[日]夏目漱石《草枕》作品简介与读书感悟

读完夏目漱石的《草枕》。当最后一页随着送行的火车杳然而去,我比较恍惚。首先,为什么这本书的题目会是草枕?和他的笔名“漱石”源自“漱石枕流”有关?夏目漱石的《草枕》发表于明治39年(1906),当时日

读完夏目漱石的《草枕》。

当最后一页随着送行的火车杳然而去,我比较恍惚。

首先,为什么这本书的题目会是草枕?和他的笔名“漱石”源自“漱石枕流”有关?

夏目漱石的《草枕》发表于明治39年(1906),当时日本正处于文明开化的鼎盛期,在政治、经济、教育、文化等各个方面广泛地学习模仿西欧,自然主义小说在文坛独占主导地位。所谓自然主义文学,最初是以西洋文学为典范,站在日本传统文学。

刘义庆在《世说新语》中有:王曰:“流可枕,石可漱乎?”,说白了就是高洁之士的隐居生活。而这篇小说的主人公,为了逃避俗世的忧烦,寻求静谧的理想,也来到一个偏远的山村。作品开篇工笔细描了他进山所见景致:峭拔凌厉的悬崖,闪耀幽光的海,崎岖的羊肠小道,嶙峋的怪石……还下着雨,天地幽冥,但耳畔有云雀鸣啭,脚边有金黄色圆球儿似的安卧在锯齿状叶片间的蒲公英花,夏目漱石草枕说了什么,这一切让他于泥泞中依然感到有趣,甚至联想到东方诗“采菊东篱下,悠然见南山。”这类浸淫于景物之描写,就是寻隐者心境。而其中汩汩而出的心理独白,或者“一个人如果有了才智,则锋芒毕露;如果为人处世只靠感情,则流于世俗;那些坚持己见的人,则多方掣肘。这样看来,似乎怎么做都不够理想,这让我不由得感慨人世难居。”或者“尽管不能完全摆脱人情的束缚,但至少像观看乐曲表演时那样心性淡泊。”……这些独白,就是作者向我们读者告白,他在寻求,寻求一个“非人情”的美世界,寻求一个清新跳脱的原风貌自然。

刘义庆在《世说新语》中有:王曰:“流可枕,石可漱乎?”,说白了就是高洁之士的隐居生活。而这篇小说的主人公,为了逃避俗世的忧烦,寻求静谧的理想,也来到一个偏远的山村。作品开篇工笔细描了他进山所见景致:峭拔凌厉的悬崖,闪耀幽光的海,崎岖的羊肠小道,嶙峋的怪石……还下着雨,天地幽冥,但耳畔有云雀鸣啭,脚边有金黄色圆球儿似的安卧在锯齿状叶片间的蒲公英花,这一切让他于泥泞中依然感到有趣,甚至联想到东方诗“采菊东篱下,悠然见南山。”这类浸淫于景物之描写,就是寻隐者心境。而其中汩汩而出的心理独白,或者“一个人如果有了才智,则锋芒毕露;如果为人处世只靠感情,则流于世俗;那些坚持己见的人,则多方掣肘。这样看来,似乎怎么做都不够理想,这让我不由得感慨人世难居。”或者“尽管不能完全摆脱人情的束缚,但至少像观看乐曲表演时那样心性淡泊。”……这些独白,就是作者向我们读者告白,他在寻求,寻求一个“非人情”的美世界,寻求一个清新跳脱的原风貌自然。

《草枕》是日本作家夏目漱石的散文体小说,讲述的是一位青年画师因厌倦噪杂浮世,独自一人扛着画具箱和小折叠椅,走进山野,在迟暮的春色中,放慢脚步,享受自然之美以及“非人情”的逍遥。这样的旅行,于现实生活中既奢侈又。

所以,他是想以草为枕,隐然山间?

夏目漱石对于景观的描述,似乎有一种克制。这应该是日本人骨子里的审美倾向。从《源氏物语》起,物哀的审美在日本文人和艺术家,诗人的心里开始根深蒂固起来。后又延伸至,幽玄,诧寂之情。似乎日本文艺皆源于此。但这本《。

[日]夏目漱石《草枕》作品简介与读书感悟

所以,他是想以草木山间为枕,隐然大美“非人情”间?

《草枕》是夏目漱石的前期的重要代表作之一。小说写我--一个青年画家为了躲避俗世的忧烦,寻求非人情的美的世界,来到了一个偏远的山村,以及在那里的所见所思所闻。作品着重描写了山村中的人和景物,其间穿插着大量我关于艺。

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