在本来就属于“小众”的东南亚电影里，越南电影称得上是“小众”中的“小众”。近日上映的《二凤》（Hai Phượng）算是难得一部能够与中国观众见面的越南电影。不过，这部电影毕竟打破了越南的票房纪录，还成为了第一部登陆美国院线的越南电影。它会有什么不同寻常之处呢？
熟悉的陌生人
说起来，越南电影对于老一辈的中国观众而言，其实是很熟悉的。早在1959年，越南拍摄的第一部故事片《同一条江》就在我国上映过。上世纪70年代时，国内还曾流传一个关于外国电影的段子，李世民外号为什么叫二凤，其中有一句就叫做“越南电影飞机大炮”。这是因为当时越南长期处于抗美战争状态，只能拍一些以战争题材为主的黑白片。在中国上映的《阿福》、《森林之火》，以及《回故乡之路》等等都是反映抗美救国题材的电影。而1961年的《中线火》还获得过莫斯科电影节奖。
但在2019年公映的《二凤》与国人印象中的越南电影并不一样。它并不是一部战争片。在今日的越南，曾经风光一时的战争题材影片已经陷入了找不到投资人的尴尬局面，逐渐被市场边缘化，取而代之的则是一些以赢得票房为目标的“商业电影”。在这方面，《二凤》的女主角吴青芸（Ngô Thanh Vân）无疑是最具有票房号召力的越南女明星。实际上她是越南非常有名的女演员、模特、舞蹈演员以及歌手。细心的观众可以发现，在2017年的好莱坞电影《星球大战：最后的绝地武士》里，她也有份出镜（尽管只是一闪而过）。
吴青芸其人，大概可以算作越南电影界“国际化”的代表。她也一直希望通过自己的海外影响力把越南电影带出国门。具体到《二凤》这部电影，吴青芸不但是主演，同样也参与了制作。从电影的影像里，观众似乎也能看到一些迎合海外观众口味的现象。越南最大城市胡志明市是电影故事后半段的发生地，但这座大都市的形象，在电影里却是含混不清的。观众们看不到位于这座城市的圣母教堂、邮局、桥梁等标志性的法式建筑，现代化大都市的轮廓在影片中也只是惊鸿一现。这样的处理方式，不禁让人想起了西方电影界过去流行的对第三世界国家的镜头选择方式：那些能够代表飞速“现代化”的影像总是被轻而易举带过，要么只字不提，要么轻描淡写。只有那些不够“现代化”的景观才得到了特别的关注。或许这可以被称为一种“被秩序化的陌生”。
是李世民。李世民写了《威凤赋》，在此赋中，他将自己比作凤凰，又因为他排行老二，所称他为二凤，通过此赋，追思建立王业的艰难，表现了对功臣们的感激之心。唐太宗李世民是中国历史上最著名、成就最高的皇帝之一，史称千古。
又见《飓风营救》
传统的越南电影剧本大多数都是一个有头有尾的故事，但叙事手法比较简单，往往是呈现直线式的走向，以至于刚开始就猜得到结局。在这一点上，《二凤》同样带有传统的“痕迹”。其剧情简而言之，就是曾经在夜店里呼风唤雨的黑道大姐大“二凤”（黎黄玉凤）金盆洗手以后隐退乡间，与女儿阿梅（黎黄氏梅）相依为命。某天，阿妹被歹徒掳走。于是“二凤”以一己之力展开了救女冒险：层层突围，寻找、打斗，失败后，继续寻找，再次决斗，如此反复……
这样的故事进程，很容易令人想起2008年的法国电影《飓风营救》，只不过是将主角的身份从退役特工，变成了隐退的黑帮老大。就连开场戏节奏拖沓这一点上，《二凤》也与《飓风营救》迹近孪生。只不过，《飓风营救》里的生活化场景，以及父女间的情感对手戏，显示出了老爸对女儿无微不至的关心以及父女俩的情感代沟和磨合。反观《二凤》里的前半部分，除了展示出在单亲家庭长大的阿梅在同龄人之间受到排斥，以及她与声名狼藉的讨债人母亲之间关系恶劣的双重不幸之外，观众似乎看不到更多的东西。
至于《二凤》影片中的人设，同样存在着“脸谱化”的倾向。这其实也是越南电影过去时代留下的不良“遗产”之一。这些影片往往会从头到尾灌输“白”与“黑”、“忠”与“奸”之间的独立。影片中人物的面貌及性格也一成不变。正面人物高大上伟光正，反面人物则是从外表到内心一致的龌龊。本片的主角“二凤”毫无疑问是个正面人物，影片甚至企图将其塑造成一个即便在黑道仍旧正义感爆棚的“侠女”形象——在夜总会，面对不怀好意的顾客挑衅时，“二凤”会果断地为其他陪酒女出头。至于她进入黑社会的经过，则只是被轻轻带过了。
反过来，影片中“反派”的身份同样肉眼可见。无论是在破旧的工厂，还是简陋的菜市场，挑衅的歹徒都表现得冷血无情，毫无情感甚至理智可言，不像是人，反倒是如同电子游戏中的NPC一般。至于绑架阿梅的人贩子团伙的成员，特别是其女老大，也是从第一次出场就坐实了反派的身份并维系到了最后……就电影而言，这当然谈不上是一个成功的设定。大多数好莱坞影片的剧本同样来自按照美好结局的故事梗概来建立，但是影片结构的互补、人物行动变化不定、故事演变突兀等构成高度吸引力，观众总会觉得忐忑不安、突兀，从而感兴趣观看下去。
港式的打戏
因为李世民写了《威凤赋》，把自己比喻成凤，他又排行老二，所以就叫二凤。唐太宗这篇《威凤赋》到底是写给长孙无忌，还是写给房玄龄，尽管尚有争议，但是有一点可以确定，那就是肯定写给唐太宗身边的开国功臣的。唐太宗通过。
《二凤》的结局，自然是“二凤”在警方的帮助下，捣毁人贩子集团，救回了阿梅，母女之间的感情也因此得到了彻底的修复。
影片中有一个其实无关紧要的细节。当“二凤”追踪人贩子来到胡志明市时，她使用的名称是“西贡”。诚然，在日常生活里，越南民众仍然习惯将“胡志明市”称为“西贡”（或者“西城”），但《二凤》里的“西贡”，却不由得让人想到了另一个地方。
西贡区，中国香港。
实际上，港式的“打戏”的确也可以看作是《二凤》的最大卖点。影片的高潮无疑是在片尾。“二凤”孤身追击运载被拐儿童的火车，并在车厢内与人贩子团伙成员决斗。尽管没有太多大场面的视觉奇观，但这些设计精良的狭窄空间里的打斗戏的确奉献了在今天的正宗港产片里已经看不太到的“拳拳到肉”动作激情。“二凤”在与“最终BOSS”的较量中更是使出了越南武术（“越武道”）中的招牌动作——侧身跃起后利用双腿夹击对手的颈部，瞬间把对手击倒。只不过，当“二凤”凭借一己之力搞定了一火车上的歹徒之后，观众才赫然发现，原来在约定地点等待火车到来的人贩子团伙成员并不是没有枪支的！假如身在火车中的歹徒任何一位手里有枪的话，“二凤”还能如此威猛么？看起来，导演为了展示吴青芸酷炫的打戏，甚至在一定程度上牺牲了剧情的合理性。
如此看来，以票房与国际影响而论，《二凤》之于越南本土电影而言，的确具有里程碑式的重大意义。但是就电影本身来看，就算是与邻近的泰国甚至印度尼西亚电影比较，《二凤》也不拥有惊人的成色。几年前，越南政府曾经推出了“2030 年越南电影发展规划”，期望在十几年内使越南成为亚洲电影强国——《二凤》的观众无疑会发现，这条道路仍旧显得非常漫长。
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