近几日读了宋怡明的《被统治的艺术》，宋老师是个老外，加拿大人。研究历史的角度，是从福建地区的族谱调查入手，做了大量的田野调查。为我们梳理了明代军户制度下，军户家族与制度博弈的策略。
明太祖朱元璋1368年创立大明，他眼中的世界，是一个固定的世界，人民各安其位。400万军人，子子孙孙的就做军人。军户制度的设立，若受编为军户，需要永久性、世代相承的承担义务：为军队提供军士，被统治的艺术宋怡明，戍守指定的驻地。，
明太祖朱元璋1368年创立大明，他眼中的世界，是一个固定的世界，人民各安其位。400万军人，子子孙孙的就做军人。军户制度的设立，若受编为军户，需要永久性、世代相承的承担义务：为军队提供军士，戍守指定的驻地。
1960年发表《龙凤艺术》等文。1969年去湖北咸宁五七干校劳动。1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员。1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作，1983年突患脑血栓，住院。
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明代实行卫所制度。卫是一个军事单位，最高长官为指挥使。一个“卫”，按规定应有5600人，下辖五个“千户所”，每个“千户所”各有1120人。此外，还有“守御千户所”，它们受卫指挥，但不直接隶属于卫。“千户所”下设“百户所”。低级军官头衔由其麾下士兵的数量命名。“千户所”的指挥官为“千户”，“百户所”的指挥官则为“百户”。
书名：被统治的艺术 作者：[加] 宋怡明 译者：钟逸明 豆瓣评分：8.5 出版社：后浪丨中国华侨出版社 出版年份：2019-12 页数：392 内容简介：《明朝那些事儿》作者当年明月作序 哈佛大学费正清研究中心主任宋怡明教授全新力作。
有趣的问题来了，当一个军户历经多代，子孙繁衍，如何应对军户制度带来的困扰，如何与制度博弈，便体现出来。而这些记录，基本藏于福建地区动物各家族谱中。明初，为了避免军队与地方势力结合，军户都是原理家乡，这种方式叫解域化。如果正军死亡或者逃逸，就会找军户补伍，过程也叫勾军。你想想你多的小日子过得不错，突然有一天官府过来通知，要去当兵了，离家几百上千里。你怎么办?应对策略有三种，第一种是集中。就是羊毛在一家薅，这家如何心甘情愿。可以一次买断，给予田产钱财，或者升为长房，主持祭祀。也可以每年给予钱财，细水长流。第二种是轮替，大家轮流来，或者抓阄来。第三种是代役，找干儿子，女婿，穷苦人来做替身后裔。此三种策略制订的第一个核心原则是：将国家的要求具体化、集中化，将其尽可能地限制在一个越小越好的范围内，从而使家族成员远离国家的干涉。第二个核心原则是：提升可预测性。第三个核心原则是：始祖的全部后人应当共同承担军户的世袭责任。
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。丹麦王子。
老百姓的智慧，是在趋利避害中，实践得出的真知。谁也不傻，你当我好骗吗?
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。2、作品：代表作有小说《。
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