这两天，各类视频网站基本被“秀水龙叫”刷屏了，有网友调侃，一只“牛蛙”超过了本年度上半年所有明星和网红，短短几天吸引了全网视频三分之一的流量，当之无愧的成为了本年度的“头条之王”。
其实大概是这么个情况，近日，贵州省毕节市威宁县秀水镇坚强村附近的山谷中，出现了不明情况的怪声，声音宛若动物叫声并多次出现，该事件随着人们的口耳相传被放大，并通过网络传播造成了巨大的影响，数万人前往现场准备倾听“龙叫”，多位主播架起设备昼夜直播，无数人将自己录到或者“编辑配音”出的“龙叫”视频发到网络上。一时之间，一片哗然。可把当地急的，一边抗震救灾，一边辟谣这“怪声”与地震无关。（首先在此祈祷地震发生地区的朋友一切平安）
有关现场的图片和视频船家就不再放送了，基本上打开个视频网站就能看到。事实上，除了部分网友恶搞配音的老虎叫、大象叫、狼叫等等之外，船家也听了听所谓原声，假如听到的不是配音的话，还是比较赞成这种声音是由黄脚三趾鹑——地牤牛发出的（小时候见过这种鸟）。至于其他专业人士给出的风车共振说、地下溶洞说以及牛蛙说、昆虫说等等，只能有待专家进一步研究确认了。但是，首先我们还是要遵从官方号召：不造谣，不传谣，不信谣，相信科学结论。对这种声音有一个科学的认识，将它与网络上的各类“龙叫”“鬼叫”谣言划清界限。
关于这次的“怪声”事件，本文并不再讨论，而是换个角度与各位朋友一起，中国神龙的声音，聊一些古代有关龙的叫声、鹌鹑和地震前兆的记载。，
以下正文：
龙该怎么叫
古人用“龙吟”两字，来形容龙的叫声，以区别于狮吼、虎啸、熊咆、狼嚎以及其它动物发出的声音。《红楼梦》里曾用“凤尾森森，龙吟细细”，写潇湘馆的幽韵，着实令人遐思。联想到古人曾有“怒涛卷雨作龙吟”等诗句，想必这。
龙这种传说中的图腾动物的叫声，不能跟现实中狐狸似的，我们抓上一只来，当面听听它的叫声。
《子不语》常熟李氏妇，孕十四月，产一肉团，盘曲九折，莹若水晶。惧，弃之河，化为小龙，擘空而去。逾年，李妇卒，方殓，雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。里人奇之，为立庙虞山，号“龙母庙”。乾隆壬午夏，大旱，牲玉既罄，卒无灵，桂林中丞以为大戚，其门下士薛一瓢曰：“何不登堂拜母乎？”中丞遣官以牲牢祷龙母庙，翌日雨降。（不是秃尾巴老李，老李是山东文登籍）
在这两则类似的故事中，龙在母亲墓前哀悼的时候，发出的的叫声类似于动物中的狗号，牛吼。
常把龙的叫声叫做“吟”。何为吟？其义有四：一是唱，声调抑扬地念。二是叹息，痛苦的声音，悲哀愤慨地长叹。三是中国古代诗歌的一种名称：比如秦妇吟。四是鸣叫。你问的是龙的叫声，前三义显然不适合，剩下来就是鸣叫。
那么平常龙该怎么叫呢？
让我们再看看《本草纲目》（别奇怪，古代龙也可以入药的，而且分的很细，比如龙骨、龙齿、龙角、龙脑、龙胎、龙涎各治什么病，甚至对选用的龙的品种——蛟龙、鼍龙等都有简要介绍）记载：时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符（《潜夫论》的作者，东汉人）言其形有九似∶头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。陆佃《埤雅》云∶龙火得湿则焰，得水则燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龙，卵生思抱，雄鸣上风，雌鸣下风，因风而化。
这里龙的声音，如同戛铜盘，戛（jia 戛然而止）字做动词且与声音相关时，有两个意思，一是敲打，二认是刮和磨。（有专家据此考证龙叫声即为敲刮铜盘之声，并认为北极光会发出类似金属声，据此推论华夏民族来自北方，龙的起源是北极光。此观点船家不敢苟同，特此一言以待有兴趣的朋友拓展研究。见注一）
唐代诗僧皎然曾作《戛铜碗为龙吟歌》，诗序记述：太尉房琯早年读书终南山峻壁下，常听到一种奇怪的金属声回荡在山间，问当地的父老，说是“龙吟。”后来，房琯又在林岭间听到这种声音，寻访过去，却是老僧在磨擦一种铜器，这便是我国最早模拟龙的叫声的一种乐器——“假龙吟”。唐代中叶，这种乐器曾在浙江、河南一带流传。根据这些记载，我们可以推测，“假龙吟”这种乐器应该类似僧人用的铜钵，演奏方法是先敲击，然后摩擦振动，而且以摩擦振动为主，取其持续回响之意。
从上面几个例子可以看出，古代对龙叫声的认知，又有一种可能类似于敲打和摩擦（更偏向于摩擦，因为持续时间长）铜器产生的振动声。这与常用来表示龙叫声的吟字又比较吻合。
有两个意思，一是敲打，二认是刮和磨。（有专家据此考证龙叫声即为敲刮铜盘之声，并认为北极光会发出类似金属声，据此推论华夏民族来自北方，龙的起源是北极光。
其实这个声音可能很多朋友听过，记得船家经常在博物馆景区见到一种所谓“龙洗”的铜盆（不是文物，是摆在门口的工艺品），这种盆用手摩擦两耳可以造成共振，发出嗡嗡声且内部水花四溅。这一“嗡嗡”声音可能就与部分古人认为的“龙吟”声较为吻合。
综上所述，在古代，人们认为：龙是一种平时不怎么爱叫唤，日常可以发出类似金属震动的嗡嗡叫声，在表达强烈感情时又可以发出类似狗号（狼嚎）、牛吼等动物叫声的动物。
备注一：船家认为，龙的形象来自北极光之说存在不妥之处。
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简单举例如下，查甲骨文字中龙：
壬寅卜、宾贞，若兹不雨，帝惟兹邑龙不若。
乙未卜，龙，无其雨。
其做龙于田，有雨。吉。
而若是按照所谓龙形象起源于北极光的说法，那么众多周知北极圈内年平均降水量相比来说要低得多，而形式也以降雪为主。假如我华夏先民真的起源于北极地区，船家相信，就算要给北极光/龙赋予含义，应该也是所谓风雪、冰、光、寒冷等等属性，而不是雨。
龙是传说中的神物，到目前为止没有人史书有记载龙的叫声。龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最。
只此一点，就可以说明龙的起源，应来自经常降雨的地区。
龙神话传说中的生物，不是真实存在的，所以没有人听过龙是怎么叫的，但小说中形容龙的声音，如同戛铜盘。戛（jia 戛然而止）字做动词且与声音相关时，有两个意思，一是敲打，二认是刮和磨。有人认为龙叫声即为敲刮铜。
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