法国经济学家巴斯夏( Claude Frederic Bastiat，l8ol-1850) 在1850年发表的名文《看得见的和看不见的》( What Is Seen and What Is Not Seen)，分十二小节，译成中文三万五千字，在网上 容易找到，是我连教四次“法律经济学”课程，次次都指定为第 篇必读的文章。它是经济学思维区别于其他思维的根基。 巴斯夏写道:“好经济学家与坏经济学家的区别只有一点坏经济学家只能看到可以看得见的后果，而好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。”全篇文章的主旨，是说任何选择必有“成本”，即“放弃了的最有价值的机会”;我们不能只看到容易看到的“得”，还必须尽力去看到不容易看到、甚至无法看到的“失”。
据报道，日本发生地震后，社会保持良好秩序;尽管货架上的日用品日渐匮乏，门外轮候的人龙也越来越长，看得见的和看不见的原文巴斯夏，但超市依然没有提价。许多人于是觉得经济学规律错了。他们说，在危机到来的时候，不仅应该鼓励“不提价”，而且应该谴责甚至动用法律来禁止“提价”，因为提价就是趁火打劫和发国难财。这些观点
恰是巴斯夏指的，只看到了“看得见的”，而没有看到“看不见的”的表现。
人们只看到了表面的现象，却没有看到表面后掩盖 的本质。我一直都相信，生命的本质，在很深很深的内里，而非浮于表面。浮在水面的浮萍，永远都只能随波逐流，没有自己的方向，远远不如看不见的，扎根于土壤的树木。人们。
![[法]巴斯夏《看得见的与看不见的》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/14.jpg)
在危机发生时，人们为了防备不测，对物资的需求增加;时，由于交通受阻，销售成本也增加了，这两方面的因素，都在同一个方向上推动了物价，那就是上升!这一上升，是已然的是不以任何人的善意和行为为转移的。这时候，超市可以选择维持货品的名义价格，但那只是给灾区的顾客送礼，并可能增加顾客排队轮候的成本，而非改变货品的实际价格。 送礼值得钦佩。事实上，整个国家机器和相关的慈善团体 都迅速运转起来，尽力给灾民提供物资。除了极端的无政府主义 者外，应该没人反对，这是政府和慈善团体在发挥它们应有的功 能。但是，值得讨论的是，是否应该谴责甚至禁止其他道德没那 么高尚的人，为了打平自己的成本，甚至为了车利而向灾民提供
都是法国经济学家巴斯夏（Frederic Bastiat）100多年前写的《看得见的和看不见的》（What Is Seen and What Is Not Seen，1848）巴斯夏在文章开头就斩钉截铁地说，
有支持灾区限价的朋友说，限价可以稳定人心。这说不通要知道，价格反映的是千千万万人在时刻调整的预期，歪曲价格只能误导和欺骗公众，并导致“需求者浪费”和“供应者囤积的恶劣后果。要稳定人心，不能靠歪曲价格，只能靠充足供给即使出现事后看来是不理智的哄抢，让价格浮动也还是能最有效地抑制哄抢，否则哄抢只会更加严重。政府和其他组织，大可努力增加供应，实实在在地把物资摆出来，以此来改变灾民的预
而不是在没有做到的时候，去歪曲公众的预期，去打击别人的牟利行为和自愿交易。
“破窗理论”,也称“破窗谬论”,源于一个叫黑兹利特的学者在一本小册子中的一个譬喻(也有人认为这一理论是法国19世纪经济学家巴斯夏作为批评的靶子而总结出来的,见其著名文章《看得见的与看不见的》)。这位黑兹利特说,假如小孩打破了。
另外，每次灾难降临，无论是中国洪水、美国飓风或日本地震，都免不了有人会说，大面积的财物损坏和人员伤亡，对经济建设是有利的。这种观点源远流长，是了混淆“存量”与“流量”之别的典型，是巴斯夏文章里第一节就剖析批判的“破窗理把退休老人的房子和存折烧了，的确会促使老人增加收人因为他得去工作了。看得见的，是老人增加的收入流以及他的工作成果，但看不见的—而受过经济学基础训练的人应该看得清楚的一是老人(或说整个社会)的净损失，即老人本来可以自 己享用或转让给别人的财富存量，以及本来可以用于其他活动的时间、精力和由此产生的成果。时流量有增，多年存量覆没可不是什么好事。
作者：[法] 巴斯夏 豆瓣评分：7.2 出版社：台海出版社 出版年份：2018-8-1 内容简介：《看得见的与看不见的：商界、政界及经济生活中的隐形决策思维》是一本关于经济学思维的经典著作。作者巴斯夏以破窗的寓言为引子，指。
巴斯夏大文发表至今161年，还是有很多人，包括不少经济 学者，不明白灾害为什么叫做灾害，不明白什么叫“无谓损失” ( deadweight loss)，不明白“破坏、损坏和浪费都不能增加国民财 富”的道理。其实，坦然地承认洪水、飓风和地震是灾害，不仅显示了正常的思维和反应，而且也不影响关于如何救灾重建的理性讨论。
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