什么是犍陀罗艺术
犍陀罗（Gandhara）艺术是南亚次大陆西北部地区（今南亚次大陆地区的巴基斯坦北部及中亚细亚的阿富汗东北边境一带）的希腊式佛教艺术。形成於西元1世纪，西元5世纪后衰微。犍陀罗地区原為西元前6世纪印度次大陆古代十六列国之一，孔雀王朝时传入佛教，1世纪时成為贵霜帝国中心地区，文化艺术很兴盛，犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术而言。因其地处於印度与中亚、西亚交通的枢纽，又受希腊——马其顿亚歷山大帝国、希腊——巴克特裡亚等长期统治，希腊文化影响较大，它的佛教艺术兼有印度和希腊风格，故又有“希腊式佛教艺术”之称。犍陀罗艺术形成后，对南亚次大陆本土及周边地区的佛教艺术发展均有重大影响。
犍陀罗是古印度十六列国之一，本部在今巴基斯坦北部印度河与喀布尔河交匯处的白沙瓦谷地。印度河以东的塔克西拉曾作为犍陀罗的首府，可以说是犍陀罗艺术的摇篮。白沙瓦谷地北边的斯瓦特河谷、西边阿富汗喀布尔河流域的丝巾、贝格拉姆等地，也往往被划归犍陀罗艺术流派的范围。
犍陀罗艺术是由来自於欧洲东南部巴尔干地区的马其顿国王亚歷山大大帝（前356～前323）东征中亚、南亚次大陆西北部地区时所带来的古典希腊文化与东方（中亚和印度次大陆）文化融合的结果。以希腊、罗马式装潢手法表现中亚和印度次大陆地区的题材，后来越过帕米尔高原流传到我国新疆西南部地区，為我国的绘画、雕刻、建筑、工艺美术带来了希腊罗马风韵。
犍陀罗艺术的发展
3世纪后，犍陀罗艺术逐渐向贵霜统治下的阿富汗东部发展，西元5世纪时，犍陀罗本部因贵霜帝国的瓦解而衰微，但阿富汗的佛教艺术却一直繁荣到西元7世纪，此即后期犍陀罗艺术或“印度-阿富汗流派”，亦称巴米扬艺术。主要代表有巴米扬佛教遗跡、丝巾佛寺遗址、丰杜基斯坦佛寺遗址等。这个艺术流派除继承犍陀罗艺术固有风格外，还较多地吸收了印度本土的传统，佛像脸形趋圆，衣衫变薄，以灰泥表现衣褶，并将印度的石窟建筑和巨型造像结合起来创立石窟佛像综合体，形成常见的多层宝塔。
犍陀罗造像的特点
造型特点是写实性强，面部呈西方人特征，前额宽广，波浪式发型，高鼻深目，眼睑细长，丰颊唇薄，头顶肉髻一般是朿发式，身着希腊罗马式披袍，背光大多素面无纹。
当时犍陀罗刻造像的用料大都是就地取材，开采当地生产的一种坚细的黑青色石料刻造（犍陀罗石）刻成后一般地都在表面上涂上一层胡粉再加以彩绘而成。可惜的是现存的遗物由于年代久远基本上都已脱落了。
从造像的品种和分类来看，犍陀罗式圆雕中菩萨像多于佛像。而菩萨又多为立像，从装束来看多作豪华奢侈的王公贵族的模样。一般从左肩披下复腋衣（梵名脚歌迦）右肩袒露，下垂裙裾，（梵名泥散那）头戴宝冠或缠包巾，束高髻及其他首饰，身上佩戴华丽，如：颈悬璎珞，胸挂胸饰，足穿珠履，还饰有臂镯、腕轮、脚环、珥珰等。其左手叉腰或下垂，张掌施“愿心印”右手向前举施“无畏印”目睑张大、身躯伫立，神态威严。
(森雅艺术馆 )
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