众所周知，世界上少数国家存在一夫多妻制。那么世界上有没有一妻多夫制呢？答案是：有。要了解详情，一妻多夫是怎么生活的，还得从一妻多夫制的民族说起。，
中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的“乌拉”差役。
我在西藏这边呆了这些年也大概跟他们藏族朋友也了解了一下，现在主要是西藏日喀则地区一妻多夫比较普遍，他们说是因为以前土地资源有限，所以一户人家兄弟几人娶一个女人做老婆，这样生下的孩子还是亲兄弟就不用分家，资源也就不分散了，孩子谁也不知道是谁的，只叫老大叫爸爸，其他都叫叔叔，他们也不会刻意的搞清楚到底是谁的孩子，在这样的传统文化里，分不分清已经不重要了，社会上对他们的孩子也是称他们谁家的孩子，不会称他们是某某的孩子。
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他们的婚姻既有娶妻婚，也有入婚。但一妻多夫家庭均为娶妻婚，尚未发现可几兄弟入女方家的情况。其婚礼习俗与一夫一妻的娶妻婚相同。由于多夫，在提亲时，有的要明确说明是几兄弟娶妻，也有的不说明。举行婚礼时，有三种不同的情况，较多的一种是一人为代表参加婚礼，这种情况大多是长兄为代表娶妻，以后弟弟们逐渐长大后，与妻子发生性关系，从名誉上丈夫变成事实上的丈夫，完成共夫家庭。当然也有少数的例外，代表者不一定长兄。如我认识那位藏族朋友“索南”兄弟共妻，哥哥是跛子，结婚时由弟弟代表婚礼。第二种为兄弟们均参加婚礼娶妻，参加婚礼时兄弟并排坐在一起，妻子坐在旁边。第三种为部分兄弟参加婚礼，父亲为他们三兄弟娶一妻，但他年龄还小，只有两个哥哥参加了婚礼。结婚时究竟采取哪一种方式，主要视其具体情况而定，如兄弟的多少，兄弟间年龄大小的差异程度，长兄弟与新娘年龄差距，等等，而且同一家庭不同代的人之间也有差异。如布吉是兄弟两参加婚礼，但他们的儿子当代表
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在他们那有句俗语叫：“一家分开，乞丐一堆。”由于生存环境恶劣、生产力低下，为使家产和劳动力不分散，历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象。
尼泊尔一妻多夫晚上还是比较规矩的，也就是比较正常的，话说在尼泊尔妻子会在一个丈夫的住房门口放置一个信物，表示今天晚上就要和这位丈夫同床共枕了，其他丈夫看到信物之后就懂是什么意思了，自然会回避。当然了这个也只是网上。
