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[日]太宰治《惜别》作品简介与读书感悟

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《惜别》一书是太宰治创作于日本侵华战争末期的1945年,取材于鲁迅的日本仙台留学生活,以一位乡村老医生的回忆方式,记述了鲁迅在仙台医专的学习、生活、交友。以及与藤野先生的交往情况。作者在充分尊重事实的

《惜别》一书是太宰治创作于日本侵华战争末期的1945年，取材于鲁迅的日本仙台留学生活，以一位乡村老医生的回忆方式，记述了鲁迅在仙台医专的学习、生活、交友。以及与藤野先生的交往情况。作者在充分尊重事实的基础上，发挥“太宰治式”的丰富想象，惜别太宰治书评，完整再现了青年鲁迅在日本留学时的淳朴形象。《惜别》是极为难得的大作家描写大作家的作品，也是世界文学中唯一以鲁迅为主人公的长篇小说。

重温《惜别》再忆心声

这次笔者到访东京，再度进入温泉酒店安静美好的日式房间中，重温一遍绘声绘色的《惜别》，不厌其烦致谢：没有这部小说，周君（鲁迅，下同）微妙心理，藤野先生厚朴心怀，还真是一知半解哪。

每一本书看完之际，最后又是怎样被合上的呢？《惜别》这一本，不禁轻轻说道：“有这部小说太好了。谢谢作者。”作者太宰治（Osamu Dazai 1909年—1948年）大名如雷贯耳，颓废、多情、离经叛道，多番自杀不遂终于投水迎向死神，并不容易理解，而《惜别》写鲁迅仙台学医的经历，多么亲切。昔日笔者到访过的宫城县仙台市和松岛，福井县芦原市，看过的文献展品，拍下的每张照片，瞬间，重新焕发生机似的。兼且，《惜别》，“书中有书”，十分别致。《惜别》这一面镜子，同时与多面镜子重重映照——鲁迅《呐喊·自序》（1922）、《藤野先生》（1926，收于《朝花夕拾》）、《摩罗诗力说》（1907，收于《坟》），以及藤野严九郎《谨忆周树人先生》（1937，通译《谨忆周树人君》，原题“谨んで周树人样を忆ふ”，似宜作“先生”）——通过这样的阅读观照，似可得到更加清晰生动的镜像。

太宰治是日本战后的无赖派作家，写作风格也都以“丧”为主要基调，在小说《惜别》中，太宰治也直截了当地表达了自己的看法，他说：“我只是在用一种独立、纯洁又充满善意的态度，来呈现我心中那位年轻的先生。

年轻的心交相叠映

原打算独游的周君，很是高兴与田中君不期而遇。周君说，田君长得像自己的弟弟，也许这般，他敞开心怀倾诉，兴奋时并且连连夹带德语，那也是为了补救日语说得不够好之故。周君说，松岛安静得不像人间，决不是中国人可以领会的安静与美，静得有点让人不安，以至于竟哼起歌来。田中，就这么趋近略带傻气的周君。田中说自己是孤鸟；周君马上说自己似候鸟，——没有故乡。年轻的心交相叠映，使得眼中的美好倍增，于是留宿徘徊，同赏松岛月色。长夜交谈，周君忆述父亲的病被中医所迷误，16岁时，父亲临终之际，他竟依邻居大婶所言，大声喊叫父亲，希图阻拦灵魂脱离身躯逸去。日本明治维新，得力于吸收欧美科技，而医学可视为科学之始，周君，于是从迷信走向学医。陆师学堂附设矿路学堂卒业后，1902年作为大清国留学生来到日本。为脱离满坑满谷麻木不知振作的清国留学生，1904年，宁可舍金泽、千叶，挑了离东京最远的仙台医专入读。正是因为周君这股奋发激昂，田中于是认真学习起来，最后成为医师，继承家业。

松岛回来以后，二人不约而同去松岛剧场看《先代荻》一剧，田中为一幕情节触动，跑出剧场外痛哭，不意周君瞧见，特意出来安慰。周君与田中的友谊，沐着一轮皎洁光明的月华。

藤野先生批改周君笔记

在错纵复杂风声鹤唳的背景下，藤野先生心无芥蒂，热心仔细批改周君笔记，并非轻而易举，诚如《惜别》所言，藤野先生出乎“邻人之爱”，本之“东方之道”，视东方为一大家族。然而这番厚意，不足以抵挡学生会干事告发藤野先生暗中泄露试题内容给周君。流言最终消灭。30多年后，藤野先生仍然提笔写道“在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生”，是有心还是无意，有没有弦外之音——泄漏考题的话，不是该取得更好的成绩吗？告发事件，予以周君多大打击呢？没有这个打击的话，后来的幻灯片（鲁迅文中“电影”）事件可会促成弃医从文？

《惜别》还特别渲染雪夜之后的一天，周君文学灵光点燃，兴奋地在田中前宣说——文学就是一个国家的镜子，一个国家认真努力的时候，就会有好的文学。周君说着复激动下笔，挥洒述说何谓文学。田中珍藏周君这张笔墨，丢失片纸后仍然可以略略记诵内容。小说引用的片段出自《摩罗诗力说》，不管是小说，还是长江大河一气滔滔的文字，都包含热情澎湃的文学热爱。

但是其初期的作品而今被研究者们拿来反复阅读研究。我本人并不喜欢。因为很多作品都让人感觉太宰治在作品中寻找存在感。作品中的他大胆承认自己的虚伪不足之处，但是却被其他人物盲目的爱着，盲目的认为他很简单纯粹。我是个逻。

冠以鲁迅大名的教室

[日]太宰治《惜别》作品简介与读书感悟

五年前笔者一行人从东京抵达仙台后，直奔东北大学（日语：とうほくだいがく，英文：Tohoku University，位于日本东北地方最大都市─仙台市的国立大学。东北大学创立于1907年，是日本继东京帝国大学、京都帝国大学之后设立的第三所帝国大学。成立之初称作东北帝国大学，二战后为了消除帝国主义而改为现名。2002年诺贝尔化学奖获得者田中耕一、国学大师鲁迅、数学家苏步青等均出自此校。）。首先瞧见苍苍松树下的鲁迅像，再进入不远处的史料馆。馆里的鲁迅纪念展示室开设于2011年，鲁迅入学、退学的公文证明，1904，1906，一步步取得文学通行证；藤野先生批改的解剖学笔记，果然从文字到绘图都一丝不苟批改；医学科一年级学年成绩表列出42名学生名字，第39个是周树人，可是，没有田中、津岛这些名字，似乎在笑问：还相信太宰治吗？“为什么不相信？文学是现实的镜像，有真诚的友谊，方有动人的创作。”有一把声音，轻轻而坚定地回答。出了史料馆，继续前往鲁迅的阶梯教室。大门紧锁，拒人千里。幸好，友人镇定地打电话，解说了一会儿，等了20分钟，管理人员笑盈盈来到打开大门。冠以鲁迅大名的教室原为仙台医专六号教室，1904年建成，仿佛专为等着鲁迅到来，当时设有幻灯片放映设备，十分先进。教室外观像乡村小屋，进入其中，没入另一时空似的，每张桌椅，都有历史的铭记，任何一个位置坐下，都联想起，鲁迅坐过的，桌子上，他怎样摊开本子，认真笔记，讲台上藤野先生怎么样观察到他的吃力？我沿阶梯一级级走上去，又走下来，似乎捕捉到昔日的脚步声似的。同行几人，在访客纪念本子上整整齐齐写上自己名字，仿佛鲁迅先生、藤野先生瞧见了我们的名字，颔首微笑。出了教室大门，仍然徘徊流连，即使意识到，阶梯教室1934年才搬到现址，也确确实实从这里回溯了历史时空。

仙台，距离福岛核电站不远，“三一一”大地震海啸灾难中，不能幸免，也有伤亡。在热切追寻鲁迅脚印之余，仙台一片撼不动的憩静绞拧着窒息四面八方惘然交织网罗。2022年3月16日晚日本时间11时34分，日本东北地区观测到7.3级强震，震央在福岛县外海。福岛县、宫城县观测到最大震度6级强。复忆起仙台的悄寂，油然思索：天灾无法阻挡，而人为的灾难，怎样拿出智慧勇气加以避免。

拜访藤野严九郎纪念馆

五年前我们一行人还专程拜访国藤野严九郎纪念馆。行程是东京-金泽-福井，在福井站换乘越前铁道三国芦原线，目的地为芦原温泉站。越前线小火车，穿越两边金黄的田野，不时看见柿子树上耀眼橘红的果实，是罕有的美好旅程。

纪念馆迁至芦原市，自然是为了促进观光，而新冠疫情以来，不至于一蹶不振吧？还不止，周君批评美国科技，多么掷地有声：“在东京时常看（电影），不过电影让我不安。将科学应用在娱乐上是危险的倾向。总之，美国人对科学的态度不健康，是歪门邪道。”或许，静静读鲁迅的回忆文字，一边轻轻问，周先生的日语口音这样子吗，一边试念起《藤野先生》里的日语汉字：讲义（讲授）—こうぎ（kougi）、试验（考试）—しけん（shiken）；“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照片，后面写着两个字道：‘惜别’”——惜别——せきべつ（sekibetsu）。

最后叨叨几句作者的话题：“太宰治本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。”

《惜别》百度网盘pdf最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1WdjlqDQvukiuuBRwM0UJCQ ?pwd=dn6z 提取码：dn6z简介：《惜别》是太宰治以在仙台医专求学时的鲁迅为原型创作的小说。创作这部作品之前，太宰治亲自前往仙。

《自题小像》——[ 近代 ] 鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

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