内容梗概
四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。
一、张天师
张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道无量天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。
张道陵本名张陵(34-157年)，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末期创建五斗米道，后被道教奉为创教者，正一真人是太上老君授与他的封号。 《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙，沛国(今江苏丰县)人。其父张翳，字太顺，曾客处在天目山。其母一晚上梦见北斗魁 星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。回沛后，于建武(25-56年)
甲午上元(蒲月十八日)生陵。生时黄云笼室，紫气盈庭，空中光如蛋。张道陵从 能处颖悟，七岁时遇河上公，患上授《品德真经》通晓五千言精微义理。成年后相貌奇异，身长九尺二寸，庞眉广颡，贮点红绿睛，隆准方颐，目有二角。通四书五 经，晓天文地理、河洛图纬之书。曾入太学，博学诸经。年二十六“举贤良方正极谏科”。东汉明帝时(58-76年)曾为巴郡江卅(今重庆市)令。后遁隐于北 邙山(今河南洛阳北)修长生不死之道。据传魏伯阳曾收其为徒，授其秘旨。朝廷征为博士，称病不赴。和帝(89-105年)征为太傅，封冀县侯，三诏不出。 其志在精诚修炼，患上黄帝九鼎丹法。后又携弟子住云锦山修玄玄之道，炼龙虎大丹。又居嵩山埋头冥思，患上《三皇内文》《九鼎太清丹经》于是遍访名山，以寻 道修真。顺帝时(126-144年)，一为四川朴素平易近风所吸引，二为蜀中峻峰秀岭、涧溪泉瀑所吸引，连入四川，在鹤鸣山(一位鹊鸣山，在今四川大邑县 境内)烧炼九鼎神丹，历三年而丹成。服后返老还童，于是继续西行探视仙源，求患上五岳摄召万灵神龟秘文，精思修炼以至法术无垠，世莫能测。据《列仙全传》 称，张陵擅用符水治病，功渎渐著。后患上太上老君正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔头，命令五方八部六天鬼神 会盟于青城山黄帝坛下，使人鬼分治，把鬼神的监狱变成二十四福庭。即为二十四治，每一治立阴官一人，仙官一人，分别掌管人事祸福。后到苍溪县云台山修九还 七返之功，准备升天，但因其杀鬼太多，终未成功，太上老君又让他修行谢过，仍居留人间。于是归回鹤鸣山，著作道书二十四篇，创建五斗米道，后世又称天师 道、正一道。后又度率弟子游历诸山，修行谢罪，大功告成，太上老君引领张陵升天，朝拜元始无量天尊，封为正一平气大法师，令其重返人间，劝化尚未悟道者， 遂降临人间演法，治鬼，成为驱鬼避邪的天师，一旦灵至神到，鬼怪立除。永寿(155-158年)二年(156年)，功成道著，天神来迎，白天升天。
今后，张陵的子孙世袭天师道法，历代皆受朝廷封号：唐天宝(742-756年)六年(747年)封爵天师为“太师”，唐僖宗封天师为“三天扶教辅元大法 师”；宋理宗封爵天师为“三天扶教辅元大法师正一静应显佑真君”；元成宗加封天师为“正一冲元神化静应显佑真君”；明供武(1368-1355)元年 (1368年)改封天师为“真人”。
张天师是玉皇大帝通明殿的尊神。张天师是西游记中经常出现的人物，他几乎贯穿于西游记的始终。与他一起出现的还有其他邱、许、葛三位天师并称为四大天师。西游中张天师早早就出现了，那时孙悟空刚刚嫌弃弼马温官职太小，自己。
天师之名，始见于《庄子·徐无鬼》文日：“黄帝再拜稽首称天师而退。”实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。 李膺《蜀记》称张陵入鹤鸣山，自称天师。北魏有寇天师(谦之)，刘宋有陆天师(修静)，唐有杜天师(光庭)，宋有萨天师(守坚)等等。“天师”之号始称张 道陵的，最早见于《晋书·郝超传》《传》云：“愔事天师道，而超奉佛。即称张陵之道为天师道。虽然明代朝廷不用天师之号，但后世仍称天师，一直沿至今日。
张道陵为道教的创始人，加之其是道法高深、阵魔伏妖、神通广大，白天飞升的仙人，故在道教中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在平易近间的影响也十分显著，张天师的真实身份，奉祀一直至今。，
二、许天师
许天师，为晋代道士许逊，字敬之，南昌(今江西)人，又称“许真君”。按《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肃，世幕至道。”《三教源流授神大全》载，许逊生于吴赤乌(238-251年)二年(239年)正月廿八日，其母先梦金风衔珠，坠落怀中，遂受孕而生。弱冠之年，其事师大洞真 君吴猛，受三清之法，博通经史，明天文、地理，历律、五行、谶纬之书，更喜欢神仙修炼之事。据《云笈七签》记载：一次许逊去打猎，射中一只有孕在身的母 鹿，适时母鹿生下小鹿，中箭的母鹿不顾一切，折转头来伤心地舔小鹿，一会便死去了。许逊见状，心中非常难熬，怅然感悟，折其弓矢，锐意神仙之道。晋太康 (280-290年)元年(280年)，许逊举为孝廉，时年四十二岁，拜为蜀地旌阳县令。从政期间，公正廉明，吏平易近悦服，平易近众感其恩德，遂立祠供 奉其像，人们都亲切地称他为许旌阳。后来晋室攘攘，连弃官东归，遨迹江湖，追求至道。此间与吴君同游江左，又与郭璞一同阴止五敦作乱。郭璞被五敦处刑后， 他又与吴君共同隐遁，至庐江口，遇船工，化度之，教其服草，授以神仙之术。后遇上圣真人传授太上灵宝净明法，有斩邪擒妖之道法。不久游豫章，遇一少年名慎 郎，乃蛟蜃精所化，数兴洪水风险江西，遂化为黑牛，率弟子杀之，为江西翦除水灾。自此，许逊道法大显，声名遗迩，求拜弟子甚多。
张天师就是张道陵,其本名是张陵,东汉时五斗米道的创始人.张道陵是后世的道家对张陵的尊称.同时,张道陵是仙界中的"四大天师"之首.张道陵传说是从北斗魁星中降地,并被授以蘅薇香草以护其身.他成年时传闻他"庞眉广颡,朱顶。
三、萨天师
萨守坚少刊本为医生，因医术不太高明，开错药而吃死了人，于是弃医从道。曾师从于第三十代天师虚静先生、林灵素及王恃宸。据《三教搜神大全》卷二、《列仙全 传》卷八、《历代神仙通鉴》卷二十记载，虚静先生传其咒枣秘术，王侍宸传其雷法，林灵素传其宝扇一把。萨守坚学成秘法后，用咒枣术济贫拔苦，用雷法铲奸除 害，用宝扇为平易近报冤。于是道法大显，著名遐迩。后被称为“崇恩真君”，又被玉帝封为“天枢领位真人”。
四、葛天师
后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓。
道教和民间关于他的传说很多，有的说他能将口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂，能使顽石走 路，蛤蟆、昆虫、燕雀能在他的批示下台五音六律翩翩起舞，能从井里取钱请客喝酒，能画符箓为平易近祈雨，有的说他能拿妖捉怪，曾经在酒店鞭打妖邪，为一秀 才解除蛇精缠身，焚邪庙恶小鬼，有的说他曾随孙权出游，沉于江中，数旬而归，有的说他曾给屈家二女仙丹，使二人服后成仙而去，有的说他曾在石壁炼食丹药， 不小心掉下一粒，一鸟吃后，即成仙鹤，有的说他功行圆满后，东华帝君录其名入仙籍。总之，其仙迹十分广泛。
宋崇宁(1102-1107年)三年(1104年)封为“冲应真人”，淳(1241-1253年)三年(1243年)封为“冲应孚真君”。在道教中其与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。
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