为什么要读以色列犹太作家阿摩司·奥兹呢？因为人人都在为这个可怕的时代伤感，这个时代未能给人在情感、宽容与怜悯等方面留多少空间。但人存活于世，依然需要爱。
在中文的阅读世界里，阿摩司·奥兹为我们全面打开了通向以色列人世界的心灵密码，我们看到了以色列人的生存图景和生命体验，他们在精神和宗教世界里的苦闷和安宁，他们寻找心灵家园和文化故乡的乡愁。
看过奥兹作品的人，会知道他是以怎样充满隐喻和想象的诗性语言，呈现出对犹太民族乃至整个人类现实的关注。生长于旧式犹太家庭，奥兹小时候由于受到父亲家族右翼人士的影响，是个小民族主义者，认为犹太人都是对的，而其他世界都是错的，非常简单化。可在他12岁那年，母亲突然自杀身亡，他开始反叛父亲的世界，也反叛他的政治信仰。从那以后，他开始从伦理道德角度思考巴以两个民族这一错综复杂的问题。也许最后这两个民族能够找到一种相互妥协的方式，达成和解。
虽然奥兹的身份有着浓厚的政治色彩，在他的小说中，却看不到一丝生硬的政治性，阿摩司·奥兹作品，读者能感受到的，只有作家对于爱
最微妙的描绘，宛若随风摇曳的一地树影。
他的每部小说，都在讲述爱——这种在今天这个混乱的世界里，越来越稀缺的东西，是如何被我们每个人渴望。但是对爱的追寻，却因为文化的、政治的、经济的、社会的、人种的种种原因，而变得艰难和复杂。
他擅长破解家庭之谜，作品都描写典型的以色列日常生活见长。就像契诃夫那样，他含着微笑描写令人伤心的生活。依靠想象，寻找每个家庭卧室和厨房里的秘密。无论在喝咖啡，还是在沙漠中漫步，他都在想象。
他写那些迷路的人，走在人生旅途上，整个世界仿佛陌生城市中的一个陌生的公共汽车站，他们错误地在此下车，不知如何出站，不知去往哪里。这些人，站在奥兹小说世界的中心。看上去就像是刚从光明中走进黑暗的人，或者从黑暗中走向光明的人。
这些人的内心，有时候爱会被黑暗遮蔽。然而，“每一种爱都有黑暗的一面。爱是自我的，爱是自私的，因此爱也会抹上黑暗的影子。”
所以，奥兹的故事，是千千万万个秘密，来自黑暗，稍作徘徊，又回归黑暗，却留下了爱的底色。
“我之所以写下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以写下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。”
这是以色列作家阿摩司·奥兹的成名小说《我的米海尔》故事的开头，也是读懂这位希伯来语作家的最贴切的诠释。
《我的米海尔》，阿摩司·奥兹著，版本：译林出版社，2012年6月。
“爱的力量”，就是“奥兹”在希伯来语中的意思，这位以色列犹太人整个的写作人生，都在展示爱的力量。这爱的力量，藏在奥兹全部的家庭故事里。
![[以]阿摩司·奥兹《我的米海尔》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/12.jpg)
他77岁了，一点也不强壮，前几年刚换过膝盖，偶尔需要坐轮椅出行。他的脸部苍老也温柔，像一个红苹果长时间放在水果碗里后，均匀地泛起了皱纹，但依然红扑扑的，是这样天真的老人。
终其一生，奥兹都在探寻母亲的死亡谜题——一种人性中的神秘感，秘密有黑暗的，也有光明的，他一直有好奇心。
汉娜和米海尔都为这次的约会稍加修饰,米海尔喜欢汉娜的蓝色羊毛裙和她看上去好像害羞的样子。米海尔向汉娜介绍他的家庭情况:父亲是个鳏夫,把大部分的收入都供儿子读书,对儿子寄予厚望,希望他成为耶路撒冷的教授以传承他祖父的受人尊敬的地位。
![[以]阿摩司·奥兹《我的米海尔》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/99.jpg)
谁是奥兹？
他写各种“不幸的家庭”
![[以]阿摩司·奥兹《我的米海尔》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/80.jpg)
奥兹本人会希望如何看待自己呢？——“一个在旧式犹太人与新型希伯来人之间徘徊的灵魂”。
1939年，阿摩司·奥兹生于英国托管时期的耶路撒冷，父母分别来自前苏联的敖德萨
和波兰的罗夫诺，他们怀着复国主义梦想去到巴勒斯坦，这座没有河流，到处布满石头的山城。小奥兹的童年里，爆炸、宵禁、停电和断水断电司空见惯，阿拉伯人和犹太人时不常就大动干戈。在奥兹心中，耶路撒冷是一个“倒地受伤的女人”，就像他的母亲，敏感，神秘，情绪化。
耶路撒冷
1、《我的米海尔》阿摩司·奥兹 片段欣赏| 1.我要是石头做的就好了，坚硬而安宁，冰冷而又现实。2.想了解一个人该有多难，即使你处处留心，即使你从不健忘。3.一个人心满意足、无所事事的时候，感情就会像恶性。
12岁那年，因对现实生活极度失望，母亲吞下大量安眠药，留下父子二人尴尬对峙。童年的奥兹，心里住着“一头地下室里的黑豹”——在黑暗中潜伏，准备随时为某种理想而献身，14岁时，奥兹反叛家庭，到胡尔达基布兹
居住并务农。获得大学学位后，回到基布兹任教，开始了文学创作生涯。
这个主题有两层含义，主体是“家庭”，范围是“不幸福”。对于前者，奥兹认为这是进入他所有作品的密码——因为“家庭，是人类发明中最为神秘，最富喜剧色彩，最具悲剧色彩，最为充满悖论和最为引人入胜的存在”，以家庭为窥视口，可以进入以色列人的社会风貌和世俗人情，展示以色列生活的本真和犹太人面临的诸多现实问题和生存挑战。
比如让全世界读者神魂颠倒的长篇自传体小说《爱与黑暗的故事》，它讲述了两个好人——奥兹的父母，如何相爱相系，婚姻却以悲剧收场。这也是犹太民族的群像，虽然火山近在咫尺，人们依然坠入爱河、感觉嫉妒、梦想迁升、传着闲话……
《爱与黑暗的故事》，作者：阿摩司·奥兹，版本：译林出版社，2014年3月。
又比如长篇书信体小说《黑匣子》，奥兹让男女主人公在婚姻失败并中断了七年联系之后，坐下来通过书信分析他们人生中的黑匣子，一边破解家庭生活破裂的原因，一边将以色列的社会现实与政治论争拉出地表。
更不能忘记那本最具冒险色彩的小说《沙海无澜》，表面看，它是描述生活在基布兹的两代人的家庭矛盾，但事实上，老一辈缅怀着以色列的建国理想，新一代却要在继承老一辈业绩的基础上解决新问题。
故事没有结局？
这才是生活真相
奥兹是讲故事的老手，他有一双深灰色的瞳仁，像一口深井，会随着灯光的转换而改变颜色，如果你直视这口深井，警惕会掉下去。
“小时候，因为发表了点东西，诗歌、小故事，梦想成为一名作家。由于拒绝重蹈父亲的’覆辙’，又憧憬着成为一名农夫。因为恐惧屠杀，曾想变成一本书。”在发现自己可能无法真的变成一个新型“希伯来农夫”后，奥兹开始用讲故事打动别人。
阿摩司·奥兹
他长的不高，小时候面色苍白，受到男孩欺负，经常流泪。他不会唱歌跳舞，也对体育运动兴趣寥寥，但肚子里有很多故事，他的名言是“如果一个男孩要追女孩，他就应该听女孩讲故事，并且给女孩讲故事”——这一招也在当年征服了夫人尼莉。
本书是现代希伯来文学史上的一部名作，首版于1968年，它奠定了以色列作家阿摩司·奥兹的国际作家地位。故事发生在神秘而富有历史感的古城耶路撒冷。文学系女大学生汉娜与地质系的米海尔一见钟情并结成眷属。十年岁月悠悠而逝。
作为一个已经发表了12部长篇小说和多部中短篇小说集的作家，奥兹一直在探索文学样式的革新可能。在2002年写完《爱与黑暗的故事》后，2005 年的中篇小说《忽至森林深处》堪称现代寓言，将背景置于一个没有飞鸟、没有动物的偏远山村，展示了一个充满奇幻的童话世界。2007年的中长篇小说《咏叹生死》则转向20 世纪 80 年代的特拉维夫，将关注点从家庭和社会转向现代作家的内心，并借披露想象世界来猜测“他者”生活。很多人说，奥兹开始写后现代风格的小说了。
他本人对这种说法不以为然，“我觉得文体风格怎样不重要，按历史发展来观察作家也不可靠。莎士比亚是前现代吗？我觉得他的作品才是真正的后现代。而我呢，我写的，永远是家庭的秘密。”
《我的米海尔》读后感(一):《我的米海尔》:文艺女青年和直男“幸福”的婚姻生活! 最近读了这本《我的米海尔》,才开始我觉得这本书是诗歌集,在读了一部分内容之后,才发现是一本小说, 从这本小说的简介中,就能理解这本书的大概剧情。
2009年奥兹问世新作《乡村生活图景》，近日由译林出版社推出中文版。在这本包含了8个故事的短篇小说集里，他果然再度把目光转向了家庭生活和微缩的社会现实。
《乡村生活图景》，作者：阿摩司·奥兹，版本：译林出版社，2016年6月。
虽然是八个故事，读来却像是同一个故事的不同篇章。它源自奥兹的一个梦——在梦中，他来到一个古老的以色列犹太村庄，这样的村庄在以色列大约有20来个，比以色列国家还要久远，拥有百年历史。梦中的村庄空寂荒凉，没有人烟，没有动物，甚至没有飞鸟和蟋蟀。他在寻觅人影。但梦做了一半，情势骤转，变成别人在找他，他在躲藏。梦醒之后，他决定下一部作品便以这样的村庄为背景。这个虚构的乌有之乡特拉伊兰，是处于变革的百年老村。从城市呼啸而来的富人逐渐把它当成度假胜地，在这里购置老屋，将其摧毁，再造别墅。
这是一本讲述“失去”的书，家中父母子女的生活，构成了整个“乡村生活图景”，他们的故事没有结局。奥兹很开心地想象读者的反应——“他们会跳起来——等一下，这就结束了？那个离家出走的妻子何时归来？真的有阿拉伯人在地下挖掘犹太人的地皮吗？家宅里真的有死去儿子的鬼魂游荡吗？每一个故事，都是一种悬而未决的遗憾，这就是生活。”
长久以来，奥兹被认为是破解家庭谜题和人性秘密的大师，他对这个评价欣然接受，“为什么不呢？难道探索人性的秘密，不是我们的最深渴望吗？文学和流言，是彼此不相认的两兄弟，但他们都做同一件事：挖掘人的秘密——在那扇关上的门背后，在厨房或者卧室，人们如何相爱？如何争吵？彼此讳莫如深的秘密是什么？但流言只关心’谁和谁上床了’，而文学会关心‘为什么是他们俩？’比起流言，文学更能住进我们的内心。”
导语作者：宫子、柏琳
文章作者：柏琳
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