[德]黑格尔《逻辑学Ⅰ》作品简介与读书感悟

儒家讲如何做人,道家讲如何处事,佛家讲如何成佛。儒家的圣人,道家的道,佛家的佛,是同一类人,都是具有无上智慧和道德的完美人格的“至人”。但如何获得“无上智慧”和完美人格,三家都没有说,因为没法说,这根

儒家讲如何做人,道家讲如何处事,佛家讲如何成佛。儒家的圣人,道家的道,佛家的佛,是同一类人,都是具有无上智慧和道德的完美人格的“至人”。

但如何获得“无上智慧”和完美人格,三家都没有说,因为没法说,这根本就不是一句话两句话能够说清楚的。

逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心,是其哲学观点及其思维方式和体系框架的基本规定。概念论又是逻辑学的灵魂和核心,是逻辑学的旨趣和根本观点的明白确立,亦是逻辑学的思维方式和整个黑格尔哲学的体系框架的具体规定。黑格尔把概。

但是,黑格尔说了,用了整整一本《逻辑学》,由浅入深,由易入难,从具体到抽象,又从抽象到具体。

这就是东西方哲学的区别:一个讲整体,一个讲个体;一个从上到下,一个从下到上;一个是你不懂的话学再多还是不懂,黑格尔的逻辑学和小逻辑,一个是你只要学总会有点收获。,

精神哲学又分为主观精神、客观精神和绝对精神三段论,主观哲学又分成人类学、精神现象学和心理学三段论。掌握了黑格尔的这个特点,学习起来就相对容易的多。

学《逻辑学》的感受 我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维,而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体,这些规定和。

明白了水的这些变化,这就形成了一种概念,这就是知识。

如果你想研究土,就把土遇到各种物质的变化都了解一下;如果你想研究人,就把人遇到各种情况的变化都了解一下;如果你想研究人的意识,就把意识的产生变化都了解一下。黑格尔的“精神现象学”就是研究人的意识的学问。

《黑格尔的逻辑学》内容简介:作者在《黑格尔的逻辑学》中并不是单纯介绍黑格尔的逻辑学,其首先介绍黑格尔的思想,然后探讨它在何种程度上能够充当各门科学的概括。进而在被认为是黑格尔错了的地方,论述作者自己解决问题的方向。《黑格尔的逻。

黑格尔《逻辑学》其实讲的是一种方法论,借用他的这个方法,你可以对任何你感兴趣的对象进行研究。

[德]黑格尔《逻辑学Ⅰ》作品简介与读书感悟

黑格尔《逻辑学》

黑格尔认为本质是过去的存在,因此本质才是真正的存在。存在与本质最终形成的是概念。概念才是本质与存在的总和,所以黑格尔的《逻辑学》从存在(现象)入手,然后谈到本质,最终形成了“概念”。存在论和本质论是过程,是播种、施肥、灌溉,概念论才是最终收获。

精神现象学

黑格尔认为意识有八个阶段或八种形态:感性确定性、知觉、知性、自我意识、理性、精神、宗教和绝对知识。从第一个开始循序渐进,到达最后的这个绝对知识的程度就能够确切回答什么才是真实?

精神现象学就是一个人精神成熟过程,也是一种训练,对人的精神的一种反复的打磨和激发,鼓励人们对每一个问题产生怀疑,鼓舞发挥创造力去突破旧的命题,建立新的命题。

[德]黑格尔《逻辑学Ⅰ》作品简介与读书感悟

辩证法

辩证法是黑格尔哲学最重要最实用的一个内容,其中辩证法的三大规律之一“对立统一”是重中之重。马克思的唯物主义辩证法的来源就是“对立统一”。马克思认为政治问题就是“统治者和被统治者之间的矛盾问题”,经济问题就是“资产阶级和无产阶级之间的矛盾问题”。老板和工人两者之间是对立的,老板的利润高了,工人的工资必定减少;工人的工资高了,老板的利润必定减少。怎么办呢?答案就是“统一”,互相妥协和解,双方达成一个都可以接受的客观事实,工厂老板能赚到钱发展工厂,工人也能拿到相应的工资。

但这个“统一”只是暂时的,因为随着时间的进行,又会产生新的“对立”,新的“对立”又需要“统一”,就这样不断对立不断统一,社会也就会不断发展下去。

辩证法也是形而上学,辩证法的三段论:建立对象、概念互换、确立概念,和佛家的“见山只是山、见山不是山、见山还是山”也大致相同。

逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心,是其哲学观点及其思维方式和体系框架的基本规定。概念论又是逻辑学的灵魂和核心,是逻辑学的旨趣和根本观点的明白确立,亦是逻辑学的思维方式和整个黑格尔哲学的体系框架的具体规定。黑格尔把。

[德]黑格尔《逻辑学Ⅰ》作品简介与读书感悟

对立统一有个误区,统一是融合,而不是消灭,就像阴阳理论一样,一旦对立面消失了,另一面也不会长久。

贺麟先生在中译本的《小逻辑》中将黑格尔上面的这段话翻译为:存在或直接性,通过自身否定,以自身为中介和自己与自己本身相联系,因而正是经历了中介过程,在这一过程里,存在和直接性复扬弃其自身而回复到自身联系或直接性。

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