故事的女性视角与女性主体位置，使其在“家国同构”的宏大叙述之外又平添了一份温婉与坚韧，小说塑造的几代女性无论富贵还是贫穷，无论身处历史洪流的转折点，还是现世安稳的当下，她们行走在历史的裙裾边，奋力生长，充满了人性的温度。
感到温暖和幸福，带着女儿偷偷逃离派对，去看动物形状的烟火——被困车库内，好不容易打开门后又发女儿不见。 即使宋禹很享受画室的孤独，但他的内心仍是极度渴望温暖和爱的。要不然他怎会去宋禹的家想修复友谊，。
祖母金睿芝这个人物，出身前清皇室的“格格”，童年失怙，家道中落后沦落京城的梨园学艺，姐姐遇难后，她前去上海妓院搜救侄女，哥哥家败后收养侄子，结婚前夕不顾爱人反对，决定再收养从雪地救出的日本战争遗孤，这个传奇女子一生历经乱世离散，却用爱与包容守护家人、守住人性的底线与温暖。她曾只身闯进土匪窝子营救知己宋老板，去俄兵军营斡旋，运出救急的大米，正如侄子侄女按满族人习惯称她为“姑爸爸”那样，危难之中的金睿芝焕发出一种“雌雄同体”的生命潜能，她身上流淌的正是中国母亲最本色的温婉、坚韧与包容。
作者自称“1924年以前不太懂俄语,而双目夫明前也只上过一年函授共产主义大学:因作品塑造了保尔·柯察金这个有着钢铁般意志的共产主义战土的形象和作家自身经历的传奇品质,《钢铁是怎样炼成的》成为世界革命青年成才的“教科书”和“圣经”。
老祖母的精神深深地影响着后辈，平民出身，没有“见过世面”的母亲不争家产，热心而仗义;而北漂的阿茵最终选择不违初心，放弃遗产，告别北京，前往祖母出身的渔猎民族最早的发源地——六千年前肃慎人的家乡去支教，这是一次文化寻根的延续与想象中的精神生命的继续。
1、作者简介：吴承恩，中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看。
文化寻根离不开历史的坐标，当然，我们这些被历史裹挟的人依然值得拥抱生命。《北京故人》以家写国，以国写家，家国同构中，我们从一个清末皇室家族的没落，洞悉了百年的中国世相与历史变迁。历史空间与家族旧事，无不折射了近代中国的社会变迁。
近年来，与东北题材或东北作者相关的小说、电影和电视剧等，从迟子建到双雪涛、从刁亦男的《白日焰火》到最近热播改编自梁晓声的小说的电视剧《人世间》，都可谓是精品迭出，而且无不透着或浓或淡的时代哀愁与怀旧式的怅惘，这些作品和作家正在成为一种十分可观的创作潮流，见证着时代与民族的风云变幻。徐敏、乔柏梁伉俪的新作《北京故人》，聚焦了北京与东北的双城往事，跨越了百年历史，视野宏阔，表现细腻，情节紧凑，催人泪下，是一部值得关注的佳作杰构。
![[日]吉田修一《公园生活》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1604353278773059586.jpg)
