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【导读】
未来究竟会发生什么变化?现在怎么做,未来才能更好?这些可能是每个人都想要探知的问题。而《易经》的占卜功能,就是根据数的变化,以及自然规律,来预测未来。
那么,究竟如何占卜,才能尽可能准确地掌握未来的变化规律?这些占卜方法是否有据可循?占卜成卦之后,又该如何正确解读呢?让我们一起来听听曾仕强教授的解读。
易经的智慧-自占自解
很多人都很关心,为什么我们迟迟不讲占卦的事情?这是有原因的。因为占卦是非常迷人的事情,如果不对易理有一个初步了解,贸然就去占卦,就很容易一头栽进去,难以自拔。那种受害是很难挽回的。
我们每一个人,都很想知道未来会怎么变化,这完全可以理解。尤其现在的时代,变化之快简直出乎大家的预料之外。因此我们都会去想,如何简单占卜,明天会怎么样?明年会怎么样?这几年会有什么变化?我该怎么做?,
也就是说,我们对于预测,对未来的变化,都非常关心。而《易经》则可以通过占卜的方式,来告诉我们未来的变化,因此很多人就非常向往。
我们怎么知道这些事情呢?因为系辞传讲得很清楚:君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。里面都用“玩”这个字,玩就是玩味和揣摩的意思。
1、三枚铜钱放于手心,双手合扣,意念集中于所测之事,默念片刻。2、然后,双手摇动手中的铜钱数次,抛落地下,注意查看三枚铜钱出现几个“背面”---不外乎出现以下四种情况:一个背面,记作“、”两个背面,记作“。
他讲这句话的意思,就是让我们不要依赖占卜。人一旦依赖占卜,就失掉了自主性,连生存的尊严都没有了。我们想想看,每做一件事情的时候,就要占卦,这就等于人在做卦的奴隶。卦叫你做你就做,卦叫你不做你就不做,人完全是工具,还有什么价值呢?所以我们一定要搞清楚,在哪一种情况之下,遵循什么程序,用什么心态去占卜,然后才可以叫做“玩其占”。
孔子又说:极数知来之谓占。这是在解释什么叫做占卜,就是通过占卜中数的变化来预测未来。其实现在科学也在预测未来,概念就叫预测学,也可以叫趋势学、未来学。连天气预报其实都是在告诉我们未来天气的变化,只不过不是通过占卜而已,但也是通过一系列数的变化来预测,其中的原理是相通的。
孔子不仅在《系辞传》中解释了占卜,占卜就是通过数的变化预测未来,还阐释了究竟该如何占卜。那么这些占卜步骤的依据是什么?占卜的时候,数会发生什么样的变化?又该如何根据这些变化占卜成卦呢?
我们来看《系辞传》第九章,上面写得明明白白的:大衍之数五十。我们要卜卦,以前是用五十根蓍草。因为蓍草的尊贵性和难得性,所以不要一下把它拔光了,以后没有了,那就糟糕了。我们现在不用五十根蓍草,用五十根筷子、五十个树枝、五十个铜板、五十个扣子,只要是五十个同样的东西,都可以卜卦,而且也不会有什么区别。
通过这样的一种表达方式,占卜者就能把心念集中在一起,发出诚信的那种力量。这样解释不是很简单吗?而那个不用的一根就当做太极,太极是不动的。
比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。 这种方法,在坊间见得最多,主要原因一来是这种方法容易掌握,二来因为这些方法有短平快的特点。
然后是“分而为二以象两”,把一根拿出来,说:拜托,请鼎力相助啊!我现在想要有一番作为,革故鼎新,请告诉我情况怎么样。然后把四十九根分而为二。分而为二就是太极生两仪,分阴分阳。
此术是以十二地支取象的一种占卜方法,特点简单易学,省时省力,只需在手掌内掐按几下,瞬间便可得出吉凶结果。用问事时间起卦,男顺女逆,年上起月,月上起日,日上起时,时上起“命神”,推掐十二命神分布十二支。
“挂一以象三”,就是从一侧里拿出一根,挂在另一只手的无名指与小拇指之间,就变成了三才,代表天地人三才,完全符合《易经》的道理。挂一以象三,是拿左边的还是右边的?正面看和反面看,左右正好相反,所以怎么拿都有道理。
比如我们到庙里头去,要靠哪边走呢?我们常常说左青龙、右白虎,到底是以坐向定还是以面对定?就很难搞清楚。我们以前所讲的方向,大概都是以坐向确定的,都是以它为主,不是以我为主。两仪在左边的象天,在右边的象地,即在左边的策数中分出一策象人,挂在右手的小指间,以象天地人三才。
取左边的蓍草,执于左手,以右手四四揲之。就是以四策为一计数单位,揲之就是数之,一数就是四策,以象征一年的春夏秋冬。数到最后,视所余的策数,或一,或二,或三,或四,都算是奇数,即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间。此即“归奇于扐以象闰”。已经四四数过之策则放回左边。
次取右边之策执于右手,而以左手四四揲之。这也是“揲之以四,以象四时。”数到最后,视所余之策,或一,或二,或三,或四,都算是奇数,而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间。此即“五岁再闰,故再扐而后挂。”已经四四数过之策则放回右边。揲蓍到此,是为第一变。
13,旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒,则不利行军,多见于战场。14,龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶,产于商代。15, 扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。1。
检视扐在左手三四指间的左余之策,以及扐在左手二三指间的右余之策,如左余一策,则右余必三策,左二则右亦二,左三则右必一,左四则右亦四。合计左右所余之策,以及在右手小指间的一策,即是一挂二扐的策数,不是五策,就是九策。即将这五策或九策另置一处,第一变即告完成。
再将左右两边已经数过的蓍草合起来,检视其数,或是四十四策,或是四十策,再度分二、挂一、揲四、归扐,如第一变这样。最后检视左右所余之策,左一则右必二,左二则右必一,左三则右必四,左四则右必三。合计左右所余之策,以及挂在右手小指间的一策,即是一挂二扐的策数,不是四策,就是八策。即将这四策或八策另置一处,是为第二变。
又将左右过揲之蓍合起来,检视其数,或四十策,或三十六策,或三十二策,如第二变那样分二、挂一、揲四、归扐。最后检视左右所余之策,与第二变同,则将所余之策与挂一之策合之,另置一处,是为第三变。
三变而成一爻,计算三变所得挂扐与过揲之策,便知所得何爻。如三变合计得挂扐十三策,以减四十九策,则知三变合得过揲的策数是三十六策,以四除之,因为揲蓍时是以四四数之,此处故以四除,则三十六得九,是为老阳。如三变合得挂扐二十五策,则知三变合得过揲二十四策,四除,得六,是为老阴。如三变合得挂扐二十一策,则知三变合得过揲二十八策,除以四,得七,是为少阳。如三变合得挂扐十七策,则知三变合得过揲三十二策,以四除之,得八,是为少阴。
如是三变而成初爻,即将初爻画出。以下不再命蓍,即用四十九蓍,分二、挂一、揲四、归扐,再经三变而成二爻。以后每三变都是如此。
可见占卜,就是经过十八次数的变化,最终成卦的。但是占卜的目的,不是得到一个卦象,而是要预测未来;人们在占卜成卦后,该如何正确解读卦意,指导未来生活呢?
现在要举一个三国时代的案例,来让大家知道怎么占卜,怎么解卦。三国时代有一个非常出名的事件,叫做“大意失荆州”。我们现在不管是不是大意,我们只是把这个过程的一个案例说出来。
孙权听说关羽失败了,他就很紧张,因为不知道结果到底会怎么样。东吴朝中有一位在易学界很有名的人,叫虞翻。孙权就对虞翻说,你那么会占卜,就再占一下,关羽这次会怎么样?那虞翻只好占了。
占出来第一个数字是七,就是初九爻。第二次的数字还是一个七,就是九二爻。第三次的数字是八,就是六三爻。第四次的数字是八,就是六四爻。第五次的数字是九,就是九五爻。最后一次的数字是八,就是上六爻。那么大家看一看,整个的卦象就出来了,刚好就是一个节卦。
我们讲忠孝节义,而关公就是节的代价,他是气节薄云天,那么就卜到这个卦。这个卦里面数字有七有八有九,而七八是不变的,因为七是少阳,八是少阴,都不会变。只有一个九是老阳,会变,阳就会变阴。原来的这个卦叫做本卦,而九五爻阳变阴以后,就变成另外一个卦了。所以卜出来的结果,本卦是节卦,变卦是临卦。
卦卜出来了,就要断卦了。当时的情况当然急得很,那到底会怎么样呢?虞翻说,不出两天关羽就断头了。他怎么敢这样子铁口直断呢?就是因为他了解当时的状况,如果他不了解当时的状况,铁口直断那不是太危险了吗?
那么看这个卦的变化,九五是代表谁呢?代表关羽。当时在荆州关羽就是主事的人,没有再比他大的了,他就是九五之尊,所以这件事情当然要发生在关羽身上。而关羽是一个最重忠孝节义的人,既然节卦变成临卦了,看初九和九二两个爻,就是两天之内,他的头就断了。结果就变成了事实,因为虞翻很了解当时的状况。
另外还有一个线索,就是《系辞上传》第九章讲的:天数二十有五,地数三十。凡天地之数,五十有五。天数就是奇数,一三五七九一共五个,五个数加起来是二十五。地数就是偶数,二四六八十,五个数加起来是三十。三十加二十五等于五十五。
《易经》第五十五卦是什么卦呢?就是丰卦,所有的资源都集中在天地之间。“此所以成变化而行鬼神也”。《易经》通过数字的变化,通过数字的象征,构成一个非常灵活的变化体系,可以贯通天、地、人、鬼、神。
我们从节卦所卜出来的数,可以来算算看,七加七,加八,加八,加九,加八,和为四十七。天地之数五十五,用五十五减掉四十七是八。那么哪个爻是八呢?由下往上数,初九是一,九二是二,六三是三,六四是四,九五是五,上六是六,然后再把上六重复一下,上六是七,九五正好是八。可见九五还是变爻,又是那个最关键的爻,这样判断就更笃定了。
那么九五爻的爻辞是什么内容呢?是“甘节,吉,往有尚”。说明关羽没有怨恨,而是心甘情愿的:死就死了,我尽力了,问心无愧。虽然看起来很凄惨,事实上属于好死,他死得心安理得!像这样的卜卦,是非常赋有戏剧性的。当然,一定要配合实际的情况来做判断。
所以,我们建议大家,把卦卜出来以后,要跟现实状况去对应。如果差得太远,就要有怀疑态度:是卜卦的过程有问题,还是预示未来的变化?凡是现在一点痕迹都没有的预兆,那就要小心了,很可能未来要走上这条路,所以要提高警觉,防患于未然。如果这些事情都已经过去了,两年前就是这样了,那么现在为什么还没有变化呢?那就要从变卦去看一看。
比如上面卜关羽的那一卦,如果节卦已经成为过去时,那就看它的变卦临卦。看临卦的六五爻,因为临卦的六五爻是从节卦的九五爻变过来的。如果看了临卦的六五爻的爻辞,就知道了在提醒什么,这样推断起来就八九不离十了。
我们可以经常练习卜卦、断卦,把每一次的情况都记载下来,事后再进行对证,然后总结经验教训。这样慢慢就会找到一条路径了,自己非常熟悉、非常管用的路径。
为什么老是说为自己,而不是为别人呢?这是不是很自私啊?其实一点也不自私。比如,孔子就告诉我们:“古之学者为己,今之学者为人。”我们做学问,是要提升自己,卜卦是告诉自己怎么样思虑才会周全,而不是胡言乱行去害人。
我们为人做事都要谦虚谨慎,而不是目空一切:就自己行,别人都不行。只要我们说自己行,老天就会觉得好笑,没准什么时间就会让我们出丑,叫我们很难堪。这就是《易经》第十五卦谦卦没有学好。
1、占卜方法先将鬼牌去掉,总共有52张牌,接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日,就切15次牌,然后在心中默念「今天会是怎样的一天呢?」一边默念,一边在一叠牌中抽出一张。出现红心~意味着恋爱,。