《人类的未来,AI的未来》
山中神弥 羽生善治 著
1962 年 9 月 4 日 ,山中伸弥出生于日本大阪府。大一之前,山中伸弥都一直居住在奈良市。高中时,山中因阅读医师德田虎雄的著作《只有生命是平等的》而倍受鼓舞,决定从医。山中的父亲经营着一个生产裁缝机零配件的小工。
丁丁虫 译
这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书,当我读完这本教育人们怎样做人的好书,我深有所感:这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们。
上海译文出版社2021年12月出版
《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品,1866年出版后即畅销不衰,目前已经有成为世界公认的文学名著。该书主要讲了:一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父。
这几天在读山中伸弥和羽生善治对话体《人类的未来,AI的未来》。山中伸弥是京都大学iPS细胞研究所所长、教授、2012年诺贝尔生理学或医学奖获得者。羽生善治是将棋棋士、永世七冠(指在将棋七项赛事中均获得“永世”称号)、国民荣誉奖获得者。一个是生命科学领域的奇人,一个是人智领域的超人;一个是对尖端医疗是否能医治百病的设问,一个是对棋士为什么会输给AI(人工智能)的反思。由此而引发未来人类会被AI控制吗?AI最终会取代人类吗?百年后的世界将是什么模样等热门话题。虽然无法逃逸用先验知识结构生出的知识来源来谈论未来,虽然还是用“心外无物”这个古已有之的心智结构来讨论AI,但对谈本身已足够智慧与精彩,思考回路也足够清晰与明了。
山中伸弥在2006年向世界宣布成功制造出老鼠的iPS细胞。2007年又宣布成功制造出人类的iPS细胞。2014年秋天,又在全球首次用iPS细胞培养出视网膜细胞,将之手术移植到老年黄斑变性的患者身上。所谓iPS细胞,山中伸弥的贡献,全称亦作“诱导性多能干细胞”。简言之就是有能力变成任何细胞的细胞。由于是人工制作,故叫“诱导性”。iPS细胞的辉煌前景在于最终可以培养出内脏器官。所以山中说,“利用iPS细胞培养器官,已经不再是梦”。不过即便如此,山中认为要彻底解析一个人30亿个碱基的人类基因,这几乎是不可能的事情。到目前为止,人类用了30年的时间,只明白了受精卵发育成生物机制的一成,即1%。还有99%我们还一无所知。那是一个无限长,是一个无法探明的“黑洞”,因此对人类而言就失去意义。对此山中明言人类的寿命就是细胞的寿命,其界限是120岁。这就逻辑地暗示了尖端医疗战胜一切疾病的这一天,不会到来。
山中伸弥在2006年向世界宣布成功制造出老鼠的iPS细胞。2007年又宣布成功制造出人类的iPS细胞。2014年秋天,又在全球首次用iPS细胞培养出视网膜细胞,将之手术移植到老年黄斑变性的患者身上。所谓iPS细胞,全称亦作“诱导性多能干细胞”。简言之就是有能力变成任何细胞的细胞。由于是人工制作,故叫“诱导性”。iPS细胞的辉煌前景在于最终可以培养出内脏器官。所以山中说,“利用iPS细胞培养器官,已经不再是梦”。不过即便如此,山中认为要彻底解析一个人30亿个碱基的人类基因,这几乎是不可能的事情。到目前为止,人类用了30年的时间,只明白了受精卵发育成生物机制的一成,即1%。还有99%我们还一无所知。那是一个无限长,是一个无法探明的“黑洞”,因此对人类而言就失去意义。对此山中明言人类的寿命就是细胞的寿命,其界限是120岁。这就逻辑地暗示了尖端医疗战胜一切疾病的这一天,不会到来。
《艾青诗选》心得感悟【1】 《吹号者》,是我在这本书中看到最有感触的一篇文章。 吹号者,比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中: “吹号者从铺散着稻草的地面上起来了,他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了。
在人智的将棋世界,羽生善治坦承,AI赶上人类的速度确实“大大超出了预期”。2016年3月,AI的阿尔法围棋以四胜一负的压倒性胜利,击败世界顶尖围棋选手李世石,震惊全球。阿尔法围棋的可怕之处在于有“启发式”,也就是说能给出不一定是正确的答案,但可以通过估算来确定大体符合要求的答案。羽生说这相当于“人类的第六感”。2017年4月的电王战上,将棋软件“PONANZA”对佐藤天彦名人两战两胜。羽生说,我被软件下出同一手,还被它一步步修改说“这是正解,真是可怕的世界”。而国际象棋早在1997年,IBM的“深蓝”首次战胜了世界冠军卡斯帕罗夫。当时“深蓝”已经储存了超过百万局的巨量棋谱,再加上每秒钟能思考两亿种可能的硬件。总之,机器之间可以24小时满负荷对战,以1秒一局或10秒一局的速度积累几十万、几百万场对局数据,人类对此完全望尘莫及。
不过,在羽生看来,AI对局的棋谱,首先缺乏连续性或一惯性这种人类才有的美感。其次是没有流程的概念,每一步都指向当前局面下最好的一手。虽然看上去每一步都惊心,但人类是绝对不会选择这种危险的下法的。因为人类有怕输的稳扎稳打心理心像。而这个心理心像AI是无法拥有的。再次,AI不会下“招待棋”(或曰安慰棋)。要在胶着的对战之后输掉棋局,而且要输的不显山水,让对手心满意足的这种人类行为,AI很难做到。要么突然送一个“车”,要么乱下一气。羽生说,日本有一位教授一直在研究和开发能下“招待棋”的将棋软件,但少有突破。难度就在于怎样掩饰故意而为之的行为。
为此在羽生看来,虽然不断引入随机变量,AI也有可能做出创造性的工作,但和我们真正意义上的创造是完全没有关系的。有些创造只有人类才能实现。他举例“梨妖精”(日本千叶县船桥市的吉祥物)的例子,说不管AI怎样进化,都创造不出梨妖精——眼睛有些灰暗,是因为看见了污浊的人世;肚子上的红布,是回溅的血污。AI擅长根据数据预测人们喜欢的东西,但人类喜欢意外的天性,喜欢自己都难以置信的直觉,喜欢莫名其妙的可能性,AI恐怕无法预测。现在AI也能写诗了。但即便会写也不具有文本意义。一个个人类肉体,写出来的诗才有意义。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的诗句,“乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头”的诗句,AI能写出吗?这就在终极意义上表明人还是是人,物就是物。物的东西需要还原论,人的东西需要现象学。
在书中,两位作者提到了由日本国立信息研究所新井纪子教授推动的“小东君”(2011年启动的机器人能否考入东京大学人工智能项目),在2016年11月放弃考东大这件事。这在当时成为热门话题的“小东君”为什么弃考?作者没有给与解说。但依笔者所见,就在于“小东君”阅读理解能力有限。也就是说缺乏人类所具有的常识和逻辑。如英文造句中出现“我很热,所以——”的题目,人类学生可以轻易地接上“所以我想喝凉的”“所以我想开空调”等。但“小东君”则依据英语语法基则和网络出现的频率造句“很冷要喝水”。因此英文成绩始终上不去。还有满分为200分的语文,只得到96的低分,也是在对题意的理解与发挥上难有长进。这也表明AI发展到今天,遭遇的拐点就是日本机器人专家森昌弘在1970年提出的“恐怖谷”理论:我们之所以害怕机器人,是因为太像人了。太像人为什么要害怕呢?这就是人类的诡异之处。而这个诡异,机器人无法拥有。40多年后的2014年,大阪大学教授石黑浩与黑衣仿真美女展开一场世纪对话。石黑浩问:“你有心灵吗?你有思想吗?”仿真美女答:“我没有心脏,但是我有一个非常强大的大脑。”话语是温婉的。但温婉之余之所以总让人有寒意袭袭之感,也在于这款仿真机器人,正巧落在了“恐怖谷”的谷底。而问题的关键在于,这个“寒意袭袭”的感觉也是人类特有的。再智能的机器人也不会生出这种感觉。