关于孔子与老子的关系，一直被学者质疑，但是从诸多古书中，包括《水经注》，包括边哨的一些东西上都有记录，孔子是老聃的弟子。
第一次大约在孔子17岁，见老子问礼。第二次就是《史记》记载孔子34岁这一年，被鲁昭公委派到东周首都洛邑拜老子，问道、问礼。第三次就是庄子记载，孔子为官前后，大约50到51岁，曾经到宋国沛地，见老子问学。
为何师徒二人的文化品格截然相反？
孔子的文化品格极为积极，最能代表孔子文化基调的是论语中的一句话，孔子的四位老师，叫“知其不可而为之”。这句话就是我们平常所说的明知其不可为而为之这句话的原话。，
孔子的文化品格极为积极，最能代表孔子文化基调的是论语中的一句话，叫“知其不可而为之”。这句话就是我们平常所说的明知其不可为而为之这句话的原话。
根据韩愈的《师说》，“圣人无常师”，孔子是有多位老师的，韩愈列举了几位，他们是：郯子，苌弘，师襄，老聃（就是老子）人物介绍 孔子，先秦七子之一，中国古代大思想家、大教育家，被后世尊称为至圣先师，万世师表，其。
他的意思是说，我明知道我做不到，我都会努力做下去。它表达的是一种积极参与社会改造的文化态度。因此后世学者总结孔子学说用两个字，叫“入世”，进入的入，人世的世。
换句通俗的话说，就是我什么都不做，却把什么都做成了。我们今天听起来觉得这句话很荒诞，可老子的意思是：道派生了天地万物，却没有任何人见过到有任何多余的动作，这叫无为而无不为。
我们从这句话中就可以看出，老子的文化品格极端消极，消极到一无所为的状态，这也是为什么后人对老子的文化基调作了一个总结，跟孔子的总结恰恰相反，叫出世，出离人世的含义。
一语双关的“朝闻道，夕死可矣”
孔子34岁见老子的时候，老子曰：子所言者，其人与骨皆已朽矣。
他这段话的意思是说，孔子你说的那些你总是挂在嘴边的，那个人死的连骨头都已经朽掉了，你提他干什么？这里所说的孔子常提的那个人，就是周公旦。
据【东周列国志】载，孔子的老师是东郭先生 ，东郭先生和愚公是同父异母的兄弟，其母东施与丈夫不和，东郭先生三岁时，与母亲东施一起离开愚家，再嫁教书先生李淳风，两年后生下李耳。东郭先生勤奋好学，成了满腹经纶的。
孔子由于对周公、西周早年的封建礼制极其推崇，因此好梦周公。
老子又训斥孔子，说：吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
孔子的老师是项橐。是一个小孩。故事大概是这样的：一天，孔子骑着一辆马车周游列国，来到一个地方，见有一孩子用土围成一座"城"，坐在里面。孔子就问："看见马车为什么不躲开呀？"那孩子眨了眨眼睛回"我听说您孔老。
然后老子接着说：去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。就是赶紧把你身上的骄傲之气和多欲望的那个状态去除掉，把你的那个嚣张的气色和宏大的志向也都磨搓掉，只有这样你才不至于倒霉。大家可以听出来，老子对孔子全是批评的话。
我们下面看看孔子对老子的评价，《老子韩非列传》记载说：至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹见龙也。
这就是著名的犹龙之说。他说：我今日见到老子，我终于知道龙是什么样子了，可见孔子对老子评价之高。
老子对弟子其实并没有给过高评价，全是批评的话，而孔子对老子这位老师却是至为尊重，视之为龙。
孔子说过一句话，朝闻道，夕死可矣。这话里暗含着别一重含义，就是孔子搞了一辈子都没搞清，老子道究竟是在讲什么？我们由此可以看出老子思想之深厚。
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孔子的老师是：郯子、苌弘、老聃、师襄等。孔子周游列国时到郯国，曾以郯子为师。当时二十六岁的孔子，其博学早已闻名鲁国，郯子见这样一个知名学者却能够如此虚心求教，十分感动，便倾其所有，全部奉告。孔子主张“为政以。
