1853年来自美国的炮舰打开了日本的大门,“黑船事件”让日本快速进入到明治时代,东方传统文化在西方近代化的大潮中处于被否定曲解的命运之中,而此时明治美术运动的指导者思想家冈仓天心用《茶之书》以西方人熟悉的茶为突破口,讲述东方传统艺术精神。这本小小的书原文为英文写就,七个章节,从茶叶的接受度、茶道、流派、茶室、插花、茶道大师等不同层面撷取精华与美学要义,虽文章简短却余味悠长。
《茶之书》并没有描述关于制作泡茶等知识操作层面,而是从东西方相遇在小小的茶杯之中引来茶叶在世界人心中的重要地位,人性也在这茶杯中翻腾。
喜欢喝茶的人都爱看《茶之书》的原因在日本,茶道成为了一种“唯美的信仰”,它代表着一种在“不可能完美的生命中,寻求完美可能的温柔尝试”,是对“残缺美”的崇拜,是让人们在庸碌俗物中寻找和体验美的启示。第一章的题。
从16世纪茶叶传入欧洲到18世纪伦敦咖啡店已经变成高端人士喝茶的聚集之地,从最开始认为喝茶不洁到变成课税对象,最终波士顿倾茶事件成为美国独立的标志。西方人难以抗拒这茶的香气,这也让东西方文化在茶叶上取得了共识。
因为茶道就是这样一门艺术,它隐藏人们将会发现的美,冈仓天心茶之书,它暗示人们不敢彰显的美。茶道是能够进行冷静和彻底地自嘲的、高尚的奥秘。因为它就是幽默本身,是彻悟的微笑。
在《茶的流派》一章中,冈仓天心叙述茶艺进化的三个主要时期分别象征中国唐朝、宋朝和明朝各个时期的时代情怀,尤其提到了一本茶叶巨著《茶经》,可以说唐代的陆羽等人将茶从自然粗野的状态中解放出来,宋代的粉茶融合了道家佛家的思想精髓,让茶成为自我实现的一种方式。南派禅宗开创了茶的礼仪,最终传入日本成为日本的茶道。当唐宋茶礼的浪漫风情被铁蹄战争扰乱,日本的茶道开始传播开来,最终在15世纪完全确立茶道。冈仓天心通过分析茶叶的进化总结茶道其实是道家思想的化身,成为一种探索生之艺术的宗教。茶室成为生命中的绿洲。
《茶之书The Book of TEA》是由日本明治时代美学家冈仓天心以英文写就,1906年在美国出版,其后入选美国中学教科书,至今有十几种语言译本,畅销世界,流传百年。■为品出本书的茶味,细尝茶韵,让我们先来了解作者及其写作背景。作者冈仓。
而由茶道而独立或借此机会发展的花道、园艺、陶艺等,与茶道大师一起共同发展了艺术的美。庄子说天地有大美而不言。尤其把茶道安置在狭小的茶室中,所有的美好事物都高倍浓缩,不管是形态、香气都会清晰可见,喝每一口茶都带有强烈的仪式感,那一刻,会被这巨大的美感侵袭,忘却小我。
如茶道大师利休,一生与美共度,就连死亡也是一种极致。书中在利休之死中结束,这不是美的终结,而是对美的感概如那高山流水之音绕梁三日不绝。
100年前,冈仓天心用英文写作的《茶之书》,以茶道为媒介,向西方介绍茶文化、介绍亚洲文化美学与智慧。此书被称作“东方文化的答辩书”,赢得了世界性声誉,被翻译成法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种语言,并入选美国中学。
那只被摔碎的茶杯是用来证明艺术与政治,与强权无关。没有什么能够让美低头。