林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），林则徐有什么样的品质，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
林则徐是嘉庆十六年（1811年）进士，历官翰林编修、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。道光十九年（1839年），以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。该事件被认为是第一次鸦片战争的导火线。战争爆发不久，林则徐被构陷革职，发往新疆戍边。道光二十五年（1845年）重获起用，历任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职，加太子太保。道光三十年（1850年），林则徐在奉命镇压拜上帝会起事途中，病逝于潮州普宁。获赠太子太傅，谥号“文忠”。有《林文忠公政书》等作品传世。
2、林则徐是实干家。林则徐每任一职 ， 每做一事，从来没有敷衍马虎过。 实干加智惠，贯穿于林则徐为官从政的全过 程，或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。当时有人评价林则徐 “ 无一事不认真 ， 无一事无良法 。
历史评价：
吴月霄在《呈瓶泉居士林少穆先生则徐》中称赞：北斗士星明，中流一柱擎，勉为民社望，霖雨慰苍生。
中国无产阶级专政革命家毛泽东曾言，我们的民主革命“从林则徐算起，一直革了一百多年”。
轶事典故：
名字来由
关于林则徐姓名中的“则徐”，及其字的来由，有许多说法：
据施鸿保《闽杂记》卷4《林文忠公取名》载，林则徐出生时，新任福建巡抚徐嗣曾正“鸣驺过其门”，故父名其“则徐”（学习、效法徐嗣曾）；字元抚，意在希望林则徐像徐嗣曾一样仕途坦荡，官运亨通。
据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗中说，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字孝穆），以为儿子是徐陵的后身，因此给儿子取名“则徐”，取字“少穆”，又字“石麟”。此说附会牵强之意明显，亦不足信。
据陈康祺《燕下乡胜录》卷12载，林则徐生于徐氏，养于林氏，故名林则徐。此说已被陈康琪考为无据之论。
2、林则徐是实干家。林则徐每任一职 ， 每做一事，从来没有敷衍马虎过。 实干加智惠，贯穿于林则徐为官从政的全过 程，或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。
这些说法中，当以《闽杂记》说较准。因为徐嗣曾在当时以“喜士如嗜欲”闻名，这样爱士的大吏，自然容易博得一般士人的崇拜。
改诗深意
林则徐的女婿沈葆桢，年轻时功名未就，跌宕不羁，曾有咏新月诗云：一钩已足明天下，何必清辉满十分。林则徐读了，认为女婿诗虽好，但却小有不妥，于是替他把“必”字改为“况”字。沈葆桢的诗托月言志，未免自视清高，气量偏狭。林则徐把它改为“何况清辉满十分”，诗意迥然不同，成为功名未就时，蓄才积识以备济世之用，一旦身居高位便可大展身手，实现治国安邦的宏图大业；而且对照上下句，诗中隐含着“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的深意。
藏书之好
佛门居士
林则徐首先是一个十分有才干的人，被称为“能吏”，年轻时候的林则徐在科举考试当中落榜，但是他没有放弃，一边读书一边在当地的衙门当中给县衙做师爷来维持生活，到了嘉庆十六年，也就是1811年的时候26岁的林则徐才得以考中了。
林则徐青年时期便受佛教影响，影响了他“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”思想的形成。林则徐之妻郑淑卿是虔诚的佛门弟子，其持斋诵经、笃信佛法的行为，对他的影响非常大。林则徐为官期间，与佛教界人士也有交往。在佛门诗僧中，根据林则徐日记和诗词可以肯定的有两位，一位是道光二年（1822年）林则徐初识并赞誉其“诗亦清隽”的镇江焦山定慧寺方丈巨超，还有一位是林则徐任职云贵期间的昆明西山华亭寺方丈岩栖。据说在诸佛菩萨中，林则徐最崇敬的是观音大士，除多次向观音大士行香、祈雨外，他还在担任湖广总督期间，在督署内建了观音庙，每日行香设供。
只是一个有激情的，有热心的，而且是一个爱国主义的将领，是一个禁烟运动的一个有功之臣，是一个非常了不起的人
