何谓“文艺青年”?
他们具备一定的艺术品位和鉴赏能力,老舍简介及作品简介,热爱电影、文学、画画、音乐、摄影等门槛较低的大众艺术;热衷于给艺术作品写评论,认为自己写得叫X评,别人写得都是观后感;家里必有书架和猫狗,并以此为主要摄影对象,在某小众网站必有专属相册。以上这种算入门级文艺青年。
坚持做文青5-10年后,将升级成高级文青,他们至少会一种乐器;去过南北极,再不济也是欧洲、美洲、大洋洲;不用工作也能维生,思想和生活状态都比较边缘;累积了一定量的肉身赤膊的交流样本,即行走的性爱机器……
这样看来,肉体上成为一个文青实在是太麻烦了。有短平快的方式吗?
有!肉体太慢,我们可以走精神层面。
今天,我们总结了文艺青年话语体系,包你三分钟学会“文青的说话之道”。
1.仪式感 :用大量形容词阐释一件普通的事,上升到祭祀的高度。
正常人:“约酒不?”
文艺青年:
---蔻蔻梁《辞职,去旅行》 若爱只是擦肩而过,何苦爱得如此深刻 一、别人怎么看你不重要,唯一重要的是你喜欢真实的自己。 二、最美好的时光,是为一个人付出一切时的勇敢。 三、真正的爱情足以够打败时间。 四、人生像一个茶几。
接下来,我们看一个大写的直男如何评价这件事:
正常人:搞对象吗?
蔻蔻梁:本名梁春雪,原南方都市报城市杂志中心首席编辑,长期写美食和旅游专栏,在深圳的封号是美女食神,去过42个国家旅行,雅虎“环球80天”出征队员之一。
文艺青年:
而著名解构大师罗兰·巴特认为,最好不要轻易表忠心,因为陪你数公路牌的肉体,可能不止一个:
2.光活着就花光了所有力气:话不离孤单、寂寞、冷
如果想进阶,你要学会用排比,气壮山河地说“我真的很寂寞”:
他们是苦行僧,是赌徒,是艺术家,是商业巨子,是农民,是隐居者,是灵修者,是城市漫游人,不旅行,我就无法遇见他们,纵然我把省下来的钱买十部QQ轮流开,也不会比现在过得更满足。——蔻蔻梁《辞职,去旅行》
我们再来看一个“解构孤独”的“反面教材”:
3.神叨叨:放弃逻辑!放弃逻辑!放弃逻辑!
但最不讲逻辑的写法,还得数《百年孤独》开头:
这段话爆裂厉害之处在于,两句话里出现三个时间点(黄色加粗部分),时间跨度非常大。
而且事件之间不存在必然的因果联系,却又因为奥雷连诺的记忆和触感联系在一起,就像把手枪和玫瑰并列,你的理性逻辑认为没关系,但感性触觉又觉得有联系。而这个从未来穿梭到过去,又回到史前的急促的开头,奠定了孤独长达百年的气势。
当然,最真切的则是读过蔻蔻梁的《辞职,去旅行》,然后去感受她在路途中点点滴滴的感受。 旅游的感受,谁都有,好玩,好累,好吃等等。随着经济水平的提高,温饱已经不成为我们生存的障碍,精神的追求又没有成为社会的大势所。
同样是没有逻辑的文本,一比较,很直观地看出为什么我们觉得鸡汤没营养,因为真的没营养。
4.圣母状 :慈悲为怀的语气讲道理;仿佛手里托了个瓶,瓶里插了个草,头顶自带光环。
这种慈悲为怀之所以显得矫情,因为这样的慈悲,没有对象。不要把自己无所谓的小情绪视作人人都该关心的重大灾难,而有些人能把稀松平常的小事,以文学的形式放大,因为找到了人共同的可悲之处,这才是作家所为。
细腻地捕捉寻常之物,日本文艺最为擅长,举个大家熟悉的例子——物哀美学。所以,不是说不能敏感细腻,不能放大情绪,重点是言之有物,文字有美感,还得有思辨、有生命力,不要只有作者本人被感动。
接下来,我们看几个讲小情绪,但丝毫不显矫情的案例:
没走几步就哭了
我来和你说一个辞职去旅行的真实案例吧,主人公叫蔻蔻梁,是《辞职、去旅行》这本书的作者,的确,她的书名很吸睛,但是我翻看了她的前言之后,这不是赤裸裸地诱导年轻人不顾一切去旅行吗?她是南方都市报的总主编啊,。
太轻了
5.文青三大宝: 记住,你来人间的任务有三——上班是绝对不可能的,因为你要去远方;然后去爱一个不爱你的人;最后试图用阅读变成更好的人。
其实旅行本身没有太大问题。实际上,文青的旅行总和滥交、约炮有关,于是变得臭名昭著。如果只是模仿文艺作品情节,为文艺而文艺,将释放肉体当成文艺青年的“入教仪式”,将不相信爱情视为政治正确,这才是文艺被黑的最惨一次。
6.扭曲的感情观:遇人不淑后,一边用力纠缠和抱怨,一边拼命原谅。
这个世界把我搞得狼狈不堪,可是我心里总有一个柔软的地方,心疼着它的短处。
作为一个生在人世间的凡人,蔻蔻梁女士的胆量与魄力我深表敬佩,她到过的地方我也只能蜻蜓点水,但这丝毫不影响我对她的理解,这就好比我们永远成为不了雷锋那样的人,却可以模仿他做事,更能够学习、理解、传播他的精神。
所以我还是爱这个让我失望透顶的世界的,正如,我爱你。
我已无话可说了,默默奉上温柔沈从文的一段话:
好啦,今天就到这里,希望大家小心地照看好自己的人生。