编者按
桃花源故事作者简介，随着儿童阅读与审美素养越来越受到各界重视，“用图画讲故事”的绘本正成为小读者们的案头书，为其心智成长输送着丰富美味的精神食粮。
随着儿童阅读与审美素养越来越受到各界重视，“用图画讲故事”的绘本正成为小读者们的案头书，为其心智成长输送着丰富美味的精神食粮。
文作者松居直1926年生于日本东京，1951年同志社大学法学部毕业，同年进福音馆书店任编辑。1968年升任社长，1985年辞去社长职务就任会长至今。日本出版学会会员、日本国际儿童评议会（JBBY）理事、联合国教科文亚洲文化中心评议员。
怎样的绘本适合儿童阅读？如何才能推动绘本精品迭出，给孩子们带来美好的阅读体验，为他们注入成长的力量？我们走近一些创造美、呵护美、传播美的绘本创作者、研究者、使用者，共同感受献给孩子的精品力作，共同维护一个洋溢着真善美的“图画世界”。
被称为“宝藏奶奶”“绘本奶奶”的蔡皋，是中国绘本界的先行者。近30年前，当绘本还不被大家熟知时，她为中国绘本拿下第一个国际性大奖——有国际插画界奥斯卡之称的“BIB金苹果奖”。几十年来，她创作了《七姊妹》《干将莫邪》《花仙人》等数十部绘本，作品因浓郁的传统文化特色、温暖美好的基调而深受欢迎，影响了我国几代少年儿童，在海外亦享有盛名，还有画作入选日本小学语文教材。著名画家黄永玉先生曾赞其画作：“湖南有福了！”近期，随着纪录片《但是还有书籍》的“破圈传播”，伴着儿童绘本热的兴起，出现在片中的蔡皋与其作品也走进了更多人的视野，引来一片赞誉。
《桃花源的故事》中“便扶向路，处处志之”的场景。光明图片
蔡皋正在作画。光明图片
然而，采访中，她并未多提过往荣誉，只是说：“‘笔须留得住纸’，还是讲讲画笔下的故事吧。”
“童年是最美的时光，人生的第一个念头、见到的第一种颜色、听到的第一支童谣都在其中。我要把最好的东西送给童年。”谈及儿童绘本创作的初衷，蔡皋眼中有光闪烁。
这束光，最初来自外婆那遥远而美好的身影。
“我跟外婆长大，她会讲故事，我就听故事；她喜欢戏曲，我也跟着学；她爱惜文字，我们从不乱丢留有字迹的纸……”蔡皋回忆，“端午来了，外婆将包好的粽子递给我，我作为‘小联络员’，送到亲朋好友家。”一串串粽子有棱有角，飘着清香。姊妹争吵了，外婆会把镜子往她们眼前一放，笑着说：“喏，你生气的样子不漂亮哎。”孩子们见状，立即转阴为晴，“战火”悄然熄灭……
一幕幕情景渐渐定格，最终浓缩进了她的画里，韵味无限。那是《宝儿》中温良的母亲，是《月亮走，我也走》中嬉闹的三姊妹，是《花木兰》中勇敢的少女，是《出生的故事》中襁褓里的婴儿……外婆送给她一个多彩的童年，而她又用画笔给更多孩子的童年以温情与美好。
如果说，她在童年里为创作的根系找到了滋养，那么，对笔下作品精神内核的深度思考，就是艺术之花绽放的关键。“好比一朵积雨云，如果没有凝结核，雨滴就形不成了，又何谈滋养万物呢？”蔡皋说，只有把精神内涵想通了、吃透了，心中才有底气，笔下才有灵魂。
桃花源的故事由蔡皋画、松居直配字。松居直说过，没有读图画书的童年是缺少颜色的。图画书给了人很奇异的天空，如果不读图画书是弥补不了的损失，像我们因为工作的原因，还有一个通道能够进入这一块，而对于其他人来说就堵。
《花木兰》绘本图片。光明图片
《桃花源的故事》作者（日本）松居直，翻译唐亚明，插图作者蔡皋。上海人民美术出版社009年出版。美丽的图画为我们诠释了如仙境一般的桃源美景，同时也准确地传达出了文本所表达的思想及作者画家的一种人生境界。蔡皋在书中对于。
《百鸟羽衣》绘本图片。光明图片
这种精神内核源自何处？在她看来，一是传统文化，二是现实生活。
中学课堂给蔡皋留下了很深的记忆。语文课上，鲁迅笔下祥林嫂“乌裙，蓝夹袄，月白背心”的打扮；美术课上，老师讲授的国画技法与意境；数学课上，无所不在的逻辑之美……这些与色彩、意境、结构相关的概念在蔡皋心里埋下了一颗兴趣的种子，只待破土萌芽。
如今回想，启蒙时的点滴积累，早已在潜移默化中为她开启艺术之旅点亮了一盏灯。沐着灯光，她自由地徜徉于传统文化长河之中，并将那一份崇敬倾注于绘本之上。
“万里赴戎机，关山度若飞”“江畔何人初见月，江月何年初照人”……每每谈作品谈到动情处，她总会浅吟低诵。从乐府民歌到唐诗宋词，从古典文学到民间小说，那些青灯黄卷下伏案沉思的过往，都慢慢沉潜于笔端，成为画作中的点睛之笔，或是一道意味深长的留白。
创作中也有困惑，比如画桃林时，她一度产生了“初极狭，才通人”的逼仄之感。“这时候，需要结合语境、文意与历史背景来琢磨与推敲，感受其中的意蕴，最终才能豁然开朗，画出理想中的桃花源。”
蔡皋认为，创作一部作品，如同射出一支箭，人的精神状态一定要饱满，否则就如强弩之末，势不能穿鲁缟。为了保持这种状态，除了在传统文化中不断汲取外，深入生活、增加阅历也必不可少。
![[日]松居直《桃花源的故事》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/27.jpg)
《宝儿》绘本图片。光明图片
《桃花源的故事》根据东晋大诗人陶渊明写了一篇千古名文《桃花源记》而编写。说是武陵地方的一个渔夫，沿着一条河航行，忽然看到山中有一个缺口，就丢下船从这缺口里走进去，发现了另外一个世界。在这个世界里，土地平旷，。
翻看《桃花源的故事》，阡陌交通、翠竹夹岸、耕牛犁田，孩童竞逐嬉戏，农人围拢而坐……过往的田园生活被她糅进了画里、融入了笔尖，变幻出这些活泼的生命，跃然纸上、栩栩如生。“你看，那些山泉引水、垃圾处理的方式都是来自现代生活理念，我想借此传递一份对自然生态的尊重。”
此外，民谣也为她提供了一股创造力的源泉。“月亮走，我也走，我跟月亮提花篓”“月亮粑粑，肚里坐个爹爹”……这些用方言唱和的童谣与绘本中的一轮明月、一条板凳、一个竹篮融合起来，牵动着现代人心灵深处的乡愁。“那些最朴素的、最深厚的、最有创造力和生命力的艺术形式都来自民间。”她感慨。
桃花源本是想像之境,陶渊明当然心知肚明。既然虚构故事,为什么要把一个真实人物写进去呢?孙钧锡《陶渊明集校注》在文后的注释中也引用了《晋书·刘驎之传》中那个“寻索”仙灵方药的记载,并分析说:“这是晋时流传很广的一个故事。
“流水不腐，户枢不蠹。心不能老、学无止境，要对生活一直抱有热望。”退休后的蔡皋一直画笔不停，她说，只有汲取传统精华，融入广袤大地，走到劳动群众之中，才能挖掘艺术创作的真正价值。“我想用画笔向孩子们传递一份健康、端正的心态，引他们走向光明，朝幸福的未来奔去。”
《光明日报》（ 2022年06月14日07版）
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