常言道“善恶有报，不是不报，时候未到”，事实上这不过是人们对于“赏善罚恶”的美好期许罢了，并不是啥客观规律，尤其是在《水浒传》一书中根本不存在所谓的“善恶有报”，书中的大奸臣高俅直到故事结尾也没被皇帝处死，不过他还只算是明面上的反派，即便退一步说，光是水泊梁山之上也可谓是恶人横行，比如那杀人如麻的李逵，双手沾染无数鲜血，属于十恶不赦的罪人，最终的结局不过是被自己的大哥毒死，未免便宜了他，再看看早年间跟着兄长一起作恶一方的“小遮拦”穆春，展昭和白玉堂对刀视频，坏到连宋江也忍不住想揍他，结果却也得了个返乡为民的善终，彻底被洗白了，事实上就连大部分读者喜爱的“行者”武松一角也并非纯粹的“好汉”，再退一步说，无论他杀的是好人还是坏人，死在他手上的人也不少，为何武松能够活到八十高寿呢？别的好汉尚且不明原因，但武松得最特殊的照顾，其实是有原因的，你看看他放弃了啥？
张青、孙二娘之恶在原著中交待得十分清楚，他们开着黑店，见到过路客有财便杀，鲁智深曾经差点栽倒在他俩的小酒馆里，若不是张青及时跳出来阻止，孙二娘已经对鲁智深下了狠手了，武松也同样着了孙二娘的道，不过他相对来说要更为机警一些，差点还将孙二娘给反杀了，事实上他若真在此时将孙二娘杀了，他那“行侠仗义”的人设还就真保下来了，因为不会有他放过恶人，并且从恶人手中得到那对雪花镔铁戒刀的故事，自然也就没有他做的另外一件恶事了。
80，武松断臂擒方腊以后不愿意回归朝廷，就出了家，一共80岁死的.
“飞天蜈蚣”王道人是个强抢民女的贼人不假，武松将他杀死那也是大快人心，只不过他做了一件多余的事，即是杀了那道童，原著中明确提到，那道童是王道人拐来的，也就是说原本就是个可怜孩子，如今还成了武松的刀下亡魂，武松这不枉添罪孽么？
武松活了八十多岁，武艺在梁山也是比较出众的，得不到重用的原因就是自己没有站好队，在面临选择的时候他没有和宋江站在一起。排在能力之前的一定是忠诚，武松虽然武艺高强，有绝技傍身，但是他不是宋江的心腹之人。在。
如果说以上两件是武松明面上做的恶事的话，那么从普世价值观来说，杀人其实也是罪过，而武松作为梁山的一名步军头领，为梁山征战多年，死在他手上的人可不只有耶律得重、贝应夔、方貌这些将领，无数的敌对士兵也被他击杀，虽说是立场决定了他必须这么做，但对于他本人来说，无疑是加深了罪孽，那么回到本文提到的问题本身，如此这般罪孽深重的武松怎么就配得上原著中最好的结局呢？他凭啥能成为最长寿的梁山好汉？答案也许与他放下了两件东西有关。
纵观武松上梁山之前的故事，你会发现他离不开一样东西，那就是酒，早在柴进庄上时他就因为喝酒误事，打了柴进的庄客，柴进也因此看不上他这人，只是碍于情面没赶他走罢了，他却不自知，差点还和宋江起了矛盾。
2、武松在征方腊途中被包道乙斩去左臂，征战结束后与鲁智深奔赴杭州六合寺出家，被封为清忠祖师，最后在六合寺圆寂，无疾而终，享年
再到武松景阳冈打虎时又是因为十多碗酒下肚而实力大增，徒手打死了猛虎，也许正因为如此，他才会认为自己的作风没有问题，后来又有了醉打蒋门神的桥段，不过在宋江等人多次的劝诫下，武松决定戒了酒，这也是上梁山之后你很少看见武松是以醉酒状态杀敌的原因，这是他人生的第一转变，他正在往“行者”二字靠近。
而武松放下的第二样东西则是张青送他的那对雪花镔铁戒刀，虽说这一次不是他主动放下的，但对于他来说也不失为一种解脱，原著第一百一十七回中提到：“那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去，救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。”事实上此役也就是武松最后一次用这刀，他再不是一名武将，当宋江劝他一同回朝接受封赏时，他提到：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
武松活了80岁。武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松。
就如同唐僧一行要经历九九八十一难才能取得真经一般，武松先是放下了酒，再放下了刀，逐渐成为一个真正的行者，这是作者施耐庵塑造得最为用心的一个角色，甚至超过了梁山的老大哥宋江，宋江从头到尾都只想要功名，而武松则不同，他从最开始亦正亦邪我行我素的狂人，成为最后皈依佛门的行者，他完成成为了另外一个角色，因此他配得上一个好的结局，或许这也是他为何成为梁山好汉中最长寿之人的原因。
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