周幽王时期申候勾结犬戎灭掉了西周，立姬宜臼为王，尊王攘夷是什么朝代提出的，建立东周。同时申候又联合各诸侯国将犬戎赶出中原，当时各诸侯国联合攻犬戎的口号就是“尊王攘夷”。
站在各诸侯国的立场上看，“尊王攘夷”应该说是很正确的，毕竟周王室是天下共主，中原地区乃是华夏之邦，而四夷为没有教化的蛮族，所以华夏之邦容不得蛮族进入。
尊王攘夷是姜小白、管仲、鲍叔牙提出的。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年 管仲，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多。
如果站在四夷的立场上看，“尊王攘夷”就是贵族驱逐贱民的举动。当时以周王室为中心的华夏地区，为经济发达的富庶地区，礼乐文明之邦，四夷一直想融进中原文明，但是遭到了周王室和各诸侯国的驱逐。
鲁僖公九年(前651年)，齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟，提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。攘夷 公元前663年(桓公二十三年)，山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐。
四夷居住的地方基本上都是苦寒之地，经常发生天灾。那个时候人民抗拒自然灾害的能力非常弱，没有办法为了生存只能举族内迁，他们希望融入华夏之邦，分享华夏文明成果。
管仲为齐桓公提出的，齐桓公利用这个政治口号达到了称霸的目的，成为春秋五霸之首。尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥。
然而四夷在华夏人眼里基本上算不得人，而是一群乞丐或者会行走的动物，这从华夏人给四夷取的几个名字就可以看出：戎狄夷羌，基本都是歧视性的词汇，对待他们只能是大棒驱赶。
在遭受周王室几个诸侯国的不断打击下，四夷逐渐明白，想和平的融入华夏不可能，只好动用武力解决。于是四夷在华夏周围建立了不同的政权，经常侵扰抢夺华夏，甚至直接攻击周王室。
犬戎攻破镐京消灭西周，应该是四夷对华夏取得的最大成果，也是引起华夏王朝对四夷大规模打击的开始。后来各诸侯国联合起来打着尊王攘夷的口号，共扶周天子驱逐蛮夷，燕、赵、秦、楚基本上都是打击蛮夷的主力。
尊王攘夷就是在其管仲建议下提出的，言简意赅，就是尊崇周天子，排斥外夷，维护周天子统治。据相关史料记载，在公元前651年，周天子封齐桓公为诸侯长，第一位春秋霸主就此出现。在齐桓公做春秋霸主的这段时期，时局动荡，各。
尊王攘夷不仅仅是各诸侯国共保周王室驱逐蛮夷的口号，更成为华夏中原王朝维护华夏王道，打击少数民族政权的动力。而四夷在千年里建立了不同的政权，向尊王攘夷发动了不断的挑战。
而诸侯国提出的“尊王攘夷”，却成为民族融合最大的阻碍，而且这种阻碍造成了几千年来中原王朝与少数民族政权的对立与仇恨，也是华夏战乱频发的根本。
尊王攘夷是管仲为齐桓公提出的。1、齐桓公利用这个政治口号达到了称霸的目的，成为春秋五霸之首。尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。。
“尊王攘夷”影响程度可谓深远，一直到清朝覆亡。孙中山领导的辛亥革命提出的“驱除鞑虏恢复中华”的口号，可以说是深受“尊王攘夷”的影响。
