「被讨厌的勇气」并不是要去吸引被讨厌的负向能量，而是，如果这是我生命想绽放出最美的光彩，那么，即使有被讨厌的可能，我都要用自己的双手双脚往那里走去。」
「因为拥有了被讨厌的勇气，于是有了真正幸福的可能。」
你是否常常对繁琐的生活感到乏味？
你是否时时为复杂的人际关系感到疲惫？
你是否认为人生的意义越来越模糊难见？
我们如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福？
这一切的答案尽在这本《被讨厌的勇气》中！
★日本亚马逊2014年度销售冠军，连续300天雄踞销售榜首！
《被讨厌的勇气》的作者是岸见一郎和古贺史健，他们都是心理学家阿德勒的忠实追随者。
或许你并不了解阿德勒是谁，但他那句“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”我想你应该不会感到陌生。阿德勒是伟大的心理学家，他与弗洛伊德、荣格并称为“心理学的三大巨头”。
而古贺史健是一位自由作家，擅长问答式体裁写作，本书便是通过一位青年和一位哲人的对话形式进行呈现，通过哲人和青年的对话，在阿德勒的思想体系下，探讨如何接纳自己、处理人际关系和如何获得幸福的人生话题，因此这本书也被称为“阿德勒的哲学课。”
![[日]岸见一郎《做你喜欢的自己》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/60.jpg)
★阿德勒思想拥有改变人一生的力量。剩下的就只有能否鼓起迈出一步的“勇气”。
你的不幸都是自我选择的结果
作为普通人，我们常常会被生活当中的很多烦恼困扰着，有时候甚至觉得全世界都在跟自己作对，毫无幸福可言。试想一下，你有没有过以下几种想法：
“因为我小时候出身不好，同学老师都不喜欢我，所以我现在很自卑。”
“我心直口快，说话没有边界，这就是我的个性。”
“这就是我的宿命，没有办法改变的，我认了。”
如果你说你有过或者曾经有过类似的想法，那么在这里我会告诉你，这些你所谓的“不幸”都是你自己招来的，认为自己的不幸都是因为过去受到的伤害，导致自己在长大后无法走出来
哲人解释说，一味的认定过去的创伤造成了今天的不幸，就是典型的原因论，这样就会让我们觉得今天的局面错不在自己，而是在于过去，这种最直接的结果就是让我们永远无法前进。
阿德勒心理学认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
阿德勒从小患有佝偻病，三岁时弟弟突然去世，5岁时得了肺炎，差点失去生命，后来又遇到了两次车祸。
总之，他的成长经历里有着很多不幸，做你喜欢的自己，但他没有选择逃避，没有一蹶不振，而是通过自己的努力和探索，成为了著名的心理学家，还自创了个体心理学流派。
我们总是习惯地把自己的不幸归咎为某种原因，我们把自己的性格缺陷归咎于童年阴影，把自己的情绪归咎于是别人对自己说了不好的话或者做了不好的事。
每一件事都想找个理由，每一个错误都要有一个替代品，所有的不幸，都是因为别人。
但是你要明白，你的人生从来都是自己的，从来都是你自己选择的结果，只有你自己可以决定自己的生活。
认识到自己有瑕疵,承认自己的不完美,然后努力改变能够改变的,放下不能改变的,活出自己的特色,做自己喜欢的人,这才是幸福的样子。在这本书中,日本阿德勒研究学者岸见一郎,以平实浅近的叙述,穿插生活实例及哲学故事,介绍阿德勒心理学的。
过去的痛苦，它可以是你前进路上的垫脚石，也可以是绊脚石，这只取决于你的态度。
我们或许无法改变过去发生的事，却可以改变自己对过去的看法。
你想要拥有幸福，就不要从过去找原因，而是改变现在的看法，才能达到幸福的目的。
人的烦恼皆源于人际关系
之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。
我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。
困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”，而是“主观性的解释”。
主观有一个优点，那就是可以用自己的手去选择。
把自己的身高看成是优点还是缺点，这全凭你自己主观决定。正因为如此，我才可以自由选择。
人都处于追求优越感这一“希望进步的状态”之中，树立某些理想或目标并努力为之奋斗。同时，对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。
例如，越是有远大志向的厨师也许就越会产生“还很不熟练”或者“必须做出更好的料理”之类的自卑感。
自卑感可以成为促成努力和进步的契机。但自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。
那些用语言或态度表明自己的自卑情节的人和声称“因为有A所以才不能做到B”的人，他们的言外之意就是“只要没有A，我也会使有能力、有价值的人”。
借助权势的力量来抬高自己的人终究是活在他人的价值观和人生之中。这是必须重点强调的地方。
特意自吹自擂的人其实是对自己没有自信。如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。如果真正拥有自信，就不会自大。
正因为有强烈的自卑感才会骄傲自大，那其实是想要故意炫耀自己很优秀。担心如果不那么做的话，就会得不到周围的认可，这完全是一种优越情结。
只要把自己的不幸当做保持“特别”的武器来用，那人就会永远需要不幸。
竞争的可怕之处就在于此。即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安心、不想成为败者。而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。
之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。
人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争。
我们没必要去满足别人的期待。如果一味寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。
【日】岸见一郎:《我就是不想变成你喜欢的那种人:“自我启发之父”阿德勒的心理学智慧》在意他人的评价，就是要迎合自己在别人心目中的形象，这就和那种放弃自己的生活方式，为了迎合别人对自己的期待而生存的一样。而且，。
只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。
不被人喜欢和欣赏是件再正常不过的事
在名人的圈子里，杨绛就不喜欢张爱玲，关于她的流言蜚语还是从自己外甥女那里听来的，杨绛自爱写给钟叔河的信当中就有提到：
“前天刘绪源赠我一本《翻书偶记》，序文是你的大笔，忙翻开细读，我觉得你们都过高看待张爱玲了，我对她有偏见，我的外甥女和张同是圣玛利女校学生，我的外甥女说张爱玲死要出风头，故意奇装异服，想吸引人，但她相貌很难看，一脸“花生米”(青春豆也)，同学都看不起她。我说句平心话，她的文笔不错。但意境卑下。”
同样地，钱钟书也不看好林徽因，在小说《猫》中的李太太，后人都觉得那是在对林的含沙射影。
即便如此，他们所拥有的名声，才气和地位仍旧是不可动摇的存在。
即便是名人圈子里同为名人的不喜欢，这并不妨碍张和林活出自己的精彩。
你可以同样愿意做一个乐于助人的人，但不烦恼于自己意愿不能够，时间不允许，能力不可以的事，即便他人评价不再好你亦同样不会为此烦恼；
你可以同样是一个爱美的人，关注自己的外表，这是让你心情美丽的一种方式，但是当别人不欣赏你的美时，你同样不会为此自我怀疑，自暴自弃。
需要始终看见的是自己的价值所在，而并非为他人的评价而活。
你兴许会看到时下，作为粉丝经济的时代，因为被人喜欢，很多小有名气的网红就可以凭此揽获不少财富，你或许也知道，俗话所言的“多条朋友多条路”的说法，朋友的获得，很大程度上是由于喜欢。而拥有被讨厌的勇气并不是说你真的就会为此付出什么代价。
那些所谓的代价不过是，失去了那些并不是喜欢真实的你的人的喜欢，拥有被讨厌的勇气，活成自己喜欢的样子，不仅生活更加明媚了，你更加会吸引那些和你相同的人，留下那些看见真实的你仍旧喜欢你的人。要知道，任何人都是值得喜欢和被爱的，无论真实的你是什么样子。
我们没有要去满足任何人期待的义务，对生活，我们最应该做的是竭力自己的能力，活出自己便好，至于什么美不美，好不好，由他人说去，由风去吧。
写在后面
美国作家弗格森曾说：
《我就是不想变成你喜欢的那种人》是日本著名哲学家岸见一郎对阿德勒心理学智慧的当代解读，给出你的困惑——因为你一直以来不喜欢自己，没有自己的生活方式，一味按照他人的意见而生活；你一直在逃避的问题，就是你痛苦的。
“谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门。不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。”
你的人生不是由别人赋予的，而是你自己的选择，这是《被讨厌的勇气》这本书里给出的答案，这也是一直支撑我的信念。呼应罗翔老师关于读书有什么用的回答，这个系列是我的“ 勇气之书 “。作者岸见一郎是受阿德勒心理。
当你不再刻意追求被人认可，被人喜欢，不畏惧被人讨厌，才拥有了真正的自由。
当你改变之时，就有了被讨厌的勇气，这份勇气会带给你真正的自由。
掌控自己的人生，就从此时此刻的改变开始。
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