智慧、敏锐、富有创造力的贝克曼实现了与德勒兹“共同思考”，她提出了一种与往生者的友谊，歌颂了一种无法精确把握的人生，这是一个名叫德勒兹的人所经历的人生，也贯穿于他所创作的作品之中。
——《美国图书评论》
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【作者简介】
作者简介：吉尔·德勒兹 法国哲学家，著有《尼采与哲学》《差异与重复》《意义的逻辑》《电影1：运动与影像》《电影2：时间与影像》等。与法国精神分析学家、哲学家菲利克斯?加塔利合著了《反俄狄浦斯》《什么是哲学?》等。
芙丽达•贝克曼（Frida Beckman），现任瑞典斯德哥尔摩大学英语系副教授。其著作包括《文化控制批判：关于阅读此时的寓言》（Culture Control Critique: Allegories of Reading the Present，2016）与《欲望与欢愉之间：关于性存在的德勒兹式理论》（Between Desire and Pleasure: A Deleuzian Theory of Sexuality，2013）；同时还是《德勒兹与性》（Deleuze and Sex，2011）的编者。
德勒兹认为,哲学因此就更像是一种实践性或艺术性的作品,而不像洛克、蒯因说的那样是用科学语言可以描述的前在实体世界的附属品。在他后续的作品中,德勒兹将艺术、哲学和科学区别为三种不同的规范,每种都有其自己不同的解读世界的方式。
【译者简介】
夏开伟，南京大学外国语学院英语系博士生，主要研究方向为美国当代文学与后结构主义。
作者简介：吉尔•德勒兹 法国哲学家，著有《尼采与哲学》《康德的批判哲学》《柏格森主义》《斯宾诺莎与表达问题》《差异与重复》《意义的逻辑》《感觉的逻辑》《电影1：运动与影像》《电影2：时间与影像》《福柯》《批。
书籍摘录
前言
一谈作者的生平，吉尔·德勒兹总要摆一副意味索然的样子。或者换个没这么极端的说法，通常而言，作者的生平多少都会映射在他们的作品里，德勒兹却认为，作家与作品之间鲜有关联。其实，对二者之间的关联不感兴趣的还大有人在。作为二十世纪最富影响力的欧陆哲学家之一，马丁·海德格尔（Martin Heidegger）把亚里士多德的一生总结得如同浮光掠影，轻描淡写了这位有史以来最具影响力的哲学家的生平：“他出生，他思索，他逝世。”与很多哲学家一样，海德格尔认为哲学家的一生不过是一些琐碎轶事。假若如此来回顾海德格尔的生平，这就不免显得有些讽刺。海德格尔在第二次世界大战中与纳粹的关联让人不得不重新审视一位哲学家的生平与其哲学的关系，不敢忽略任何细枝末节。在当时的情况下，还出现了一个特别有意思的现象：尽管国际研究界详悉海德格尔与纳粹的“意气相投”， 2014 年出版的“黑色笔记本”（Black Notebooks）却还是迫使他们思考：海德格尔的政治信念不仅是其个人、其事业上的污点，也是其哲学思想上的污点。鉴于这一系列笔记本皆指向了海德格尔根深蒂固的反犹思想，在哲学家的生平和著作间划界便饱受诟病。这足以让人质疑汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）的信念，即我们在阅读柏拉图或海德格尔的作品时，吉尔·德勒兹，是否真能做到什么都无所谓，任由“时代之风暴将他们席卷四处”。就阿伦特看来，他们的思想并非源自其所处的历史环境，而是来自某个完美的永恒居所。
以上所关切的问题展现了，从具体生活之紊乱中抽身而出的缜密哲思，该如何在男性主导的哲学传统中继续留存。女性哲学家很少能拥有这种脱离具体生活的完美。确实，对阿伦特其人的关注，以及后世对她与海德格尔短暂私交的关注，最好地说明了人们对于女性思想家，还是更加关注其私人的具体生活。（思庐哲学编辑）当然，也有人质疑这种对哲学家生平和作品进行区分的做法。弗里德里希·尼采曾声称他逐渐意识到“至今所有伟大的哲学，要么是其作者的私人
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我的最后一丝忧虑就在于，我于此所作出的关于他人一生的诸多断言。对于德勒兹的一生，我的了解远谈不上完整，而且这些了解还全都源自一些二手资料。德勒兹的一生为其家人和朋友所珍视，他们必定知晓更多本书未能记载的内容。因此，我想强调，这部批评性传记并非基于对德勒兹亲朋好友的采访，其目的也不在于对其一生刨根问底，而是致力于在德勒兹的生平和作品之间建立一些成功的对话。不可否认，为德勒兹写这么一本传记其本身就有点“变味”，整本书所囊括的方方面面都与德勒兹的哲学观念相悖——用巴特的话来说，我的写作是在试图“封闭”（close）；倘若用德勒兹自己的话来说，我则是在“捕获”（capture）。这可能恰恰是引起我写作兴趣的原因。我将雅克·朗西埃（Jacques Rancière）所说的对“嬉戏空间”（room for play）的寻找视作一次挑战。只有当我们试图去理解一位思想家的时候，这种空间才会显露。这并非要与其“思想要义相吻合”，而是要“将这位思想家引向另一条小径，并在那里消解他的声音”，以此来创造德勒兹所力求的语言中的异邦语言（foreign language within a language）。艾丽诺·考夫曼（Eleanor Kaufman）认为与德勒兹同行本身就是一次“精心的背道”，受此启发，我试图使这嬉戏空间成为可能。考夫曼指出，走进德勒兹的著作还有另外一条离经叛道却又屡试不爽的途径，那就是：老老实实地读他的文本，矢志不渝地运用他的概念，不过这却在根本上背离了他的哲学。
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- END -
《像他们一样思考——你不可不知的十位思想家》
些溢出哲学史之外的人物和思想了。他和尼采的相遇给了他深深的一 击。尼采，这个被福柯称之为“从哲学的深山里突然杀出来的农夫”，将德勒兹（和福柯）从哲学史的泥淖中拉出来了，尼采不仅仅让那个 久远的哲学——形而上。
▼《像他们一样思考——你不可不知的十位思想家》
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