何以为美?首先当然是美国,之前的《西风东土——两个世界的挫折》是对日本的观察与思考,他近些年在欧洲“做一个日夜奔波在路上的尘世游荡者”,相对而言,“美国”于他而言,虽然有一些鲍德里亚所说的“已实现的乌托邦”的味道,追故乡的人,但还是忍不住去问“美国是谁?”。进而言之,“美”也是美好,美好的国家何以可能。熊培云对“美”的理解并非停留于此,因为在中国文化的万古江河中,美还是一种 “各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
简言之,观察方法层面,美国是一种参照;描述对象方面,美好是一种意义;写作追求层面,美美是一种理想,这个维度看,日本、欧洲和美国,一道构成了熊培云的“理想国”。
就像他在诗歌《除了美,我一无所知》中所写:“没有历史和地图/没有暴力和杀戮/在心里寻找世界/最后的乌托邦/领略/这个世界给我/最大的慈悲——/除了人,我别无身份/除了美,熊培云,我一无所知。”,
对于美国观察,托克维尔有着异常的清醒:“我们把视线转向美国,并不是为了亦步亦趋地仿效它所建立的制度,而是为了更好地学习适用于我们的东西;更不是为了照搬它的教育之类的制度,我们所要引以为鉴的是其法制的原则,而非其法制的细节。”(《论美国的民主》)
“与其诅咒海水,不如建造船舶。”托克维尔通过对美国和法国的一番比较,认为“美国的各项制度所依据的原则,即遵守纪律的原则,保持政权均势的原则,实行真正自由的原则,真诚而至上地尊重权利的原则,则对所有的共和国都是不可或缺的。它们是一切共和国应当具有的,而且可以预言不实行这些原则,共和国很快就将不复存在”。
在熊培云写作中,一直隐含着对美好的期许,对现实的困惑,对历史的打捞。因期许而漫游,因困惑而寻找,因打捞而穿越时空。
提取码:djpe 书名:追故乡的人 豆瓣评分:6.9 作者: 熊培云出版社: 理想国 | 广西师范大学出版社出品方: 理想国出版年: 2016-12页数: 424 内容简介 本书是一部关于故乡的图文集。百幅照片,均为作者所摄,呈现乡。
所以,“寻美”也是熊培云解释“中国问题”的方法论。我认为“中国问题”有五副面孔,有作为文化比较的“中国问题”,如罗素的《中国问题》、费正清的“中国问题观察”;有作为思想资源的“中国问题”,如平社的《中国问题》;有作为国情研究的“中国问题”,如王造时的《中国问题的分析》;有作为解决路径的“中国问题”,如梁漱溟的《乡村建设理论》;有作为研究方法的“中国问题”,如汪丁丁的“中国问题的复杂性”。
之前看熊培云的《追故乡的人》,突然理解了故乡和人之间千丝万缕的联系,剪不断理还乱,你再讨厌也没办法摆脱,你再热爱也没办法带走,它就是那样静静地潜移默化地影响着你的很多东西。就像我自己,生长在西北这片土地,虽。
有一棵大树,让熊培云的故乡写作与异乡写作连接在一起,回归人生本身。在美国的萨克拉门托,他在著名农学家董时进之子董保中的院子里,看到一棵百年橡树,树冠大过别墅屋顶,“就像在瓦尔登湖畔一样”,“彷佛在异地遇到了灵魂的知己,又像是靠近了故乡之化身。”
是的,在异乡,每个人可能都是一个“问路的人”,“听见陌生地方的喘息”,“一切国家毕竟只是人的集合,有的只是千差万别的个体如何面对并抉择自己可能的生活”。
你迈开双腿,森林有了路;你采摘玫瑰,风中有了爱情;你想像,天堂有了四季;你是宇宙,最古老的王者;你感受,生命从此有了时间;你思想,大地从此万物奔流;你归于寂静,世界再无消息。 ---《我是即将来到的日子》 11、我们身处虚空,又来。