每提及“有为”，不少人浮上心头的往往是“事业有成”“功成名就”“伟人”“英雄”等明晃晃的词语。
杜甫生前可以说与这些词“绝缘”。在他所处的年代，杜甫称不上“有为”，甚至可以说潦倒落魄。他虽出身名门，生逢开元盛世，但人生却是“高开低走”。论仕途，他44岁时才得到一个看守兵甲器杖、管理门禁的八品下闲职，最高官职不过是从六品的检校工部员外郎；论生活，他多年辗转飘零，被饥饿、寒冷、战乱、贫苦、病痛纠缠了后半生，幼子还被饿死。他七岁咏凤凰，九岁“有作成一囊”，一生写诗无数，曾道“语不惊人死不休”，但他的诗和诗名在他死后多年才流传开。
如此看，他是不是像极了当下的“loser”（失败者――编者注）？我们年轻人崇拜很多历史上功勋卓著的伟人、英雄，也常想象着如他们般干一番大事业。但在此之前，或许不少人更像当时的杜甫，经历漂泊、惆怅、坎坷或郁郁不得志，满怀希望却生活、事业皆不尽如人意，被淹没在再普通不过的人群里。
但多少曾经的声名显赫者、高官厚禄者、家财万贯者，已被抛进历史的废纸篓，这个在乱世浮沉的普通人又何以“有为”，何以“活”了上千年？他的诗和名字至今仍在和时间一起流淌，恰如陆游在拜谒杜甫祠堂所感，“古来磨灭知几人，此老至今元不死”。
到长安,目的是求个官职,有所建树。天宝六载,玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选,杜甫参加了这次考试,但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天宝十载,玄宗举行三个盛典,祭祀“玄元皇帝”。
你认为杜甫是个怎样的人，年少时，不太喜欢看杜甫的诗，觉得太苦，想象中的杜甫也如他的诗一般，该是一副冷硬的模样。年岁渐长，才恍惚明白，杜甫是个软心肠，且有大胸怀的人，如此才能看得见那些失业徒、远戍卒、路边白骨，听得到新鬼烦冤旧鬼哭，写得尽民间疾苦。
有人说，他的眼睛是朝下看的。更准确地说，他就活在人群之中，深情凝视着那些常被当时的史学家几笔带过的人和角落。即便那是个山河破碎的国家和时代，即便自身穷困潦倒，他也没鸵鸟般蜷缩在自己的世界独善其身，就此“摆烂”。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是个现实主义诗人。
虽然这些努力并不足以挽大厦于将倾，挽救走向衰弱的唐王朝。但他的儒式仁爱、家国情怀让我们看到一个普通人如何超越自己的艰难困苦，与当时的百姓、国家和时代融为一体，为天地立心、为生民立命，把自己的人生活出了一番大境界。
历史上有很多这样闪耀的人物，眼下在我们身边，也有很多这样的人。他们走出自己的舒适圈，有的“逆行”至抗疫一线，有的奔赴边疆；他们自己不愁衣食温饱，但甘愿扎根田间地头为农民铺出一条致富新路，或在讲台上为农民的孩子上好每堂课；他们追逐的是星辰大海，在实验室里已瞄准真正的“卡脖子”问题……
杜甫是唐代最伟大的爱国诗人，他的忧国忧民的情怀，被后人称为“诗圣”，他的作品广泛而深刻地反映了时代现实，被后人称为“诗史”，他的诗歌众体兼备，艺术精到，被后人称为“集大成”。杜甫诗歌题材丰富，风格多样，他在。
孙庆玲 来源：中国青年报
一、杜甫的出身杜甫的家世非常显赫，算得上是北方的一个大家族，他的祖辈人就是安分守己的文官，知识渊博，他也算得上是书香之后，可是杜甫出生时，他的家族已经有了败落的势头，杜甫前期所创作的作品都是体现他远大的抱负。
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