分析哲学是20世纪西方哲学界的主流学派之一，分析哲学家们对传统的哲学问题采取的立场以及处理这些问题的方法不尽相同，但他们都同意哲学的中心任务就是通过语言分析来澄清概念。
小编整理了我馆出版的28种关于分析哲学的好书，推荐给读者朋友们，亲们读过哪些呢？
一、弗雷格
德国数学家、逻辑学家和哲学家。他是数理逻辑和分析哲学的奠基人。
弗雷格(1848-1925)是分析哲学的奠基人，整个二十世纪分析哲学传统的核心议题，在很大程度上是由弗雷格制定的。
弗雷格的工作没有在有生之年得到广泛的赞誉，但是受到伯特兰·罗素和路德维希·维特根斯坦和卡尔纳普的称赞，认为他注定会产生重大的影响。二战后他的工作才在英语世界广为人知，部分原因是一些哲学家和逻辑学家移居到了美国——例如卡尔纳普，塔尔斯基，和哥德尔——那些了解尊敬弗雷格工作并将他的主要著作翻译成英文的人。弗雷格的工作对分析哲学产生了巨大的影响。
G.弗雷格（1848-1925 ）
01《算术基础》
王路 译
这本书是迄今写下的几乎最完美的唯一一部哲学著作。
——M·达米特
我的句子的风格受到弗雷格的非常强烈的影响。
——维特根斯坦
他的《算术基础》本身包含着非常深刻的哲学探讨，比如关于数的讨论，关于分析和综合的讨论，关于逻辑和心理学区别的讨论。
——王路（译者）
对数学来说，认识到它与逻辑的紧密联系，和拒绝来自心理方向的所有协助一样，是至关重要的。
那么为了简便，我将称F这个概念与G这个概念是等数的（gleichzahlig），但是我必须要求人们把这个词看作一个任意选择的标记方式，不应该从语言构成、而应从这种规定中得出它的意谓。
弗雷格在书中提出三条原则，即必须把心理学的东西与逻辑的东西区别开，把主观的东西与客观的东西区别开；必须在句子联系中询问语句的意谓；必须注意概念和对象的区别。
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02《弗雷格哲学论著选辑》
王路 译
本书收录了弗雷格关于哲学和逻辑学的文章共14篇。
03《弗雷格——语言哲学》
黄敏 译
弗雷格(1848-1925)是分析哲学的奠基人，整个二十世纪分析哲学传统的核心议题，在很大程度上是由弗雷格制定的。但弗雷格本人对学术界的直接影响范围很窄，而主要是通过维特根斯坦和罗素间接地确定其原创思想家的地位，真正确定弗雷格作为分析哲学奠基人地位的，是达米特。
分别出版于1973年的Frege: Philosophy of Language和1993年的Frege: Philosophy of Mathematics，对弗雷格的语言哲学和数学哲学（这两部分构成了弗雷格哲学思想的全部）分别做了全面系统的阐述。这两部著作在出版后在学术界产生了巨大影响，其中的Frege: Philosophy of Language仅是1981年的剑桥版本就被引用2173次，2011年出版的关于弗雷格哲学的剑桥指南The Cambridge Companion to Frege中还开辟专章，介绍达米特对弗雷格的解读。如果说，制定了分析哲学核心议题的是弗雷格，那么制定弗雷格哲学研究的核心议题的，是达米特。
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二、罗素
他是当代西方最知名和最有影响的哲学家之一。
也是最为中国读者所熟知的西方哲学家之一。
孙中山先生曾评价罗素为当时“唯一了解中国的英国人”。
20世纪最重要的哲学家之一，逻辑原子主义的提出者。
罗素的目的一直是替公认的信念找寻理由，不管这些信念属于数学、自然科学、社会科学和常识当中哪一个领域。他的方法永远是从坚实可靠、不容置疑的命题出发，并以此为基础，用最少量的假定重建知识的大厦。
——张金言（《人类的知识》译者）
伯特兰·罗素（1872—1970）
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商务印书馆在罗素诞辰一百四十周年之际，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，于2012年推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，演讲集和自传各1部。这套文集是目前国内规模最大、学术性最强的一部罗素著作集。
01《对莱布尼茨哲学的批评性解释》
段德智 张传有 陈家琪 译
至今仍被西方哲学界公认为研究莱布尼茨的权威性著作，罗素公开发表的第二部著作
不了解罗素的《对莱布尼茨哲学的批评性解释》，就不了解罗素，至少不可能历史地和全面地了解罗素的哲学思想。
——段德智（译者）
莱布尼茨认为快乐是一种对完满性的感觉，那种被洛克称为不安的东西对于被创造物的幸福来说是本质的和不可或缺的，幸福绝不在于完全的占有。
一个命题是由于被相信而得到它的真理性，这种看法是我将在论及上帝和永恒真理的关系时加以批判的。
莱布尼茨的逻辑学是本书的主题，罗素围绕着这一主题，具体而深刻地讨论了许多重大的哲学问题，提出和阐述了许多有价值的思想。
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02《哲学问题》
何兆武 译
罗素的《哲学问题》作品，是几代哲学学生的必读之物。在该文本中，作者并没有探讨所有的哲学问题，而仅限于他认为自己可以肯定而且能有所建树的那些问题，他主要涉及的是知识论，即考察人们能说知道或有理由相信的那部分哲学分支。在此基础上，他得出了某些令人瞩目的有关所有事物的终极类别的结论。
——约翰·斯科罗夫斯基（英国）
哲学和别的学科一样，其目的首先是要获得知识。哲学所追求的是可以提供一套统一的科学体系的知识，和由于批判我们的成见、偏见和信仰的基础而得来的知识。
只有在心灵的食粮之中才能够找到哲学的价值；也只有不漠视心灵食粮的人，才相信研究哲学并不是白白浪费时间。
本书较全面地阐述了他对许多哲学问题的论点，可以代表他早期哲学思想的一个概括性的总结。
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03《数理哲学导论》
晏成书 译
罗素巨著《数学原理》的通俗读本，“简单地解释数理哲学”
这是一本需要认真研读而不仅仅是看一看的书。
——约翰·G. 斯莱特
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《心的分析》
贾可春 译
罗素哲学思想最重要的一次转变，是他此后哲学研究的一个新起点
罗素的中立一元论思想是首次在这本书中得到系统的表述的。
在哲学上，他是分析哲学、语言哲学及新实在论的创始人。
——贾可春（译者）
相信某种事物被人欲望，时常会产生这么一种倾向，即正好唤起了被相信的那种欲望。正是这个事实使得“意识”对欲望所产生的影响变得如此复杂。
不过，信念之欲不同于对事实的欲望，它在个体和社会方面都是极其有力的。依据被欲望的信念的形式，它被称之为虚荣、乐观或宗教。
在本书中，罗素提出了中立一元论，不仅代表了罗素对自己此前基本哲学观点的背离，而且也是他此后所有哲学研究的新起点，此书在罗素哲学的发展中具有十分重要的地位。
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05《意义与真理的探究》
贾可春 译
一部探讨知识论问题的著作，分析哲学史上的经典之作
罗素晚年的一部重要著作，体现了罗素哲学与近代哲学之间存在明显的连续性，从中可以看出分析哲学是如何从传统哲学中逐渐成长起来的。
在其（证实过程）最简单的形式中，当我首先期待一个事件，然后又感知到它时，证实的过程就发生了。
科学在很大程度上是由一些发明概念的方法组成的，而这些概念比日常生活中的概念具有更高程度的精确性。
本书是一部探讨知识论问题的著作，回答了从第一人称的知觉经验出发，如何获得合法的或者说不带主观性的科学知识的问题。
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06《人类的知识》
张金言 译
罗素后期哲学思想最系统的阐述，罗素哲学见解的最后总结，罗素最后的一部专门哲学著作
“既然人们和世界接触的时间短暂，观察事物又不免带有个人偏见和局限性，那以人们又是怎样得以获知他们的全部知识的？
相信我们的知识这种信念有一部分是幻觉吗？如果不是，那么我们除了依靠感官之外，还必须知道些什么？”
这是罗素最重要的哲学著作之一，也是哲学史上一个里程碑。
——伍德（罗素传记作者）
罗素的目的一直是替公认的信念找寻理由，不管这些信念属于数学、自然科学、社会科学和常识当中哪一个领域。他的方法永远是从坚实可靠、不容置疑的命题出发，并以此为基础，用最少量的假定重建知识的大厦。
——张金言（译者）
本书的主要目的在于考察个人经验与科学知识整体之间的关系。
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07《逻辑与知识》
苑莉均 译
“十篇论文体现了我们时代的一位伟大哲学家一生中连续五十年的成就。”（罗伯特·查理斯·马什）
有些事物，诸如地球的内部或者月亮的另一面，从未被任何人经验过，但是人们却相信它们的存在。
在我看来，哲学的工作本质上是逻辑分析，然后是逻辑综合。
广义地说科学是真理，科学通过分析可以取得必要的公设。
本书由罗素1901-1950年发表的十篇文章所组成：（1）关系逻辑；（2）论指谓；（3）以类型论为基础的数理逻辑；（4）论共相与殊相的关系；（5）论亲知的性质；（6）逻辑原子主义哲学；（7）论命题：命题是什么和命题怎样产生意义；（8）逻辑原子主义；（9）论时序；（10）逻辑实证主义。
08《我的哲学的发展》
苑莉均 译
罗素对自己哲学思想的总结，研究罗素哲学思想的第一手材料。
伯特兰·罗素是一位没有一个哲学体系的哲学家。换句话说，他是一位属于各派哲学的哲学家……我相信再罗素的工作的背后有一个基本的目的，那就是以一种类乎宗教的热诚来寻求真理，寻求超乎人世的真理，一种离人心而独立、甚至离人的存在而独立的真理。
——艾兰·乌德
我从前以为感觉以及以感觉为基础的思想是一座囚牢，我们可以被摆脱了感觉的思想从这个囚牢里解放出来。现在我不是这样想，我认为感觉和建筑在感觉之上的思想是些窗户，不是牢狱。
这种公正不偏我们是做不到的，但是我们可以走进一段距离。指明走向这个目标的道路是哲学家无上的义务。
本书是罗素写于1959年的一部著作，顾名思义，这本书是罗素对自己哲学思想的一个回顾，有其特殊价值。
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![[德]弗雷格《弗雷格哲学论著选辑》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/13.jpg)
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三、维特根斯坦
天才人物最完满的范例。
——罗素
维特根斯坦不是哲学专业出身，哲学史的造诣不深，但他具有极深厚的文化素养，并以最本真的方式继承了西方哲学爱智慧爱真理的精神，他对人类生存本质的深刻感知，以及他在理智上的特殊天赋，使他在哲学上达到了其他哲学家难以企及的深度。
——陈嘉映
胡塞尔（1889年-1976年）
《维特根斯坦文集》（8卷）
韩林合 主编
商务印书馆，2019年
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01《战时笔记》
韩林合 译
维特根斯坦的早期思想。
私人部分和哲学部分共同构成一个整体。
哲学：逻辑必须照料自身。
私人：三天前就搁浅了。工作常常被打断，迄今毫无所获。仍然没有获得任何确定的东西。一切都化为泡影了。加把劲做下去！！！
本书由两部分构成的一个整体。其中的一部分是所谓私人部分，记录了维氏参战期间的生活和心理状态，特别是其对世界和人生的看法；另一部分是所谓哲学部分，记录了他参战期间的纯哲学思考。这两部分本来属于一个整体，它们从内容上也是互相补充的。
在耶拿我们碰到黑格尔的同乡戈特洛布·弗雷格，但是，弗雷格的工作在任何方面都是黑格尔的反面。弗雷格在他有些阴暗的耶拿大学数学系办公室里辛勤工作，以图解决关于算术基础的问题，而算术在那个时候看起来和哲学几乎毫不相干。然。
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02《逻辑哲学论》
韩林合 译
二十世纪最重要的哲学著作之一
维特根斯坦在世时出版的唯一一本哲学著作
我相信，你关于这本书具有头等重要性的观点是正确的。
——罗素
哲学的正当方法真正说来是这样的：除可以言说的东西，即自然科学命题——因而也就是与哲学没有任何关系的东西——之外，什么也不说……对于不可言说的东西，人们必须以沉默待之。
贺绍甲 译
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韩林合 译
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韩林合 译
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03《哲学语法》
韩林合 译
在《哲学研究》“定稿”之前
维特根斯坦最重要的未完成稿之一
人们只能经由语言来解释所说出的话，正因如此，在这种意义上人们不能解释语言自身。
语言必须是不言自明的。
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04《哲学研究》
二十世纪最重要的哲学著作之一，开创了日常语言分析哲学。
不得不接受的东西，给定的东西——人们可以说——是生活形式。
李步楼 译
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韩林合 译
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陈嘉映 译
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韩林合 译
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05《数学基础研究》
韩林合 译
维特根斯坦一生所关心的核心问题之一
三分之一的手稿与此相关
“关于数学，这样一种研究是可能的，它完全类似于我们关于心理学的研究。它不是一种数学的研究，正如另一种研究不是一种心理学的研究一样。在其中，人们不做计算，因此，它也不是比如逻辑斯谛（Logistik)。它可以恰当地获得‘数学基础’研究这个名称。“
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弗雷格对哲学和逻辑学提出了新的概念和理论，其要点是：①区分逻辑的东西与心理的东西，客观的东西与主观的东西。真理是客观的，非心理主义的。概念、关系是抽象实体，作为逻辑与数学的对象，保证了二者的客观性。逻辑探讨证明。
06《心理学哲学研究》
张励耕 译
维特根斯坦后期哲学重要组成部分
通过考察语言游戏来分析心理学诸概念
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07《心理学哲学笔记》
张励耕 编译
维特根斯坦的心理学哲学评论
“如果我对一个人说‘我希望你回来’，如果这种希望仅仅持续了三十秒，那么与持续了两分钟的希望相比，它是不是不那么急迫呢？”
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08《最后的哲学笔记》
刘畅 译
维特根斯坦生前最后的哲学笔记
以尽可能恢复手稿原貌为宗旨
兼顾与《论确定性》《论颜色》等既有选集的对应
“在书中，思想应循着自然的、不留断点的次第，从一个题目进展到另一个题目。”
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09《维特根斯坦剑桥书信集》
张学广 孙小龙 王策 编译
410封往来书信
31份备忘录与文献
30年追踪研究编选而成
最为完整全面的维特根斯坦书信集
描摹其生活和工作
近乎轮换模式的完整画面
生动展示其哲学思想、学术经历
弗雷格（Gottlob Frege,1848-1925）出生在德国沿海的威斯马城（Wismar），父亲卡尔是当地的数学教师，母亲索菲是波兰人。 早年在耶拿大学、哥丁根大学学习数学、物理、化学和哲学，1873年获博士学位后在母校耶拿大学任教，直至退休。
人际关系、性格特征
布瑞恩·麦克奎尼斯集30年追踪研究选编而成
即便没有读它们，我的批判眼睛也能看出这一点，因为我批判的眼睛是X射线眼，可以穿透2到4000张纸。事实上我正是这样获得自己的全部学识的。
——维特根斯坦致马尔科姆
本书的往来书信反映维特根斯坦与三代学人之间的交流互动，长辈如罗素、摩尔等，同辈或朋友如拉姆塞、斯拉法等，晚辈如里斯、马尔科姆、冯·赖特，韦斯顿等。如果想了解剑桥的朋友和机构对维特根斯坦的哲学生涯、职业活动和普通生活的影响，以及维特根斯坦对当时哲学思想、社会事件的反应，本书信集是不可或缺的经典文献。
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四、石里克
弗里德里希·阿尔伯特·莫里茨·石里克（Friedrich Albert Moritz Schlick，1882年4月14日—1936年6月22日），奥地利哲学家，现代分析哲学的创始人之一，维也纳学派的创立者。
M·石里克(1882—1936)
01《普通认识论》
李步楼 译
本书是石里克的代表著作之一。本书对哲学与自然科学的一般认识问题进行了细致、深刻的研究，全书分为知识的性质、思维问题、实在问题三个部分，并附录人名索引、主题索引，是哲学专业研究必备图书。
认识就是感知及再感知的过程。因此总是包含重复的部分。当然，也有可能是接触新的事物，但是要形成知识，特别是能够形成生产力的知识，必须经过不断的再感知。
对于大多数人来说，“知识”这个词的意义似乎非常明显因而不需作更具体、更仔细的阐释。对他们来说，简直从来就没有发生过对这个词作严格、确切的定义这样的问题。
《普通认识论》探讨的问题完全是有关最终原则的。哲学不是在各门单个学科之外或之上的一门独立的科学。毋宁说，哲学的要素存在于一切科学之中；哲学是它们的真正灵魂，而且只有借助于哲学它们才成为科学。
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《自然哲学》
《学会提问》简介：在一个被泛滥信息包围的时代，每时每刻都会遇到各种问题，大到涉及世界经济发展趋势，小到个人生活的决策。面对别人兜售的观点——他们热衷于让你相信这是“事实”，你明明觉得有什么不对劲，可一时又很。
陈维杭 译
简明的物理哲学大纲。
迄今以来所进行过的最合逻辑和最为根本性的尝试之一。
——弗雷德里克·魏斯曼
石里克过去对于学术文化之最大贡献，不在于他的实证论的哲学，而在于他能综合赫尔姆霍兹、马赫、阿芬那留斯、波尔兹曼、彭加勒、弗雷格、罗素的思想，完成了一个‘科学的哲学’的理论基础。
——洪谦
自然哲学的任务最初被规定为（1）为获得全部自然过程的完整图象而对知识进行综合，以及（2）对自然科学的各个基础在认识论上加以辩白。
典型的科学方法有助于揭示真实性，而哲学的努力则指向意义的阐明。这样，自然哲学的任务就是解释自然科学命题的意义。
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五、约翰·朗肖·奥斯汀
约翰·朗肖·奥斯汀（John Langshaw Austin 1911-1960）是牛津日常语言学派的重要代表人物。
约翰·朗肖·奥斯汀（1911-1960）
《如何以言行事》
杨玉成 译
施事句指的是这样的句子，对这种句子来说，发出话语也就是在施行行动——而不是被规范地思虑为只是在言说某物。
人们普遍认为，许多看似陈述的话语(utterance)本就无意，或只是半心半意地记录或直来直去地传递关于事实的信息：譬如，“伦理命题”也许意在，只是或部分地意在标示情感或规定行为又或以特定的方式影响行动。
《如何以言行事》一书提出的“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论最具有建设性，是其对哲学和语言学的原创性、永久性的贡献。
前者对真理理论、法哲学和伦理语言的研究有着重要影响。后者一方面经过赛尔和格赖斯等人的修正和发展，成为语言哲学最重要的意义理论之一。
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02《感觉与可感物》
陈嘉映 译
奥斯汀针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。
事实是 ，我们的日常语词的用法远比哲学家们所认识到的微妙得多 ，字词间的差异也要丰富得多。
在他们看来 ，我们直接感知的总是某些与这类对象不同的对象 ; 这类对象 ，现在人们习惯于命名为 “感觉与料 ”。
本书是剑桥学派最重要的语言哲学家奥斯汀（John Langshaw Austin）为数不多的重要著述之一，全书共分十一章。
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六、其他著作
01《论逻辑经验主义》
洪谦
洪谦，又名洪潜，号瘦石，谱名宝瑜，祖籍安徽歙县。 当代中国著名哲学家，是维也纳学派唯一的中国成员。
本书收录了其于1934年在维也纳大学写的博士论文，以及50多年来所撰写的有关逻辑经验主义的论文，全面体现了作者对于逻辑经验主义的研究成果和贡献。逻辑经验论对于中国的传统哲学和马克思主义的辩证唯物论有很强的互补性。本书的出版对于研究当代中国哲学史或是促进我国当今的哲学研究都很有意义。
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02《心的概念》
二战后最有影响的哲学著作之一，近20年来在英国发表的最主要、最有独创性的二三本著作之一。
简而言之，这本书高于同时代的其他书之上；它必将获得成功，甚至会成为一种时尚。
——赖尔
用英语写成的最著名的哲学著作之一，认真严肃地研究哲学的学者必读的少数基本著作之一。
——布莱恩·布吉
构成本书的那些哲学论证，目的并不在于增加我们对于心的所知，而在于纠正我们已经掌握的逻辑地理格局。
古希腊人认为不朽是专留给灵魂的理论思维部分的，基督教不相信这种观念，但并没有消除这种观念。
赖尔写作此书的主要目的在于批驳笛卡尔以来的身心二元论，认为机器中的幽灵是人们因误用心理行为等语词概念而自设的藩蓠。
03《真理、意义与方法》
戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题；其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为，戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。
——牟博（译者）
唐纳德·戴维森是当今美国哲学界最富有创造性或系统性的哲学家······戴维森业已建构出有史以来承肇哲学推理所需的最为非凡的中流砥柱之一。
——依安·哈金
我把戴维森看作是当代分析哲学中整体论派和实用主义派的最高发展。
——罗蒂
知道一种语言的语义性真理概念，便是知道一个语句（任何一个语句）为真是怎么一回事，而这就等于理解了这种语言（在我们能赋予这段话的一种可靠的涵义上）。
正如我所构想的那样，意义理论的任务并不是改变、改进或改造一种语言，而是描述并理解这种语言。
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《事实、虚构和预测》
很有可能是过去二十年由一位哲学家所写的最好的一本书。它可能永久地改变了我们思考归纳问题，以及像学习和理性决策的本性等一系列相关问题的方式。这是我最想写出的当代哲学著作。
——福多（J. A. Fodor）
我们时代的每一个严肃的哲学研究者不得不读的很少的几本书之一。
——普特南
对于反事实条件句（counterfactual conditions)的分析，绝不是语法上的雕虫小技。实际上，如果我们缺少解说反事实条件句的方法，我们几乎就不能声称拥有恰当的科学哲学了。
《事实、虚构和预测》包括两部分，第一部分“困境”，讨论反事实条件句问题，这可能是对反事实条件句最早的讨论之一。第二部分“投射”，由3章构成，分别是“可能者的流逝”，“新归纳之谜”，“投射理论的前景”。
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