屈原,屈原是什么品质的人,名平,字原,楚国贵族。他的祖先是传说中的远古五帝之一——颛顼高阳氏。高阳的子孙中的一支受封于楚,传到楚武王熊通的时候,熊通的儿子熊瑕被封在“屈”这个地方,他的后代就以“屈”为姓氏,所以屈原乃是楚王本家位尊显赫的贵族。从《左传》、《国语》等典籍来看,屈氏人才辈出,且多担任要职,如有屈瑕、屈重、屈完、屈寇、屈到、屈建、屈申等都曾经担任莫敖一职,处理楚国的内政,外交,甚至率领全国军队作战,都是楚国出将入相的重要人物。屈原就出生在这样一个非同一般的贵族背景的家庭里。据《离骚》,他的出生日期非常特殊——寅年寅月寅日,经学者们推算,应该是楚元王元年(公元前339年)正月十四日,他的父亲伯庸为他取了美好的名字,名正则,就是公正而有法则的意思,希望他长大后内心有法度,成为一个正直的人。到了成年及冠的时候,走为他取字为灵均,王逸注曰:“灵,神也。均,调也。”“灵”与“天”相合,他的字的意思就是屈原会成为一个上可安天,下可安地,也就是王逸所说的:“上能安君”“下能养民”的于国于家都有用的非凡人才。
当时周王室衰微,众多诸侯争战不已,伺机争霸天下,东方的齐、西北的秦、江南的楚是当时最有实力的国家。齐国自古就是礼仪大国,而秦和楚则自古就被视为蛮夷之邦,或许蛮夷之地少中原礼仪天天框框的束缚,他们往往能够抓住时机改革政弊,楚有吴起变法,秦有商鞅变法,都是使他们能够成为强国的重要原因之一。楚的变法不彻底,政弊仍存;秦国励精图治,成为当时最具实力的国家。面对强秦日渐威侵,齐楚连横而盟,双方若有危难,互相救援;秦国面对此局,采取远交近攻的合纵策略,若要击败齐楚两个心腹之国,须解除两国的联盟,才好各个击破。于是秦惠王派能言善辩的张仪出使楚国对怀王说:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商於之地六百里。”(《史记.张仪列传》)商於在河南丹水之阳,是楚国的发祥地,当时被秦国占领着。收回商於之地一直是楚王的梦寐以求的愿望,但苦于无力实现。而现在楚国只要解除和齐国的盟约,就可以收回这块土地,楚王觉得很划算,就高兴的答应了张仪的要求。等到楚国真的和齐国绝盟后楚国派人到张仪那里去要六百里土地,张仪说:“臣有奉邑六里,愿以献大王左右。”(《史记.张仪列传《》)怀王对张仪的无耻忍无可忍,一怒之下便发动了丹阳之战。结果楚军大败,不仅损兵折将,还让秦又侵占了汉中六百里的土地。怀王盛怒之极,继续发兵攻秦,楚又大败,楚无论败得多么狼狈,齐都坐视不救。秦王觉得一时还灭不了楚,又怕齐楚重新联盟,穷寇勿追,便答应归还楚国汉中的土地讲和。意气用事的怀王不要失去的土地,只要秦王把张仪送过来以报欺诈之恨。而张仪深知怀王耳软之禀性,便毫无畏惧地来到楚国,买通了怀王身边的近臣及宠妃帮他说话。怀王果然不想杀张仪了。等屈原外出回来,张仪已经离去。
屈原,伟大的爱国诗人,终生未失信,始终坚持自己的高洁品质,以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,忠贞耿直,有志气,不愿看见国力日渐衰败而爱国志士,是历史上古代罕见的爱国人士和忧伤诗情的代表。
楚国的新国君顷襄王并不比怀王好到哪里去,他任用弟弟子兰为令尹,继续听信佞臣的话。子兰当初怂恿怀王赴约而死,屈原曾经力谏怀王不要去,所以子兰从来都把屈原看成眼中钉,便唆使近臣们继续说屈原的坏话,顷襄王便把屈原流放到更远的江南去。朝政为软弱无能、没有骨气的佞臣所把持,使楚国长期处于屈辱求和的状态,楚国疆土一失再失。顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,楚国败亡,屈原悲愤绝望,自沉于汨罗江中。
屈原一心为国为君,意振兴楚国,却屡遭小人谗言陷害。但他从不管自身处境如何,将个人生死置之度外,每天思考的都是国家的兴亡安危。即使被流放,对楚战事失利、国家衰败之困境莫不痛心疾首,以致形容枯槁;即使没有人理解,也绝不改初衷,叹息流泪,对君国之心,“虽九死其犹未悔”。
其次决不与世俗同流合污的独立精神。
怀王与顷襄王都不是有作为的君王,他们听信谗佞的顺耳奉承之语,听不进去屈原那样的直言相谏。昏庸的君王势必导致朝中官员向公子子兰、上官大夫靳尚之流看齐,并与他们结党营私,同混浊流,这才是当时为官之道的主流。像屈原那样不顾生死而直言劝谏的人,无疑会被世人嘲笑为不识时务。但是屈原“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”,即使全天下的人全浑浊,他也要一个人保持清白!即便是死,也决不与世俗同流合污,“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”。这样一种坚守心中信念、独立不迁的精神历来为世惊叹不已。
屈原是我国最早的浪漫主义诗人,原姓芈(mǐ),名平,字原,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前