今天上午10时40分（北京时间）左右，日本内阁官房长官菅义伟正式宣布，“令和”将成为“平成”之后的日本新年号，该年号将于5月1日新天皇即位时进行更换。
在新天皇即位前公布新年号的做法在日本史无前例，此前还遭到坚持“一世一元”的保守派的猛烈批评。
而在新天皇即位之时，日本国内会出现一个长长的假期以及诸多庆典活动。不仅会吸引外国人前来观礼，连日本人自己也要四处凑热闹。
可爱的平成时代，这就要过去了？
不过话又说回来，日本天皇的退位之所以吸引了如此巨大的关注，是因为他是为数不多在有生之年做上太上皇的天皇。这样的身份，在历史上很少见，也引发了人们对日本皇室的考据热情……
今上天皇确实是非常令人爱戴的
万世一系的菊花王朝
这世间的皇室不少，本没有什么稀奇，但日本偏偏特别引人关注，原因便是其号称传承从未中断过，也就是俗称的“万世一系”。比起中国、韩国、越南等东亚国家历史上频繁的改朝换代，日本在数千年中竟没有过王朝更迭，的确充满了传奇色彩。
王朝得以如此长寿，部分得益于皇室与神话的紧紧绑定。
天皇旗
菊花盛开
相传有一位太阳女神名叫天照大神，从天而降治理世界，与她弟弟战神共同变出许多神仙子孙，管理世间万物。其中一子降入人间，娶妻生子，其子又生孙，名叫“稚三毛野”，以今九州宫崎地方为基地，征伐四方，消除异族，建立王权，自称“天皇”。
由于这个故事的起点在西面的九州岛
有些人认为故事背后的事实是
来自大陆的移民带来了更先进的文化和制度
于是，天皇一族自此成为全日本的最高统治者。稚三毛野死后谥号“神武天皇”，而他的事迹，被称为“神武东征”流传于世。
第一代神武天皇
神武天皇生活的同期，大约是中国的春秋时代，日本尚没有文字，神武天皇和他后世八代子孙的故事都是口头史，日本人为什么这么效忠天皇，也被称为“欠史”。欠史中的几代天皇虽有家谱，但寿命却都超越百年，可信度不高。
注意，右边一列是在位年限
而其寿命则大量超过一百岁
在考古学上有文物可考的天皇，是第十代的崇神天皇，大约是公元前一百年左右。日本在他的治世爆发过一次大瘟疫，崇神天皇请求天神解救人间。而天照大神果真降临，教他设立神社，供奉“日本大国神魂”以保家国繁荣昌盛。
也是很可爱的一位
崇神天皇有一座很大的陵
不过这放在盛产“大坟”的日本，只能算一般规格
日本至今昌盛的神道教系统由此建立，并将其与天皇和国家的繁荣稳定联系在一起，形成一个“天神、神子、国家”三者相连三位一体的日本特色。
宗教神话向来是早期社会统治合法性的主要来源，活在神话台词里的初代天皇和神灵，可想而知都是早期王室为了巩固政权撰写的故事。但一旦这些故事和日本的国格绑定，却在后世影响了日本政治的走向，使天皇的存在成为日本这个国家存在的标志。
他们效忠天皇其实并不是出于本心而是当时日本的教育是偏激，激进的以及崇尚武士精神，所以会对于天皇的效忠。他的目的就是将日本作为胜利国而搬离他们所处的那个环境，能让自己的国土面积增加，改变自己的生活环境。在当时日本进。
1185年以后，幕府出现，天皇完全被架空，将军们也仍然不敢妄自篡位。一直到明治维新开始，天皇一门终于在维新志士的卖命中夺回实权，为日本进入近现代社会打下基础。时运如此，相比中国、朝鲜和周边一些国家的帝王可谓幸运之至。
大日本帝国宪法第3页
明治天皇除了以睦仁之名署名外
还盖上了“天皇御玺”印章
神道文化（神道教）应是起源于氏族社会的自然崇拜和祖宗崇拜。古代日本人以为日本是天下唯一的神国，国民是神民，太阳神是祖神。天皇是太阳神（天照大神）的嫡系子孙，是现世神，皇统即“万世一系”的神统。尽管历史上的神。
秘密仪式大尝祭
1楼基本算是正解，不过有一点说错了：不是日本人「像」崇拜神仙一样崇拜天皇，而是在日本传统宗教神道教中，天皇就是神，而且是万世一系的现人神，所以以前的日本人自然崇拜敬畏天皇，如同基督徒回教徒敬畏上帝一样。至於。
如前文所述，日本天皇其实是有双重身份的：一半是名义上的国家最高元首，另外一半是神道教的教宗。
明治维新时代，西方文化带来巨大的冲击
使得日本倾向于脱亚入欧
而在来自大陆的儒家、佛教文化之外
神道教作为本土文化获得扶持，重获优势
虽然二战后在盟军的要求下，昭和天皇发布诏书宣告“天皇也是普通人”，但是这一句没头没尾的宣告丝毫没有否定过去历代天皇的神格，更别说废除天皇与神道的相互依存关系，只能说是用文字游戏糊弄了不懂东亚哲学的美国佬。
不过人民群众确实是第一次可以
听到天皇的声音，看到天皇的样貌
而当天皇大位传承之时的两大祭典很有看头。今年5月初举行的新天皇即位大典，中国人不会陌生，而11月左右举行的神道教相关仪式，令新天皇获得神道教教宗的身份，是新天皇合法性的真正源头。
神道教的冰水净化仪式
外界对这个神道教教宗的传承仪式所知不多，本文仅能收集多方资料供大家了解，毕竟这可是日本皇家最高机密的祭祀仪式。
首先要说的是一个叫做“新尝祭”的祭典。
今上天皇的“大尝祭”
为了这最后一步的神格升华，日本各地要准备一年，最忙的当然是大尝祭的举办地伊势神宫。这里是神道教的总神社，最高神天照大神的供奉地。神社内亭为了大尝祭，会特别按古法搭建出一个大尝宫，专供此次仪式之用。
密林中的伊势神宫（伊势市伊势神宫）
供神的稻米必是产自天皇自家的御田，从播种到收割都有繁复的祈祷和仪式。大尝祭的主事役人、各色仆杂都要通过古法选拔，为神明献上神肴的过程，也要经过烧裂龟甲占卜等等一系列的卜定才能完成。
新任的天皇，据说将于大尝祭开始的前两天就要到伊势神宫报到了。祭奠开始前，天皇要完成斋戒、沐浴、更换素色斋服等等的准备工作，于深夜秉烛步入大尝宫。
或许可以去伊势神宫想象下那种感觉
此时大尝宫内应该已经备好了请神用的神肴、神酒等物。最重要的法器是一张床塌和被褥，日文叫作“真床追衾”，相传是天孙降临日本时，众神在天孙身上披的衾；亦有可能是神武天皇的爸爸出生时，女神拿来包裹他的衾。天皇把衾被披在身上，象征“新天皇诞生”。
当天皇独自一人在幽闭的大尝宫裹被子的时候，宫外还有附属的仪式“延喜式”举行，有唱祝词，有演奏古乐，也有跳祭神祈祷，等等一系列传承千年的祭式。除天皇本人外，连日本人都不知仪式详情，更不用说当年的麦克阿瑟了。
还有相关纪念邮票
来自祖先的命运和力量灌注到你的体内
而你可能只是个容器，这是幸运还是不幸呢？
有种奇妙的感觉，只能归为神力了
大尝祭仪式后，一切相关的建设都会被撤去，不留痕迹，更不会变成旅游景点。世人之所以还能得知一点情况，主要是因为举办一次大尝祭花费甚巨，天皇要跟日本国会请钱来用，因此会留下些许记录，一次大约数十亿日币。
然后这里又归于日常，等待下一个时刻
天皇的危机
凭借这样这巫妖王一般的形象，天皇制度得以如化石般保存下来。当然危机也是永远存在的，此时虽不似幕府时代有人争权夺位，祸患实潜伏于天皇家的萧墙之内。那便是继承人的问题。
日本皇室
曾经可以妻妾成群的天皇，拥有众多的子嗣和庞大的近亲族群。进入现代后，一夫一妻制限制了天皇拥有侧室，皇家为节省经费也革除掉大批的支系亲属。天皇一家精简成为一个小家庭以后，子嗣也随之减少。
传至今日，大家都知道天皇家直系传承似乎到了尽头，目前的皇太子德仁仅有一女爱子。而唯一的备选支系，德仁胞弟秋篠宫文仁亲王一家，也只是两女一子。
皇太子德仁一家三口
依照日本在二战后制定的“皇室典范”，天皇必须由直系的男性后代继承，德仁之后继承顺位势必就将转向弟弟文仁和文仁之子悠仁身上。其余的皇族女子们注定要与平民结婚并失去皇籍。这些孩子，成了另类意义上“菊花王朝的囚徒”。
假如打理皇室内政的宫内厅松口，取消“天皇必须由男性担任”的规矩，顺应一下女权崛起的潮流，选择立爱子为皇储，届时我们也能看到另一个千年未见的景象，日本的现代女天皇登基。
终于知道大英王室为什么能进入决赛圈了吧
可是这一观念的转变谈何容易。纵观日本古代出现的几位女天皇，不是守寡就是单身，不能有男性配偶，否则就是降为臣籍。她们与其说是掌权，更像是看守着王位，直到有下一个男性继承人的出现。“结婚”永远是日本皇室女子的一个死穴。
虽然日本天皇没有实权，但在日本公民心中天皇不是人，是神，是他们的全部寄托。这是由于日本长期的封建制度已经彻彻底底渗透到日本文化的根部，影响很大。《菊与刀》这本书深刻地介绍了关于日本矛盾文化的起源和原因。里面在。
女天皇也是有的，如
43代元明天皇（左）
天皇是日本名义上最高统治者，也是全国的表率与象征。不同于一般日本人，天皇与其家族不具有姓氏与公民权等“凡人”的表征，却是全国重要政务的批准者。虽然自昭和天皇以降天皇已宣布放弃其被赋予的“神性”，但多数日本人仍。
109代明正天皇（右）
因此，德仁要想在现有条件下安排自己的女儿成为天皇，唯一的一条路大概就是安排爱子与堂弟悠仁结婚。可是如此封建的做法，而且还是近亲结婚（三代以内），在现代社会是根本行不通的。
现在的日本皇室，如同深陷一场牌局，下一步唯有把所有的King（男性）都打出去，把Queen（女性）都压在后面。从德仁到文仁尚有牌发，发到年纪最小的悠仁时，牌局上的选择就是零。现在仅有12岁的悠仁，若是日后结婚也是有女无子，局面可就很难看了。
玩耍的悠仁
表示每天上学很轻松
那么假使日本皇室真的因无后而灭绝，又会发生什么？长者突然严肃了：“那样是绝对不行！如果没有天皇，日本就不再是日本了！”
这种神族世系的传承就成了天皇崇拜的起源。但就现在日本史学界在内都很少有人相信神武天皇存在的真实性。日本最早的史书是《古事记》约成书于公元712年，此前的日本虽然有小的国家但因为文字并没有产生，所以此前的历史我们。
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