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[美]威尔·杜兰特《文明的故事》作品简介与读书感悟

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易旭东像一只饱读自然、社会、人文诸多方面书籍的蜘蛛,用知识作经线,把思考做纬线,纵横交错织就一张解惑授业的大网,然后盘踞中间,向所有愿意“自投罗网”者,悉心讲解文明演绎、历史变迁、文化传承。易旭东在《

易旭东像一只饱读自然、社会、人文诸多方面书籍的蜘蛛，用知识作经线，把思考做纬线，纵横交错织就一张解惑授业的大网，然后盘踞中间，向所有愿意“自投罗网”者，悉心讲解文明演绎、历史变迁、文化传承。易旭东在《成都传》中循循善诱、传道解经，深挖细掘、追踪溯源，雕刻成都的前世今生，剖析人性与自然的关系。接受者对传统知识的传播与衍生，则是回馈他的供养。这张知识的大网越织越大，接触这张“网”的人也就越多，社会自然更和谐，历史肯定更灿烂。

[美]威尔·杜兰特《文明的故事》作品简介与读书感悟

一幅古今中外的地理图谱

盘古开天辟地，蜀人东奔西突。安身立命的王道乐土，经过无数代人的寻找开创，终于在雪山下建立。成都成为天府之国政治、经济、文化中心，是“中华民族远古文化的瑰宝，一簇永不凋谢的鲜葩”。除了远古蜀人的智慧，还有蜀地得天独厚的地理优势。

虽然威尔•杜兰的文明是引用自拉丁文中的Civilis,但是就文明而言,笔者认为其定义的非常的好,而且精确,文明并不是自人类产生就存在的,而是在人类漫长的演化中才逐渐形成的,而形成文明的标志,笔者认为必须以私有财产的产生,并且有一个被。

“岷山是蜀人、蜀国、古蜀文化的父亲山”，西北流向东南的岷江水系与沱江分分合合，双生如影。山高水急，优胜劣汰，古蜀人向成都漂泊、迁徙，成为“成都史上第一批‘蓉漂’”。他们“定居牧马山”，天府之地首次诞生“古成都的创业者”。曾经的游牧狩猎开始转向半牧半耕，从双流广都开始衍生富庶天府，“一年成聚，二年成邑，三年成都”。“中华文明源自江河文明”，大禹是神话中的人物，治水的故事可追溯到更久远的神话传说，威尔杜兰特哲学的故事，成都“水旱从人，不知饥馑”在远古洪荒已经开始奠定基础。

汶川县大禹塑像（汪毅 摄，图片来源：四川方志图库）

…     “世界文明史”是世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了。

历史自此衍生下去。随后，中原政权与雅利安人的战争、中华文明与西方文明的交融，李冰治水、秦灭巴蜀、朝代更替，直到今天的“公园城市”。易旭东以传统史志研修得比较法、统计法、计量法为基础，综合运用考古学、文献学、地理学、历史学、民俗学、社会学、城市学等研究方法，导入“地理阶梯”“胡焕庸线”“童恩正线”“汤继强线”分析，跨界研究古蜀文化的起源和特质，在最新科研的成果上，融入自己多年的研究成果、田野考证的结论，建构了较为完整的天府文化前世今生的完整链条，厘清了世界雪山下的公园城市的来龙去脉。

古蜀文化是中华文化主流文化的重要组成部分，与长江、黄河共同组成中华文化基因的双股结构、共同构成的“阴阳”“太极结构”密不可分。

一本畅谈人性的哲学著作

如果易旭东从历史、地理方面阐述了成都作为“雪山下的公园城市”的理由，那么，他从人性上更加深刻地解构了成都作为“雪山下的公园城市”的支撑。

真的是好书一部，建议看《世界文明史》之前，先看看他的《历史的教训》和《哲学的故事》，这两书可以作为杜兰特思想意识和特点的一个理解，《历史的教训》本身也是他写作他的书籍，尤其是《世界文明史》时候的一个问题的整。

人类在自然面前是弱小的，要战胜自然只有团结。团结才能生存。生存下来的人类，却因为利益分配又走向分裂。“平均”主义是弱者向往的社会理想，更是弱者向强者发出的愤怒呼喊。弱肉强食是生存的丛林法则，也是催化社会进步的动因。于是，争夺转化为战争，战争促进文明。古今中外，文明的依托不同，制度的建立迥异，利益诉求决定了表现方式。“华夏传承是人伦传承，西方文明是神灵文明。”“中华文明的核心，(是)‘以人为本’的集体主义。”易旭东说：“中华文明史，半部治水史。”中国古代先民的文明程度，确实在距今5300多年前发生大倒退。“洪水过后，伏羲、女娲为了不让人类灭亡，兄妹成婚以繁衍人类。随后，出现了3位著名女性，在某种程度上延续或者改变了历史。

作者威尔·杜兰特夫妇是世界上著名的文化、历史专家，他们历时40多年才将此套书籍著写完成，感兴趣的朋友一定不要错过了。《文明的故事》书评一： 当我从中大图书馆借到并开始阅读时，我发现卷一：1.讲到人类婚姻这一节。

妺喜

岁月轮转，新旧交替。“秦始皇病亡，朝纲大乱。赵高谋害皇帝长子扶苏，立幼子胡亥为帝，后又杀胡亥立子婴，(赵高)反过来又被子婴所杀。朝廷里，杀大将，杀臣相、杀老臣……”在此混乱之际，秦属龙川县令赵佗遵南海郡蔚遗命，利用其子赵仲始，娶原是古蜀王后裔的安阳王公主媚珠，赵仲始唆使媚珠偷换父王威力无穷的灵弩，安阳王大败，残兵败将向世界四散奔逃，将“中国这个名字，向世界流传。”赵仲始虽然因为内疚投井而亡，但他爹赵佗建立南越国，将“先进的中原文化、生产技术，给包括越南在内的‘南越’带来繁荣。”古成都人开枝散叶，俨然成为世界民族的传承者，生生不息。

男人创造世界，女人影响男人。人类除了利益争夺，还有感情占有。妺喜、妇好、媚珠，这3位女性在“神权与王权并重”的封建社会，利用祭祀和武力，甚至“间谍”与“情爱”，改变和影响着历史。古成都正是在“文化、地理意义远大于血统”的前置下，获取了“文明之中、世界之重”的历史地位。“天府之都”成都已经不只是四川的成都，而是世界的成都。川人智慧、包容、豁达、宽厚、坚韧的性格由来已久，之所以今日成都安宁、祥和、富裕、宜居、坚挺。

作者：[美] 威尔·杜兰特 译者：台湾幼狮文化 豆瓣评分：8.9 出版社：理想国丨天地出版社 出版年份：2018-11-11 内容简介：《文明的故事》是世界著名哲学家、文化史专家威尔•杜兰特夫妇历时四十余年写就的旷世巨著，。

上古精神世界的知识图景。从营盘山文化到宝墩文化，从三星堆文化到十二桥文化，相似的知识体系、信仰体系与价值体系，前后相继、中间交叉重叠，成都远远超出区域中心城市概念，共同构架出古蜀文明最灿烂的篇章。

一篇记载人文的风尚华章

易旭东著作的《成都传》，不同于其他为成都立传的著作，以单一的人物故事或纯粹的地理变迁，或只记录叙事，从远古说到今天，而是以大视野、多角度、全方位的视觉，将成都放置在恢宏历史之中，以学术研讨的严谨细致，用文学手法，将成都的前世今生展示出来，不但为观众提供有价值的“历史成都”，更促使读者自觉、积极去建设未来的“大美成都”。

捧着厚重的上下两册《成都传：雪山下的公园城市》，我看到了从各种文献中考证，通过缜密思考，认真书写成都历史的“成都娃娃”易旭东；捧读装帧精美的橘红嫩绿两色《成都传：雪山下的公园城市》，我看见沿着古羌的足迹，在岷江上游的“松茂古道”上、从成都到杭州，在“宝墩文化”到“良渚文明”之间探索的文化践行学者易旭东。读完他的《成都传》，不再深感虚无缥缈的历史传说就是古蜀国历史的全部，成都平原文明起源的历史实在悠久绵长。在世界从“城市公园”到“公园城市”的转换中，成都有幸成为“雪山下的公园城市”，易旭东纵深历史，以开阔的视野，达到了一定精神高度，全面诠释了这座城市的历史人文。上天和先辈给予优越的地理位置与开创精神，作为今天的成都人，应该如何理解和传承，易旭东的《成都传》无疑具有巨大的震撼与启迪。

雪山下的公园城市（成都市文化广电旅游局 供图，图片来源：成都日报）

作者：[美] 威尔·杜兰特 译者：台湾幼狮文化 豆瓣评分：8.6 出版社：天地出版社 出版年份：2018-12 页数：1424 内容简介：《信仰的时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300 年的中古。

[美]威尔·杜兰特《文明的故事》作品简介与读书感悟

季羡林推荐威尔▪杜兰特《文明的故事》时说：“以此为题的书中，‘在结构庞大、语言优美、见解深刻、影响广泛’等方面，目前还没有一部可与之相比。”《成都传：雪山下的公园城市》一书也是如此。它服务于国家“建设公园城市示范区”重要战略，挖掘成都这座城市“公园”基因的文化底蕴与历史智慧，为“公园城市示范区”提供史志地理、历史人文底蕴，是建设世界文化名城的时代表达和现实路径。

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配图：方志四川

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