我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
我们都知道，康熙的亲生母亲在康熙继位后不久就去世，可《天下长河》中，康熙有位“疯疯癫癫”的母亲，她究竟是何许人？
下面我们来揭晓：
康熙帝玄烨生于顺治十一年(1654年)三月十八日，三个月后，有了一位嫡母，即顺治帝福临的第二位皇后博尔济吉特氏，史称孝惠章皇后(“孝惠”是在她死后所上谥号，我们仍按后人的习惯，称其为“孝惠”，为行文流畅下文简称的“孝惠”即是指孝惠章皇后)，她是孝庄的侄孙女，当时的实际年龄还不足13周岁，仅比玄烨年长12岁又5个月。
玄烨因幼时避痘紫禁城外，继位前和嫡母的接触不会很多。顺治十八年(1661年)正月福临去世，为小皇子与年轻皇后的地位及相互关系，带来根本性改变。
康熙二年(1663年)二月，佟佳氏病故，玄烨的生母是疯子吗，玄烨失去亲生额娘，嫡母在其内心的位置，自然大为加重。这对母子长达半个世纪以上的交往，应当说在此前后，才真正拉开帷幕。
1、孝庄与康熙、孝惠太后
在此期间，太皇太后孝庄对于这对母子的关系，起有重要作用。
孝庄从加强清朝最高统治集团核心的团结，巩固统治的高度出发，十分注意培养玄烨孝敬长辈的品质与作风，要求他尊重、爱戴皇额娘，并从各个方面积极促进他与孝惠的感情，努力使他们的关系朝着母慈子孝的方问发展，孝庄以太皇太后的长辈身份和充满温情的特有方式，将孝惠、玄烨母子二人紧紧连接在一起。
但另一方面，由于孝庄的存在，更由于她与玄烨之间的祖孙深情，客观上大大地阻碍了玄烨与嫡母的感情沟通，特别是当佟佳氏去世后，玄烨对于长辈的依恋，完全系于祖母一身，对于嫡母，则不自觉地、下意识地较为疏远。
况且，从名分上看，太皇太后比皇太后更为尊贵，这无疑为玄烨感情天平上的倾斜，罩上一件合理化外衣，无论当事人或局外者，对此都不会持有异议。
母亲：孝康章皇后，佟佳氏（慈和皇太后）
这一时期，除去例行礼节与事务外，玄烨与皇太后之间见之记载的接触仍然不多。
康熙十九年(1680年)十月初三日，是孝惠40岁诞辰。这一天，勤政不辍的玄烨例外地“不理政事”。估计当日上午，皇室内部即已举行活动，太皇太后、皇太后、玄烨、皇太子胤礽等祖孙4代，欢聚一堂，庆贺孝惠40岁整寿。是日下午未时，玄烨先至祖母宫中问安，随后率7岁的皇太子胤礽赴皇额娘宫问安。当时平叛战争尚未结束，为了给皇太后过生日，玄烨竟一整天撂下亟待处理的军务，这种做法具有深意。
值得注意的是，每逢太皇太后的生日，玄烨一般都照常理政，康熙九年十月初三日皇太后30岁生日时，玄烨也并没有这样做。孝庄授意孙儿采取破例之举，是为了进一步促进玄烨与嫡母的关系，加深彼此的感情，同时使举朝文武对此留下深刻的印象。
此外，通过玄烨的这一行动，也为年幼的皇室第四代树立笃行孝义的榜样。
康熙二十二年(1683年)六月十二日，玄烨奉祖母出古北口避暑，中经闰六月，至七月二十五日才返回京城。此次孝惠没有随行。长达两个多月的旅途中，玄烨一如既往，对祖母关怀、体贴备至，而孝惠独居深宫，自然渴望得到皇儿的音信和问候。
2、孝庄去世后的康熙与孝惠太后
康熙二十六年(1687年)十二月二十五日太皇太后去世，这对于玄烨与皇太后的关系，产生了深远的影响。
孝惠与婆婆的感情很好。她是孝庄的侄孙女，其父为孝庄之兄吴克善仲弟察罕之子，这使她与婆婆之间又多了份亲情。
孝惠成为福临的第二位皇后，是孝庄一手选定。大婚后，孝惠一直被福临冷淡，位极至尊，处境凄凉。
爱新觉罗・玄烨的母亲是谁 揭其母亲资料 爱新觉罗・玄烨的母亲是孝康章皇后佟佳氏，历史上对于她出生的确切时间并没有明确的记载，只有她出生的年份是1640年。她逝世的日期是1663年3月20日，所以她只活了
顺治十五年(1658年)正月，“皇太后（孝庄）不豫，上责后礼节疏阙，命停应进中宫笺表。”
正当孝惠将重蹈覆辙而遭废黜的关键时刻，孝庄及时干预，以各种理由为她开脱，使福临未能如愿，她得以保住皇后之位。
因此，孝惠对婆婆一直怀有很深的感激，即使当她已做了皇太后，无论在任何场合，都对婆婆极尽恭顺，以致雍正帝即位后，还曾举出她的例子，要求诸母妃像她平日对待孝庄那样，对待自己的生母孝恭皇太后。
太皇太后的辞世，使孝惠悲痛万分，她昼夜守侯在婆婆的梓宫前，不愿离去，流露出对于自己的保护者的深厚情感。
孝庄去世后第三天，玄烨对大臣们讲了如下一番话：
“皇太后圣躬素弱，近者太皇太后病笃，朝夕奉侍，慈颜瘦减，又因太皇太后上宾，（皇太后）悲哀过甚，昼夜不离梓宫，饮食不御，愈加赢弱。当今最尊者惟皇太后一人，联见皇太后慈颜羸弱，力为劝慰，皇太后不允。若此时漠不关切，将来宁不配颜耶？”
当一个人处于极度哀痛之中，往往对周围事物缺乏关心，一慨漠然视之，可是玄烨并非如此。在那种特殊场合下，尽管他的精神、身体都因悲伤过度而几至崩溃，却依然保持着极为敏锐的观察力，能够注意到其他人忽略之事，显示出其超乎常人的理智与细腻感情。
孝庄去世后，玄烨一连数日滴水不进，大臣们反复奏请，乞求他“暂离丧次”，“少为休息”，但都无济于事。同在守灵的孝惠，也很为皇儿的健康担忧。她知道此刻让皇儿离开这里是根本办不到的，于是，再三劝玄烨吃点东西，少进糜粥。玄烨理解皇太后的心意，“勉啜少许，究不能下咽。”
太皇太后月祭前夕，玄烨免强支撑病体，在近侍的搀扶下，去皇太后宫请安。可见玄烨与嫡母的心是相通的，正因为能设身处地体察对方的痛苦，所以彼此才如此牵挂。
对于当时的清廷后宫来说，孝庄之死，意味着一个时代的结束，后宫第一把交椅自此易主，康熙帝与嫡母的关系，也随之开始了一个新的时期。
3、孝惠与胤祺
孝惠77岁的漫长一生中，有六十四年是在皇宫内度过。
其间，她先是作为正宫皇后，后又当了五十余年皇太后。这样长时间始终跻身于后宫最高层之列，这不仅为清代后妃之最，在中国历代后妃中，也几乎鲜有人相比。
然而，孝惠看似辉煌，足以使其他后妃倾慕不已的生涯中，还有另一面。她自入宫时起，便遭福临嫌弃，未曾生育子女。其后又寡居达半个世纪以上，默默地忍受了正常人难以想象的寂寞与孤独，感情上留下永远的空白。从这一角度看，她又是一个很值得同情的不幸女子。
孝惠的性格较为平和，顺治帝福临曾说她“秉心淳朴，顾又乏长才”，表明她比较本分，温厚。
孝惠自幼生长在科尔沁草原，父亲绰尔济（孝庄之侄）原为镇国公，顺治十八年(1661年)晋封贝勒，她虽然生于贵族之家，但草原一隅的生活，大大局限了她的眼界，也使她较少妥到汉文化的熏陶与影响，所以文化素养较低。
孝惠在宫内生活的六十四年(1654年一1717年。从孝惠抚养的玄烨第五子胤祺身上，即可看出她的某些好恶与思想倾向。
为排解寂寞，孝惠将胤祺从小养在自己宫中。胤祺生于康熙十八年(1679年)三月二十四日，生母为得封主位不及两年的宜嫔郭络罗氏（也就是《康熙微服私访记》中的宜妃）。
康熙二十六年(1687年)六月，玄烨召诸皇子在大臣面前讲诵经书，9岁的胤祺也在其中。当皇子们依次朗读汉文经书，并逐字讲解时，唯有他默默地站在旁边，不出一言。玄烨对大臣们解释道：“皇五子向在皇太后官中育养，皇太后爱之不令其读汉书，止令其习清书。今汉书虽未曾读，已能通晓清书矣。”
于是他令胤祺读清书（满文）一篇，作为检验诸皇子学习时一种破例的做法。可见孝惠对汉文化怀有抵触情绪，在她对孙辈的溺爱中，也不自觉地显露出来。
胤祺自幼没能像其他皇子那样、受到较全面的教育，而是被惯养在皇太后身边，接触外部世界与新生事物相对较少，从而大大限制了他的眼界和学识，这是比起与之年龄相仿的其他皇子，其一生较为平庸的一个重要原因。
玄烨对于皇子教育的重视、严格与全面，或许要超过历代封建帝王。当他眼看着五阿哥胤祺同其他儿子的差距日益拉大时，其内心的痛惜可想而知。然而，他却始终让胤祺留在嫡母宫中，以陪伴嫡母，对嫡母的教育方法，未曾提出任何异议。
这实质上是以牺牲一个儿子的成长和前程做为代价，来满足嫡母的意愿，使她在晚年尽可能多地得享愉悦。
玄烨的母亲是孝康章皇后。孝康章皇后（1640年－1663年3月20日），佟佳氏（本姓佟，原属汉军正蓝旗，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏），顺治帝妃嫔，康熙帝生母，生于崇德五年，佟图赖之女。顺治十年（1653年）入宫为。
4、康熙对孝惠细致入微的关心
爱新觉罗·玄烨，生母佟佳氏，是顺治帝的第三位皇子。玄烨的母亲只是不起眼又不受宠爱的庶妃，生下皇子后顺治对她的态度依旧十分淡漠。且清朝有一套独特的皇子培养体系，为防止外戚专权，皇子们从小会被乳母带走抚养，这使得。
康熙四十一年(1702年)十月，玄烨第四次巡阅河工，“行至德州，闻太后违和，即时返棹，一日一夜行三百余里，过天津，得宁复之奏”，“方稍憩”，“喜慰之诚，溢于翰藻”。
玄烨将皇太后的健康置于一切事情首位，为此，断然中止南巡，火速返归。扈从人员睹，“无不恭颂圣孝”。
玄烨对嫡母的孝敬与关怀，还往往体现在一些容易被人忽视的小事上，反映出他观察入微的一贯作风。
如康熙三十三年（1694年)十月十四日，他告诫总管太监：
母亲孝康章皇太后佟佳氏 （佟佳氏为满汉八旗旗人，佟佳氏的弟弟为佟国维，佟佳氏的父亲是佟图赖，佟图赖的父亲是佟养正，佟养正是明末抗倭援朝的副总兵，后来在抗金的时候，战斗失败投降后金，当时汉八旗还未确立，故佟佳氏。
“皇太后乘舆，关系甚重，尔等总管自当细心查点。朕见请轿太监高矮不齐，大小不等；又使年老首领督领摆拨，此辈自顾走路不暇，岂能出力帮扶，即扶掖轿杆，转致累坠。掌仪司、銮仪司太监颇多，尔等细心查点，将身量高者配为一班，稍矮者配为一班，每拨用强壮首领一名督领，不时演习，必须请轿平稳、不许声高说话。尔等或一、二月查点一次。自此派定拨数，不许顶名更替。或有告病等事，必量其身材顶补。”
孝惠在朝中的地位、以及她与皇帝的关系，历来是其娘家人——内外蒙古王公密切关注，极为敏感之事。
从现存康熙朝四十年代的满文档案看、蒙古王公们历年派出使者，向康熙帝、皇太后及皇太子胤礽问安、进贡，每次还带来他们的母福晋和福晋对皇太后的问候与贡品。他们贡献礼品的顺序，依次为皇帝、皇太后、皇太子（有时皇太子排在皇太后前），反映出玄烨、孝惠、胤礽等3人在蒙古王公的心目中分别占有的位置。
康熙三十五年(1696年)五月，清军于昭莫多全歼噶尔丹主力，玄烨漠北胜利凯旋。六月，他特意向嫡母奏报在其家乡漠南蒙古的见闻。
三十五年十月，玄烨从塞外给在京代理国政的皇太子胤礽写信说：
“车卜登贝勒之母，来诣朕前。此人皇太后亦知之，亦令其赴京进见。”
玄烨对嫡母各方面的情况都了如指掌，甚至知道她熟悉哪些人，高兴见到哪些人。
不久，孝惠在宁寿宫亲切接见家乡来的客人，赏给她暖帽、靴子等物品。皇太子也延请饮茶，赏给她诸色绸抽十匹，银百两，这位蒙古王公的母福晋怀着依依惜别的心情返回前，十分感动地说：
“我一抵达，皇太后便赐宴与我，又让观赏各种奇玩，使我大饱眼福。今起程之日，（皇太后）又赐给衣物。皇太子也对我仁意款待，厚加赏赐，我欣喜不已，何能承受。此乃圣主仁爱我等所致，今日岂忍别离。若圣上处来人，必代恭请圣安。”
康熙帝，满族，全名爱新觉罗·玄烨，庙号清圣祖，“康熙”为其年号，明清两朝习惯以年号称呼皇帝。康熙系满清入关后第一皇帝顺治帝的第三子，母为孝康章皇后.孝康章皇后， 佟佳氏，顺治皇帝皇妃.满族有佟、关、马、索、齐。
当时，恰值玄烨的近侍太监熊成功自御营返京，她的这一愿望得到了满足，玄烨不失时机地安排皇太后与远道而来的蒙古王公福晋相接触，为嫡母过分单调的生活增添了乐趣。
通过闲谈话旧，孝惠同这些贵妇人之间增进了情感，同时也加强了蒙古王公对于清朝的向心力。这一做法所收到的真正效益，恐怕是孝惠本人难以深刻体会到的。
如果有其他关于历史领域的话题或观点可以【关注】我私聊，也可以在下方评论区留言，第一时间回复。
