其实一直就想写李修文《山河袈裟》的评论，但是忙碌的工作耽搁了，最近几年总能冒出一些好的文学作品，让人热泪盈眶。光提这本书的名字，就有一种救赎的味道，山河袈裟，人生的艰辛，在这一片山河之中，那不过是要“度”的迷津。作者似乎在传达着一种苦行僧修行的内心关照。在我们的印象中，苦行僧是蓬头垢面、衣衫褴褛的离欲之僧，可是，世间纷扰，每个人的千丝愁，又有多少人能斩断。
《山河袈裟》，李修文著，湖南文艺出版社
前几天，得空读了摘登在《新华文摘》（20xx年第20期）的第七届鲁迅文学奖获奖作品李修文的散文集《山河袈裟》中的散文，感觉很触心、走心、舒心。说实话，没有完完全全的读懂悟透，但却有着深深浅浅的爪痕印记，只是哪。
李修文十年面壁，山林中隐匿的寻踪，小镇中宁静的孤独，李修文简介，小旅馆中孑然一身的体验，长途火车上漫长思考的颠簸，不同场景中李修文总是能在普罗大众中找到真谛，十年的孤寂旅程，面对写作是一种自觉，也是一种警醒，十年后归来，《山河袈裟》是修行的悟道，也是人生历练的精进。山河的困顿，也是生平的困顿，黑暗之中，灯盏之下，眼前的劳苦，朴实的美与灵魂的诗意，总是我们一直寻找的抚慰。
李修文十年面壁，山林中隐匿的寻踪，小镇中宁静的孤独，小旅馆中孑然一身的体验，长途火车上漫长思考的颠簸，不同场景中李修文总是能在普罗大众中找到真谛，十年的孤寂旅程，面对写作是一种自觉，也是一种警醒，十年后归来，《山河袈裟》是修行的悟道，也是人生历练的精进。山河的困顿，也是生平的困顿，黑暗之中，灯盏之下，眼前的劳苦，朴实的美与灵魂的诗意，总是我们一直寻找的抚慰。
他宁愿和父亲-起去死，却又将弟弟伍子胥驱逐，使其在暗夜里狂奔，过了韶关，一夜白头。8、一个人的故乡，其实便是他的出处和来历，绕树三匝，有枝可依，他之所依，有草木的庇护。有露水的灌注，更有骸骨的指教。9。.
奔走中的李修文，披着写作的袈裟，像一个行者体验着人间疾苦。也许是因为身体力行，李修文才能道出如此精辟的境界：唯有写作，既是困顿里的正信，也是游方时的袈裟。敬畏之心，是以写小说度日的李修文最强大的山河气度。我一直认为，民间的美与自然的所获，皆是人间正道的修为。孔子说，礼失求诸野，善在黎民。民间之美，民间的力量是如此的强大，纯粹的人情世故，自食其力的尊严，这就是正信。每一段生与死的超脱，其实都是一次亲历者的修炼。
这世间认识一个人的方式有很多种，读书便是其中一种，在《山河袈裟》中结识已故波兰诗人米沃什，感受“故我今我”的自省，看到了一席白裙的艾米莉，与自我磨洗的幽居生活；又在苏曼殊的四渡禅生，跌宕风情中惋惜扼叹。所识。
洗一脸尘土的干净，是为洗万事万物的清明。致敬每一个平凡人眼下的生活，致敬每一个布道从善的旅者初心。
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