天狂必有雨，人狂必有祸。
嘉平三年，司马懿染病，命将不久。
他在榻上语重心长地叮嘱司马师、司马昭：吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！
说完，便撒手人寰。
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司马懿反复强调的“慎之”，是他留给儿子的箴言，亦是他一直践行的生存之道。
官场浮沉四十多载，司马懿处事谨言慎行，不矜功、不恃才、不自负，成为三国乱世最后的赢家。
《菜根谭》有言，盖世的功劳，当不得一个“矜”字。
人生在世，多一分矜张，便多一分挫折。
凭一时成就太过狂妄，必从高处摔落；懂得放低自己，方可避灾远祸。
我认为这件事情主要是马谡的过错，因为诸葛亮在事先已经明确告诫马谡，让他一定要驻守在山脚底下。而马谡却非常的自负，非要将兵马驻守在山头上，这才导致他们被司马懿的兵马围困，最终丢失了街亭。第一，诸葛亮事先已经明确。
许攸本为袁绍帐下谋士，家人因犯法被捕。
之后，他投靠曹操，并献上奇袭乌巢的计策，一举奠定了官渡之战的胜利，让曹操一跃成为北方的霸主。
这样的功绩，让许攸开始飘飘然。
他变得行事嚣张，言语轻佻，惹百官心生不满。
“大意失街亭”的情节出自《三国演义》，讲述了蜀国大将马谡因刚愎自用而丢失要塞街亭的故事。书中，诸葛亮最终因为军令状而挥泪斩了马谡。《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。大意失街亭的故事梗。
建安九年，他又助曹操攻破邺城。
自恃功高的他，屡次轻慢曹操，甚至直呼曹操小名：“阿瞒，无我，你得不到冀州。”
曹操表面上笑着附和，但内心已生芥蒂。
一次，许攸出邺城东门，得意地对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”
有人告发此事，曹操就借机把他收押斩杀了。
天狂必有雨，人狂必有祸。
趾高气扬难立世，唯有低调才能自持，韬光方可长久。
曹芳如此评价司马懿：
“太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。”
司马懿一生功勋赫赫，可无论身为幕后谋士，还是台前权臣，他从不自傲。
公元225年，曹丕升司马懿为抚军大将领兵五千，留守许昌，主持国政。
非曹氏宗亲，却能执掌军权要位，这算得上是至高的荣耀。
可司马懿没有喜形于色，反而固辞受封：“臣不敢接受这些官职。”
直到曹丕一再坚持，司马懿才安心受命。
曾国藩曾说：为君藏锋，可以及远；为臣藏锋，可以至大。
真正有实力的人，功高不自诩，位高不自负，不动声色地实现人生的抱负。
有一日，塞北送来一盒酥饼给曹操。
曹操亲自在盒子上写下“一合酥”，将之置于案头。
杨修看到后，不管不顾地与众人分食。
曹操不悦问道，谁让你们吃的。
杨修颇为自得地回答，盒上明书“一人一口酥”，岂敢违丞相之命乎？
曹操虽然笑了笑，可心里颇为反感他的自作聪明。
可正如新三国中，司马懿对杨修的评价“聪明到这个地步的人，命也不长了”。
杨修自恃才高，处处炫耀自己的本事，这恰恰犯了曹操的大忌。
后来，曹操攻打汉中之地，刘备因险拒守，曹操久攻不下，想要回军。
正好军中来请示口令，曹操便传口令“鸡肋”。
其他人一头雾水，杨修却开始收拾行李，别人问其原因。
杨修说，鸡肋这种东西，食之无味，弃之可惜，这是指汉中，所以知道大王要回军了。
在杨修得意时，曹操以扰乱军心的罪名，将他处死。
所谓，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
凡有大智慧的人，会择机绽放才华，浅薄自大的人，才毫无分寸地随意显摆。
司马懿智谋过人，却始终恪守不显山、不露水的处世原则。
在曹操麾下时，深知伴君如伴虎，司马懿凡事谨言慎行，不张扬亦不争先，连割草、喂马等小事都躬身力行。
进言献策时，他也不会自恃才华地口出狂言。
辅佐曹睿时，同为托孤大臣的大将军曹真，事事针对他，司马懿总是避让三分。
诸葛亮二出祁山时，曹真因为立功心切，陷入诸葛亮的算计中，形势危急。
司马懿主动献计，说蜀兵给养不足，只要坚守一月不出战，蜀军自退。
之后，他又奏请曹睿下旨，追赶蜀兵时，一定要观其虚实，生怕曹真冒进。
若是有这样的时机，常人一定狠狠打压对方，尽力彰人之短，炫已之长。
可朝廷官员前去宣旨时，司马懿再三叮嘱，如果曹真问圣旨上的主意是谁出的，你千万别说是我。
司马懿的外号为“冢虎”，意为盘踞在石冢中的猛虎。
正应了明代文学家洪应明说的：
鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。
故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
一味显摆才华，看似聪明实则愚蠢。
藏器于身，待时而发，人生之路才能行稳致远。
孙权曾这样赞叹司马懿，司马公善用兵，变化若神，所向无前。
司马懿深谙排兵布阵之道，在三国中众多良将谋士里，少有人能出其右。
可即便如此，他对待每一场战争还是稳扎稳打。
景初二年，魏明帝命司马懿率兵讨伐公孙渊。
魏明帝问他公孙渊可能有什么对策。
司马懿说：“事先弃城逃走，是上计。凭借辽水抗拒我大军，这是次计。坐守襄平，那他就要当俘虏了。”
魏明帝又问：“公孙渊会采用哪种？”
司马懿回答：
“只有聪明人能正确估量彼此实力，预先弃城，这不是公孙渊所能做到的。
他定会认为我们这次孤军远征不能持久，先在辽水抗拒，再退守襄平，这是中计和下计。”
可即使分析得如此透彻，司马懿仍步步为营，采取示弱战术，使公孙渊降低警惕，从而成功平定叛乱。
诸葛亮第五次北伐时，蜀军已是强弩之末，司马懿凭借魏骑完全能一战。
但他采取最稳妥的战术，坚壁拒守，不肯出兵。
诸葛亮甚至采用激将法，命使者给他送了一套女装。
他不以为辱，欣然收下并穿在身上。
在两军相持于五丈原一百多天后，诸葛亮积劳而逝，司马懿借此一战定乾坤。
司马懿能做到与人交战，不出败绩，不仅在于他的文韬武略，更在于他不高看自己，不低估他人。
“马虎失街亭，大意失荆州”这两句话指的是《三国演义》中描写的马谡因刚愎自用而丢失要塞街亭和关羽因为疏忽大意而失去荆州的两个故事。现在比喻由于刚愎自用、疏忽大意而造成的失败。诸葛亮北伐，因街亭是军事要地，派马谡镇。
反观许多人都因自大而马失前蹄，如马谡刚愎自用，大意失街亭；关羽自以为是，败走麦城……
自信是好事，但盲目自信只会带来灭亡。
一个人再厉害，都要认真审时度势，踏踏实实地走好每一步路，做好每一件事。▽
《道德经》有言，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。
人这一辈子，最大的敌人不是别人，而是自己。
唯有审视自己，掂量好自己的分量，于低处立，才能向高处行。
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