看古装剧的时候，有一个非常有意思的现象相信大家都非常熟悉，就是当一个犯人被判死刑之后，总要再加一句“秋后问斩”。一年有四个季节，为什么非要选择“秋后”这个时间呢？我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传》，早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，为什么问斩在秋后，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。 之所以要这样严格的规定，与“秋分”这个节气有很大的关系。
“秋分”是农历二十四节气的第16个节气。秋分在气候学上的意义与春分、夏至、冬至是一样的，春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。汉代的时候，儒学大师董仲舒发明了“天人感应”理论，他认为，“天有四时，王有四政，庆赏刑罚与春夏秋冬以类相应”，人们无论任何活动都参照自然、顺应天意来做，所以人间的司法自然放在了“肃杀蛰藏”的秋天，因此确定了对死刑犯“秋冬行刑”的制度。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
“秋后问斩”只是个笼统的说法，从诞生之初直至清代，一直都在不断地作出相应的调整。周朝时，就有“ 仲春之月，毋肆掠，止狱讼” 的记载。不过，原始社会早、中期，法律尚处于“刑不可知，则威不可测” 的境地。什么。
“秋分”节气之后可以处决死囚，但“秋分”这天是不能行事的。崔寔《四民月令》引《千金月令》称：“秋风之日，勿杀生，勿用刑，勿处房帷……”所以，就是只能在秋分以后处刑犯人，而不是立秋以后，此即后来所说的“秋后处斩”。
1、秋季是一个肃杀的季节，古人认为在这个季节问斩更为恰当：秋后问斩，起源于先秦时期。早在史书《礼记》中就有记载，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”我国是个讲究时令的民族，华夏文明源远流长，。
