月楼有题诗曰:“日月楼中日月长。” 日月长?或者是日月短?这如何说得?过些平淡漫长日子,这是老人的愿望吧, 文革时抄家,丰一吟记过一次:一些中学生冲进家里,而丰子恺躲在三楼阁楼。

丰子恺《教师日记》作品简介与读书感悟

丰子恺在文中有高论,人生有三层。第一层,丰子恺漫画给我的感悟,物质的生活,第二层,精神的生活,第三层,灵魂的生活。 他回忆自己的老师李叔同终于上了三楼,而自己上不去。 不过他在三楼,也躲不过革命小将来敲门抄家。 看到室内书桌,边上挂了日历,1975年。过一天,便划掉一天。直到7月30日病重。

丰子恺在文中有高论,人生有三层。第一层,物质的生活,第二层,精神的生活,第三层,灵魂的生活。 他回忆自己的老师李叔同终于上了三楼,而自己上不去。 不过他在三楼,也躲不过革命小将来敲门抄家。 看到室内书桌,边上挂了日历,1975年。过一天,便划掉一天。直到7月30日病重。

丰子恺风格独特的漫画作品影响很大,深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻,耐人寻味。 丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一,早在二十年代他就出版了《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。

逛一逛新乐园,这弄堂一番杂居风味。玩具,秋裤,猫,杂草和破椅子。这些都是我访问时的印象。 这就是留下来的大城市的世俗生活吧。 丰子恺住过农村,也歌颂自然,不过他更倾向于住在城市里,同时想保留一点自然的气息。 上海离自然的太远,他不愿长呆,也不那么喜欢。他赞美杭州,因为有城市的方便,却也没失去自然的意趣。 他在江湾老家建造过“缘缘堂”,在人情与自然之间寻找兼容的平衡。建立空间的本意,也是生活与艺术理想的表达啊!

日月楼上1975年日历

人生味

主人回来了,芭蕉鞠躬,樱桃点头,葡萄棚上特地飘下几张叶子来表示欢迎。两个小儿女跑来牵我的衣,老仆忙着打扫房间,老妻忙着烧素菜,故乡的臭豆腐干,故乡的冬菜,故乡的红米饭。窗外的故乡的天空,外有打着石门湾白土的行人,这些行人差不多个个是认识的。还有各种商贩的叫卖声,这些叫卖声在我统统是稔熟的。我仿佛从飘摇的舟中登上了陆,如今脚踏实地了。这里是我的最自由、最永久的本宅,我的归宿之处,我的家。我从寓中回到家中,觉得非常安心。(丰子恺,《家》)

看丰子恺对家描写,你就知道此人一定当不成彻底的修行者,甚至也成不了隐居高人。 他喜欢吃喝,不仅被自然环绕,还要家长里短,听各种吆喝。在各种人情牵扯之中才感到安心。这就是所谓“人生味”。丰子恺坦白过:生活的滋味,在茶饭之间,生活是五味杂陈。

视觉饥荒起来的时候,我唯有走出野外,向伟大的自然美中去找求粮食。然而这种粮食也不常吃。因为它们滋味太过清淡,犹如琼浆仙露,缺乏我们凡人所需要的“人间烟火气”。(丰子恺,《视觉的粮食》)

在这所学校里,丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙,也在为人处世上为他作了榜样;而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张,则。

1941年,在《绘画改良论》提出“新绘画艺术的七个原则”。最后一条是“合人生味”。人生味,艺术为人生,寻找平衡的回味。所谓人生味,既非纯自然,亦非纯文学。与现实有关,又有文艺趣味。要栖居于大地之上,却也要与大地保持距离。 然而,这样亦进亦退的立场,左派、革命派都反对他。高明的隐士、居士、修行者也不见得看得上他。 二十年代五卅惨案后,中国知识分子转向政治化。三十年代,救亡图存,一定要对敌人树立仇恨。而《护生画集》这样的作品,呼唤拯救市民心中的爱,号召大家“护心”不杀生,要从政治与现实的世界中逃出去。 无论生活的艺术,还是艺术的生活,人生味时刻都要面临挑战。

居中寻艺境

丰子恺的抒情漫画,备受诟病,因为“四不像”。 对于“古诗新画”,评论说:丰子恺根本没有传达古诗的原初意境。你谈李后主,那么李后主在哪里?古代的意境在哪里?若说表现市井的场面,当代场景或写实要素又在哪里?

丰子恺的有趣之处都是小格局。大情境,大叙述,他完全把握不了。然而,这一点他心知肚明,因此才主动选择了“居中”的道路。 他的方法是从文字到绘画进行“转译”。将文字时间、空间都换掉,换成架空的新语境,亦或将诗的叙事背景换成他的“当代”。艺术上“四不像”的尴尬,也促成了某种跨界——精英文化与市井文化,同时丰子恺的小画也是日本、中国、西方对照之中生出的一根小草。丰子恺的绘画表现,让人想到当年的白话文转译,很直白,但又有新意思,很适合印刷媒体。 新文化运动以后,现代文化与古典隔着一层。丰子恺艺术扮演的转译、“中介”功能,在当下的时空,仍可发挥作用。

几人相忆在江楼

坦白在人间

丰子恺终究难以割舍,无法超越。不过难得的,他很早意识到了这一点。李叔同出家,把随身的书籍都送了丰子恺。丰子恺要追随先生,但终究是不可能完成的任务。他说: “我脚力小,不能追随弘一法师上三层楼,现在还停留在二层楼上,斤斤于一字一笔的小技,自己觉得很惭愧。但亦常常勉力爬上扶梯,向三楼上望望。”

丰子恺完成了《护生画集》,在如此严苛的状况下,他还能够坚持画完,完成夙愿,不能说发心不大。 不过,“护生”的同时,他自己戒不了螃蟹。一度吃素,后来还是开荤。镶了假牙,咬不动蟹腿, 让女儿丰一吟替他咬蟹钳。女儿后来问他:“为什么你那么喜欢吃蟹?煮蟹的时候不是很残忍的吗? ” 丰子恺承认,并无可奈何地说:“口腹之欲,无可奈何啊!” 在《忆儿时》他记录过祖父吃蟹,他说:“这回忆一面使我永远神往,一面又使我永远忏悔。”

丰子恺还曾坦白地分析自己不再“反复无常”(capricious)的原因:

期间的纠结和坦白都真实可爱。

丰子恺《教师日记》作品简介与读书感悟

昏昏灯火话平生

桌上的茶饭

丰子恺写了不少艺术书入门书,讲文学、艺术、音乐、建筑等等。 当代青年可以读丰子恺,因为他并非高高在上,他是个和蔼的老头,懂得人情世故,兼具怜悯、宽容的品格。他的审美不是超越性的,而是陪伴的,生活与美之间因此“不隔”。比如,他讲艺术与同情:

艺术家的同情心,不但及于同类的人物而已,又普遍地及于一切生物、无生物;犬马花草,在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血,秋虫的促织,看见桃花的笑东风,蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来,这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中,而推广其同情心,及于万物,就能切实地感到这些情景了。(丰子恺,《美与同情》)

丰子恺观察儿童,歌颂儿童,因为儿童有“同情”(共情)之天然能力。而大人只是装作很有经验的样子吧。而所谓美,并没有那么难。生活化的美,需要对生活充满好奇心的眼睛,而孩子们恰恰拥有这样的感受力。 丰子恺的生活态度,不逃逸,也不反抗,没那么热情,但也不冷漠。 所谓平实,该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,日常的平淡,滋味都在一粥一饭之中。延伸到审美,该感到美就能感受到,说起来容易,其实更难真正实现吧。

心中的软硬

在动荡的大时代,活下去也是一道难题。有人坚强,令人敬佩,有人柔软,也无可厚非。 丰子恺要养家,要信仰,钻研艺术,在逃难的路上,更多需要考虑生存。 到解放后,他扮演青少年的好爷爷,搞文化革命,他要在文革小组要的画上,题词:种瓜得瓜。 他所恐惧的,我们也恐惧过,他所担忧的,我们仍在担忧。人生不易,往往在掂量之中。 丰子恺仍然是当代的。比如,丰子恺要躲避大上海的垂直线条和噪音,寻找家园,到江湾老家建造房屋,却发现不合时宜,因为他发现农村更加羡慕上海风尚。如今,大城市里的中产纷纷从都市逃跑,到乡下,也有类似的处境吧。 又比如,一百年前大众需要古典沉思,需要神游古人境界,又不想读那么多书。有点艺术感、小情调,但没“那么艺术”。适合“新媒体”,印刷成什么样都能看懂。这些特征都让丰子恺在百年后仍然流行。 丰子恺的言行,让我想起杨绛写的萝卜、白菜的朴实高论:

“是什么料,充什么用。假如是一个萝卜,就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜,不求做庙堂上供设的珍果……可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 ”

天真,自然,也是说起来容易!

题外,今宵多珍重

张律电影《庆州》中的场景

百年倏忽即过,时代洪流如此。 月亮是个很好的参照系。 古人问的是:“江畔何人初见月?江月何年初照人?” 现在人问的是: 月亮月亮我问你,今天你多大年纪? 什么时候我已长大了,你却依然很平静。

未经允许,请勿转载

(全文完)

丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。于1975年9月15日逝世,享年77岁。丰子恺的散文,在中国新文学史上也有较大的影响。作品有《缘缘堂随笔》《辞缘缘堂》《缘缘堂再笔》《。

本文作者“blueshadow”,现居北京,目前已发表了355篇原创文字,至今活跃在豆瓣社区。下载豆瓣App搜索用户“blueshadow”关注Ta。

丰子恺风格独特的漫画作品影响很大,深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻,耐人寻味。自幼爱好美术,1914年入省立第一师范学校,从李叔同学习绘画和音乐。1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出家,对他的思想影响甚大。1917年与同学组织桐荫画会。

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