书名: 二程全书
编著:宋.程颢 程颐撰
年代:清同治五年(1855)刻本
中国北宋程颢、程颐全部著作的汇集,重要的理学著作。近代学者王孝鱼以清代涂宗瀛所校《二程全书》为底本,参照明清其他刻本,经校勘、标点,由中华书局于1981年出版,计 87.5 万字。该集包括《遗书》、《补书》、《文集》。
简介:二程全书包括《二程遗书》二十五卷、附录一卷(行状)、《二程外书》十二卷(以北宋朱熹编集),《明道先生文集,五卷,《伊川先生文集》八卷,《伊川易传》四卷、《程氏经说》八卷及《二程粹言》二卷(以上宋杨时编集)。在宇宙观上,提出以理作为世界万物的本体,它既是自然界最高原则,也是社会最高原则,认为理既能生万物,又能统辖万物。理在气先,理是第一性的,气可以消灭。鼓吹“天地万物一体之仁”,通过“物我合一”去论证“天人合一”。在认识沦上,提倡格物致知。认为格物即穷究物理,但不是明物之理,而是明心之理,即认识天理,以肪止人们“因物而迁”。反对闻见之知,轻视感性知识,注重内心的封建道德修养,鼓吹神秘主义的诚、敬。在人性论上,主张性善,性即是理。提出天理与人欲对立,生性与气禀对立。 宣扬“在天为命,在义为理,在人为性。主子身为心,其实一心”,程颐和程颢的简介,又宣扬礼即天理,“无人欲即皆天理”,这是同道、释合流的僧侣宅义人性论。
简介:二程全书包括《二程遗书》二十五卷、附录一卷(行状)、《二程外书》十二卷(以北宋朱熹编集),《明道先生文集,五卷,《伊川先生文集》八卷,《伊川易传》四卷、《程氏经说》八卷及《二程粹言》二卷(以上宋杨时编集)。在宇宙观上,提出以理作为世界万物的本体,它既是自然界最高原则,也是社会最高原则,认为理既能生万物,又能统辖万物。理在气先,理是第一性的,气可以消灭。鼓吹“天地万物一体之仁”,通过“物我合一”去论证“天人合一”。在认识沦上,提倡格物致知。认为格物即穷究物理,但不是明物之理,而是明心之理,即认识天理,以肪止人们“因物而迁”。反对闻见之知,轻视感性知识,注重内心的封建道德修养,鼓吹神秘主义的诚、敬。在人性论上,主张性善,性即是理。提出天理与人欲对立,生性与气禀对立。 宣扬“在天为命,在义为理,在人为性。主子身为心,其实一心”,又宣扬礼即天理,“无人欲即皆天理”,这是同道、释合流的僧侣宅义人性论。
大意:君子学习一定要做到日新,日新就是每一天都要有进步。出自:《二程集》创作年代:北宋 作者:程颐 原文:《二程遗书》卷二五:“君子之学必日新,日新者日进也;不日新者,必日退。”译文:君子学习的东西要不断地追求。
二程全书,宋.程颢 程颐撰,清同治五年(1855)刻本。儒家系列,全书共16册67卷,总容量约为286M。古籍屋收藏。更多儒家系列点击头像进入头条主页底部导航。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。
《二程集》中国北宋程颢、程颐全部著作的汇集,重要的理学著作。近代学者王孝鱼以清代涂宗瀛所校《二程全书》为底本,参照明清其他刻本,经校勘、标点,由中华书局于1981年出版,计 87.5 万字。该集包括《遗书》、《补书》。
1.本文古籍来源于网络,对于内容真伪无法考证,请大家不要较真去尝试,否则后果自负!
《二程集》的作者:程颢、程颐。北宋时期,一方面生产技术日益提高,经济发展,科技进步,思想文化相对繁荣,学术和人才较受尊重。但另一方面,民族危机和社会危机也逐渐加深。二程兄弟就生活在这样一个充满生气和危机的时代里。
2. 分享目的仅供大家学习和交流,发扬和传承我国文化!
意思是:君子一定要做到日新,日新就是每一天都要进步,要保持一颗奋发向上、积极进取的心,才能在日新月异的今天,跟上时代的脚步,到达共同富裕的理想彼岸。出处:出自程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》。二程。
3. 影印古籍数量过多,个别会缺页少码或扫描不清晰,也很正常!
如果喜欢此文的麻烦您帮忙转发一下,在此感谢!