三国演义中谁挟天子以令诸侯，建安元年（196），曹操迎接天子，建都许昌。此前，学界多强调曹操“挟天子以令诸侯”的一面。用一“挟”字凸显曹操的政治野心，似乎迎天子、建都许昌，唯在获取压倒其他军阀的政治优势，忽略了曹操此举对重建汉末王朝国家制度的意义。
中平六年（189），灵帝崩，少帝刘协即位，何进专权，汉室已经衰微。何进志大才疏，优柔寡断，谋诛宦官不成，不仅自己身死宦官之手，少帝也遭宦官张让、段珪劫持，奔走小平津，后经卢植奋力救驾，才狼狈不堪地返回京城。然而，回到京中，少帝旋即遭到董卓废黜。董卓另立陈留王，是为献帝。
天子指汉献帝刘协。 挟天子以令诸侯简介：东汉末都天子成了西北军阀的人质，几经磨难，落魄成流亡政府，曹操将其迎至许昌，以此功封为丞相，天子由流亡变身为傀儡。曹操就掌握了朝廷的话语权，可以用朝廷的力量封官许愿。并。
董卓狼戾不仁，滥杀朝臣，淫乱宫闱，朝政更是混乱不堪，王权已经完全旁落。初平元年（190），关东起兵讨伐董卓，卓弑杀少帝、皇后，焚毁洛阳宫室，发掘汉室陵墓，迁天子于长安。初平三年（192），董卓被杀，其部下李傕、郭汜又攻陷长安，互相残杀，致使吏民死者万余人。更有甚者，李傕竟然将天子扣押军中，作为人质，“烧宫殿城门，略官寺，尽收乘舆服御物”（《三国志·董卓传》）。后来，灵帝虽侥幸出奔杨奉营中，并与杨奉、董承返回洛阳，途中又兵败于弘农曹阳，李傕等“纵兵杀公卿百官，略宫人”，最后天子恓惶进入洛阳，“宫室烧尽，街陌荒芜，百官被荆棘，依丘墙间。州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间”。正是在这时，曹操“乃迎天子都许”（《三国志·董卓传》）。
此时的汉王朝已经日薄西山，气息奄奄，距离灭亡仅一步之遥了。正是危急时刻，曹操击破汝南、颍川的黄巾军，迎天子于洛阳，才使天子绝处逢生，王朝免于覆亡。后来，因洛阳残破，不得已迁都许昌，曹操将家中所收藏的宫中器物奉献朝廷，以恢复天子的汉官威仪（《上器物表》《上杂物疏》），同时着手重建朝廷的官僚体系，“至是宗庙社稷制度始立”（《三国志·武帝纪》）。可以说，董卓乱政之后，是曹操将汉王朝从垂死的边缘拉回正常的国家轨道，恢复了丧失殆尽的国家制度和皇权意志。王夫之论曹操说：“出天子于棘篱饥困之中，犹得奉宗庙者二十余年，不但以折群雄之僭，即忠义之士，怀愤欲起。”（《读通鉴论》卷九）
汉献帝刘协。建安元年（196年），曹操控制了刘协，并迁都许昌，挟天子以令诸侯。建安二十五年（220年），曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。建安五年（200年），刘协不满曹操大权独揽，不甘心作为傀儡，乃暗下。
曹操被封魏王后，献帝的一次次诏命，将其抬到准天子地位。对献帝来说，这固然有不得已的原因，但是平庸暗弱的个性、苟且偷生的心态、驾驭能力的匮乏使献帝最终放弃了“名义驭之”的机会。不仅如此，献帝诏令“设天子旌旗”“备天子乘舆”之类的赏赐，实际上默认甚至纵容了曹操的不臣之心，直接导致了其政治野心的膨胀。从某种意义上说，曹丕的江山乃是献帝拱手相让的。
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摘自 | 《领导文萃》2021年7月下
三国中挟天子以令诸侯，被挟持的皇帝是汉献帝，他是东汉最后一任皇帝。刘协因被董太后抚养，故称“董侯”，初封渤海王，后改封陈留王。中平六年，董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕。
稿件来源 | 《中原文化研究》
本文作者 | 刘运好
微信编辑 | 笺迟
