看过《西游记》的都知道，孙悟空会地煞数72般变化，他曾在众师兄弟面前变化成松树，孙悟空有几几七十二变，卖弄神通被赶下山；在与二郎神比斗中，变鹰、变雀、变鱼、变蛇、变庙宇，好勇斗狠；取经途中更是凭借这神通，屡屡化险为夷，脱离灾衍。但是有4样东西，他是不敢变化的。
第三种，是佛经。如来认为经不可轻传，亦不可以空取，所以不仅要收取必要的人事，还需走过十万八千里的路程，度过九九八十一难，才能更好的传播灵山的意志，扩张佛派的地盘，让东土之人不轻慢佛法，让佛教能够更好地传播。西天取经是佛法东传的大事，而经书作为载体意义重大，孙悟空自然明白其中的设计，所以他神通再大，也不敢变真经。
七十二变是指：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取日、搬运、嫁。
第四种孙悟空不会变化的，是猫咪，准确来说是作者吴承恩不敢写。不仅西游世界中没有出现过猫，就连同时期的神话作品《封神演义》中，也没有出现过猫这种动物，或者猫类的妖怪。因为在当时的明朝中期，猫是国民宠物，明熹宗朱由校、明宣宗朱瞻基，嘉靖皇帝朱厚熜等等都是资深养猫人，他们带动了整个国家的宠猫风，甚至为猫设置机构或官职，所以文学作品中也要避讳。古人讲究“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，就像观世音菩萨，为了避开唐皇李世民的“世”字，遂称“观音菩萨”；嫦娥仙子，为了避开汉皇刘姮的“姮”字，改名为“嫦娥”。如果吴承恩将国民宠物御猫写成妖猫，那就是给自己找麻烦，轻则落个大不敬之罪，重则甚至会人头不保，这也是明代小说里不敢涉及猫咪的根本原因。
孙悟空有七十二变。他可以变麻雀，变老鹰变刺猬，变土地庙。甚至变成二郎神的模样。但这种变化被现代很多人质疑。有人说孙悟空的七十二变不是七十二种变化，而是七十二种法术。两者的区别就在于七十二变指的是能变成七十二。
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