在我国古代，凡事讲究一个“礼”字，尤其帝王更是如此，这样方能体现“正统”所在。
周礼
对于朱棣而言，可能更加看重这个，毕竟他当上皇帝，不是正儿八经的继承过来的，而是从侄子手里夺来的。
对于自己百年之后的庙号“祖”与“宗”的选择肯定也有清醒地认识，不可能狂妄称祖，毕竟按礼开国君主才能称祖，新中国的成祖是谁，朱棣也多次明里暗里的表示自己继统是接手老爹朱元璋的位子；，
太祖高皇帝朱元璋
朱棣的继任者肯定也知道这一点，不会给自己的父亲上庙号为“祖”，这样不但不是尊重，敬奉自己的父亲，反而是会陷朱棣于不孝不义的境地。
大明太宗皇帝御制集
大明太宗文皇帝实录
明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子。他5次亲征蒙古，巩固了北部边防，维护了我国版图的统一与完整，还曾多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来。明朝是我国历史朝代中的一员，存在时间大约300年，历经十几位。
那为什么现在常说朱棣是明成祖呢？其实这和他的后人嘉靖皇帝明世宗朱厚熜有关。
明成祖是朱棣，死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚_改为“成祖”，1402年－1424年在位，年号永乐，明朝第三位皇帝。明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，。
世宗肃皇帝朱厚熜
嘉靖皇帝算得是一个幸运儿，本来皇位和他半毛钱不搭的，碰巧自己的堂兄正德皇帝明武宗朱厚照忙的连个子嗣都没留下，于是皇位就交到了嘉靖的手里。
嘉靖是个孝子，自己当上了皇帝还不忘了生父，也想让老爹兴王朱祐杬[yuán]过把皇帝瘾。虽然活着不能当皇帝，但死后可以追谥啊，于是嘉靖帝就追谥自己已故的生父朱祐杬为献皇帝，这还不算，还要让朱祐杬进太庙，受天下臣民的共同祭祀供奉。
朱祐杬
可这样一来麻烦事就来了，依周礼规定，天子七庙，即太庙正殿中只能供奉七位皇帝（明朝供九帝），一般来说，除了开国皇帝（祖）不动（即万世不祧），剩余位置按照与现任皇帝亲缘关系来排。若出了三昭三穆（昭为父，子为穆）关系后，则要移入偏殿供奉（即亲尽则祧）。
明成祖朱棣是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”。
太庙
所以，依照此礼来实行的话，嘉靖要想让自己的老爹进太庙，就得移走一个皇帝的神位。按照亲缘关系来排的话，朱元璋是太祖不能动，往下一个就该到太宗朱棣了。所以该祧的就是朱棣他老人家了，可是朱棣是何等的威猛，功绩是何等之高，哪怕是死了，嘉靖他也不敢动朱棣的神位，挑哪个祖宗动也不敢是朱棣啊。
太宗文皇帝朱棣
嘉靖皇帝顺利让自己的老爹，已故的兴王朱祐杬成为了睿宗，进入了太庙供奉。明朝也就出现了“二祖列宗"的局面，即太祖朱元璋和成祖朱棣。
明仁宗朱高炽
就这么简单，仅仅是嘉靖为了让自己的老爹有名份进太庙，从而将朱棣的太宗升为了成祖？
其实，我们再细细想一下，事情远不是我们想的那样简单。
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朱棣和嘉靖两人除了都姓朱这一层血缘关系在，还有更重要的一点，那就是两人都是以地方藩王入主皇位的身份，也就是常说的小宗入大宗。
靖难之役
嘉靖将朱棣的庙号规格提升到开国君主，“祖”一级别的身份，意味着朱棣是明王朝另一位开创者，或者说是巩固者。这样一来就跳过了其侄建文帝，肯定了朱棣皇位的合法性，是继承太祖朱元璋的未竟之业。
这也只能说明嘉靖肯定了先祖朱棣的功绩和身份的，貌似和嘉靖自身没什么关系啊，其实我们再往前看，联系嘉靖和朱棣共同的身份——小宗入大宗。这一切也就不难明白了。
明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子，建文帝朱允_之叔父。建文四年（1402年）即位，在位二十二年（1402年—1424年），年号“永乐”。永乐二十二年（1424年）在第五次征。
要知道，嘉靖在最初继堂兄正德的位子时，虽为弟兄关系，但诸大臣却准备让嘉靖以“子”的身份礼仪来继位。也就是说在嘉靖接班程序上，实为兄弟，名为父子。
武宗毅皇帝朱厚照
这显然让嘉靖不能接受，虽然最终在嘉靖的据理力争和各种手段下，嘉靖是以弟弟的身份继位了，但这个小宗的事实却摆在了那里。
林林总总，归根结底，还是“正统”二字，毕竟人们讲究这个，也认可这个。
成祖即明成祖或永乐帝朱棣。成祖的庙号是嘉靖帝发动“大礼议事件”而改的，原庙号是“太宗”。朱棣是明太祖朱元璋皇四子，安徽凤阳人，生于应天府（今江苏南京），时事征伐，并受封为燕王。洪武三十二。
