我年少时候，非常喜欢看《百家讲坛》之类的历史节目。有一次我看到一个主讲人在评述李中堂鸿章，节目里面说了李中堂大人签署《马关条约》“丧权辱国”。我就愤懑不平地跟一旁观看的父母说李鸿章是汉奸。父母就说了，“李鸿章不是汉奸”。我那时候不懂:为什么签署了《马关条约》，贝奈戴托·克罗齐，《辛丑和约》这些丧权辱国的条约的地主阶级为什么不是汉奸呢？ 我后来也阅读东方男装女谍——川岛芳子(金碧辉)的事迹，我也是义愤填膺地跟父母说这是汉奸。父母还是说，这不是简单的“汉奸”可以评价。 所以，他们究竟是什么呢？可以解释的是，他们都是历史洪流的参与者，成名者，也是历史的弄潮儿。
人分两种，一种是学历史，另一种是不学历史的。学历史的，不学历史的人可能都听过一句话，“一切历史都是当代史”。听起来很对。可是原句是这么说的:“一切真历史都是当代史”。(贝奈戴托·克罗齐《历史学的理论和实际》)究竟什么是真历史?真历史应该是一种建立在客观事实基础上带有自己的理解力和“不畏浮云遮望眼”的辨别力。 从祖辈的抗日战争、解放战争、社会运动，到父辈的改革开放，到我们这些年来发生的一切社会事件，都是当代史。我们在回望过去同时，也在经历着时代洪流，如何展望未来呢？重要的还是要学会谈古论今，纵观大局。
阅读伯克森的作品，会给人留下深刻的印象，他的风格，犹如星光灿烂，像一束稳定的光芒。二，贝奈戴托·克罗齐：1866年出生于，阿奎拉省某小镇天主教家庭，他是一名学者。著作有《历史唯物主义与马克思经济学》；《精神哲学》。
“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。……”(《旧唐书·魏徵传》)虽然唐太宗李世民得知谏议大夫魏征病逝后痛哭流涕，随后下令推倒他亲自书写的魏徵墓的墓碑。太宗亦下旨解除与魏征家的婚约。但随后还是“魏徵若在，不使我有是行也”，又下令将毁坏的魏徵墓碑重新树立起来并慰问魏徵的遗属。何尝不是“历史周期律”呢？
意大利历史学家、哲学家贝奈戴托·克罗齐。在中国学术界，克罗齐的声名鹊起主要源自自他的著作《历史学的理论与实际》，还有就是那句史学理论界风驰电掣般的名言“一切真历史都是当代史”~。
说了那么多，其实我就今天开始，不定期编写一些历史文章，登载百家号。本人才学疏浅，固然很多错漏，欢迎讨论和斧正。尽量做到两三天一篇文章，千字文。 大家如果是对一些历史事件感兴趣，可以和我讨论交流。 那些不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙。(乔治·桑塔亚那"The Life of Reason")
可以说，克罗齐是在哲学上既肯定了个体性又肯定了历史的发展、变化。克罗齐的名言是“一切历史都是当代史”，当然这句话也常常引起误解。从认识论的角度可以认为，历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有。
