7.22.[原文]
子曰:“三人行,必有我师焉①。择其善者而从之②,其不善者而改之。”
“三人行,必有我师焉”,这句话是出自《论语··述而》中的,表面上的意思是讲:三个人在一起行走,其中肯定有一个人能够来做我某个方面的老师。换句话说就是,其他人的身上,必定有我可以去。
[原文通释]
孔子说:“几个人一起走路,在其中一定有可以做我的老师的人。选择那些好的方面来学习它,三人行必有我师焉事例素材,那些不好的方面就改正它。”,
[注释]
①必有我师焉:必定有可以做我的老师的人在其中。焉,兼词,在那里,在其中。
②择其善者而从之:选择那些好的方面来学习它。而,连词,连接状语和中心词,这里相当于“来”,下文的“而”相当于“就”。之,它,复指“善者”和“好的方面”,下文的“之”复指“不善者”和“不好的方面”。
这句话是唐代文人韩愈提出的。选段:孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译文:孔子说:几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。
[解读与点评]
本章产生成语“三人行,必有我师”和“择善而从”。
7.23.[原文]
子曰:“天生德于予,桓魋①其如予何②!”
[原文通释]
孔子说:“上天给了我品德,桓魋他能把我怎么样!”
[注释]
①桓魋:当时宋国的司马,主管军事,是宋桓公的后代。公元前492年,孔子周游列国,从卫国去陈国时,桓魋听到消息率兵来阻拦。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式,桓魋拔掉大树,而且要杀孔子。在弟子保护下,孔子离开了宋国,在途中,孔子说了这番话。魋,音Tuí。
“三人行必有我师焉”出自先秦时期孔子弟子以及再传弟子所著的《论语·述而》。三在古代常用来泛指多数,而在这里也可以就坐实为三人,指在范围不大、数量不多的人当中,也一定有值得我学习的人。“师”在文中可以翻译成。
②其如予何:他能把我怎么样。其,代词,复指桓魋。如……何,把……怎么样。
[解读与点评]
孔子周游列国时受到反对者的重重阻挠,吃了不少苦,这一次差点把命搭上。好在桓魋还有些顾虑,没有杀他。桓魋为什么有顾虑,这也就是孔子所说的:自己是有仁德的人,“天生德于予”。当时有人信服孔子,孔子受到许多国君的礼遇,宋国是个比鲁国还小的诸侯国,所以桓魋不敢冒天下之大不韪(wéi)轻易杀他,无可奈何之下,吓唬吓唬孔子。细论起来桓魋和孔子还是一个老祖宗呢。
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