在提帕萨的日与夜、杰拉米的风中、阿尔及尔的夏日里满是加缪对人生的思考和对时光的眷恋。
《婚礼集》中加缪将心理和情感的描写与景物描写完美融合在一起，阿尔贝加缪作品，如行云流水，丝丝入扣，体现了他对文字的驾驭力和写作功底。
《婚礼集》中加缪将心理和情感的描写与景物描写完美融合在一起，如行云流水，丝丝入扣，体现了他对文字的驾驭力和写作功底。
《瓦尔登湖》读书笔记及启迪1 当我读完《瓦尔登湖》这篇 文章 时,我的心犹如大海般不能平静。这本书写于19世纪中叶,那时正是资本主义的飞速发展时期,在当时的背景下,人们追逐利益,想尽一切的办法来使自己获得更高的权利和的金钱。
他毫不吝啬文字地表达自己对生的热爱和死的厌恶。生命是骄傲的、值得热爱的、可以被自由谈论的。
心中有光，处处是景
富兰克林读书涉足甚广,社会和自然科学各类书籍都兴致盎然,他化身书虫快乐地游弋沉迷其中,这名“斜杠青年”在诸多领域均建树卓越,正是缘于他持久不断的博学强志。二十七岁时他还掌握了法语、拉丁语等四门外语,为日后在国际外交上纵横捭阖铺。
提帕萨是位于地中海沿岸的古罗马遗址。
春天，处处是明媚的阳光，湛蓝的海岸线和金黄色的村庄混合着阿尔及利亚大地的芬芳组成一幅立体的画卷迎接着游客。
1952年,阿尔贝·加缪的《反叛者》一书由于宣扬“纯粹的反抗”、即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。(另一说是《现代》杂志的一个叫尚松写的关于《反叛者》的评论文章惹怒了加缪。而加缪却把这篇文章归罪到萨特身上。)1954年5月。
我们跟随加缪来到原野上。鲜花似锦的古迹中，芳香的植物气味扑鼻。远处的舍努阿山端坐在海洋之滨，守卫着这片神灵的居住地。村庄里，各种花儿竞相争艳。
漫步在村庄古迹中，加缪并不追寻蕴藏在名胜古迹中枯燥的哲理，他的眼中只有太阳、亲吻和芬芳，只有爱与欲。
大自然的淳朴和海洋的无拘无束也感染了历经岁月的古迹，使它们静静回归自然，抛却了人类强加的种种意义，消逝于万物之中。
他的脚步踏上山丘，走遍寺院，在教堂里踩下印记。放眼望去，“晨光和煦，空气里荡漾着幸福之感。”
正午时分，在港口的小咖啡馆，品尝着冰薄荷茶，舒展着四肢享受宾至如归的感觉。
随着夜幕落下，众神安寝，放松下来的身体享受着获得满足后的心神宁静。
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我惧怕死亡，因为我真切的热爱生命
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加缪在杰米拉荒芜的辉煌中游荡了一天。
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午后，杰米拉的风起来了。它遍布四面八方，不停地吹。人和古迹都被无情的风包围，它好像要将所有的东西融入自身，带进大自然。
加缪的精神仿佛脱离了肉体融入了风中，他感到前所未有的超脱，同时还有恐惧。
杰拉米的清醒和冷漠正是绝望或美的真正象征。
只有一件事比受苦更具有悲剧性，那就是快乐者的生命。
阿尔及尔不同于巴黎、布拉格等古老的城市。它是简单的城市，可以被一眼望穿。人们会眷恋它的海水、艳阳和当地人的健美。在这个奇异的地方，个人感官能得到最大程度的享受，海水、阳光、沙滩……同时，它的人们由处于极度的贫困中。
1、“您知道，”拿破仑常对逢塔诺说，“世上我最赞赏的是什么呢？是以无力之力来创立某种事情。世上只有两种力量，即军刀与智慧。久而久之，军刀终究会被智慧所战胜。”2、结论是，应该设法解决这一切。那只需认识到什么。
在这里，人们总能度过最飞扬的青春年华，但之后，年华逝去，就将一无所倚。
加缪热爱这片土地和土地上的人们，他们纯粹、诚实无欺。他们被剥夺了希望，却默默无言。这，也是阿尔及尔之夏的艰苦教训。
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“但幸福不就是人与其生活的和谐而已吗？但是人与生活的和谐，最合理的莫过于既意识到生存的欲望，又意识到死亡的命运。至少应当因而明白，不要依赖任何东西，而要把现实看成“额外”给予我们的唯一真理。……”
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