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故 事 一
唐朝有个尚书，姓郑，一向俭朴持家。有一天，有个远亲来拜见他，这位远亲本是个种地的农民，郑尚书见他穿着很朴素，就问他想要什么，这位远亲说：“我想在您这里谋个差事做做。”郑尚书见他人很朴实，就答应了他，准备为他写封推荐信，安排他到下面当差。几天以后，他和这位远亲一起吃饭，吕元膺文言文翻译，吃的是饼，发现他把饼皮都扔掉了。郑尚书心想：“为什么外表与内心，相差这么远呢？以为他穿着朴素，一定知道世事的艰难，哪料到他比富家公子还会浪费，这样的人哪能当好差呢。”郑尚书亲手把他扔掉的饼皮捡起来自己吃掉，送了一些财物给他后，就打发他回家了。
唐朝有个尚书，姓郑，一向俭朴持家。有一天，有个远亲来拜见他，这位远亲本是个种地的农民，郑尚书见他穿着很朴素，就问他想要什么，这位远亲说：“我想在您这里谋个差事做做。”郑尚书见他人很朴实，就答应了他，准备为他写封推荐信，安排他到下面当差。几天以后，他和这位远亲一起吃饭，吃的是饼，发现他把饼皮都扔掉了。郑尚书心想：“为什么外表与内心，相差这么远呢？以为他穿着朴素，一定知道世事的艰难，哪料到他比富家公子还会浪费，这样的人哪能当好差呢。”郑尚书亲手把他扔掉的饼皮捡起来自己吃掉，送了一些财物给他后，就打发他回家了。
吕元膺很同情，便把所有囚犯的刑具去掉，放他们回去过年，并指定回来日期。狱吏认为不可，元膺说： “我相信他们，他们怎能失信于我？ ”结果众囚犯如期返回。不法之徒深感愧疚，从此不在蕲州作案。元和八年前后，吕元膺升。
故 事 二
无独有偶，一代名臣曾国藩也遇到了一件特别相似的事，清人易宗夔在《新世说》中记载了这件事：
曾国藩驻军安庆的时候，他的一个亲戚来投奔他，打算在他这里找点事做，曾国藩就留下了他，准备日后给他一份差事。一个多月以后的一天，两个人在一起吃饭，饭里有一粒稗子，那个亲戚就把稗子挑出来扔到了地上，然后才吃那碗饭。曾国藩看到以后，就给他准备路费，打发他回家。那个亲戚问曾国藩为什么打发自己走，曾国藩说：“你平时不富裕，又没有在外面做过客，放弃种田来我军营才一个多月，吃饭的时候就把稗子挑掉了才肯吃，我担心你将来见异思迁，反而使自己受了拖累。”
所谓“棋如其人”，表示从一个人下棋的态度和棋德，即可看出此人的人品高尚还是卑劣。唐朝有位高人吕元膺，即是位注重棋德的人。他曾任唐朝御史中丞、吏部侍郎等重要官职。吕元膺很喜欢下棋。吕元膺任东都留守时，曾有一。
从吃饭挑稗子这样一件小得不能再小的事上，由小见大、由近及远地看出这个人有见异思迁的趋向，曾国藩对人的观察力非常人可比，他日后的成就，和他擅长观察人有很大关系。
此语出自《新唐书•吕元膺传》。“谒故宰相齐映”的人就是吕元膺，也是这个句子的主语。谒：拜访。故宰相齐映：曾经任过宰相的齐映。“映叹曰”，主语由吕元膺变成了齐映。叹曰：感叹地说道。“吾不及识娄、郝，。
故 事 三
任某后来又到了另一个官员那里任职，但一年之后，就被那个官员的政敌用重金收买了，编造谎言诬陷那个官员，险些使其摊上牢狱之灾。当初，吕元膺打发任某走的时候，许多人都不理解，就连他的子孙们也都不明白他为什么要那么做，但吕元膺也没有解释。直到十多年后吕元膺病危之际，他才语重心长对围在病床边上的儿孙说：“为人处世，交朋友一定要认真对待，仔细选择。十多年前我在东都时，和一个姓任的门客相处极好，但有一天，我们下棋时，有人送公文来让我批，就在我批公文的时候，他趁我不注意，偷偷地换了一枚棋子。这样一来，局势顿时大变，他赢了那盘棋。其实，我当时用眼睛的余光把这一切都看在眼里了，只是没有说破。就是为了这么一枚棋子，我下决心把他辞退，不再与他交往。说起来，他趁我不注意时偷偷换一枚棋子，原是小事一桩，但我却从中看到他心迹可畏。时至今日如果再不说，我怕你们不了解真情，会引起误会。这么一说，我也就没有好牵挂的了。”
通过上面三个故事，我们可以得到一些启发：在与人交往的过程中，要善于从细微之处洞察人性，而我们在修身时，不仅仅在大事上要严格要求自己，更要注意细节，做到慎微。
临走时，吕元膺还赠送了钱物。吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人。
◎本文原载于《解放日报》（作者唐宝民），图源网络，图文版权归原作者所有。
