最近，以年龄、女性为题材的综艺、电视剧正在火热播放，引起了广泛的讨论。
《乘风破浪的姐姐》探讨众多30+女性的无限可能，文案里“三十而励，三十而立，三十而骊”这么说着；《二十不惑》讲述二十岁女孩青春奋斗史；《三十而已》讲述三十岁都市女性遭遇多重压力的故事。
电视剧《二十不惑》剧照
岳麓君不禁注意到其中“而立”“不惑”等字眼……这些对年龄的称谓，从古代沿用至今，仍然流传不废。今天，不妨了解了解有关年龄的称谓，简直太美了！
襁褓
指不满周岁的婴儿。《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁褓。”
孩提
小孩在两三岁之间，刚会说笑，可以提抱起来。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。”朱嘉注曰：“孩提，二三岁之间，知孩笑，可提抱者也。”
始龀（chèn）
七八岁小童换牙时期，也泛指童年。《愚公移山》：“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
垂髫
指古代儿童下垂的头发，后以“垂髫”泛指儿童时期。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
总角
借指幼儿时期。“总”为束发的意思，古代幼儿头发扎成小髻，向上分开为两角状称“总角”。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”
黄口
指十岁以下儿童的年龄。《准南子·把论训》：“古之伐国，不杀黄口。”
金钗之年
女子十二岁。《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
舞勺之年
“舞勺”为古代儿童所学的一种乐舞，后用作童年的代称，一般指十三至十五岁。《礼记·内则》：“十有三年，学乐、诵诗、舞勺。”
豆蔻
一般指女子十三四岁。杜牧《赠别》：“聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄
舞象之年
“舞象”为古代成童时所学的一种乐舞，后用作成童的代称，一般指十五岁以上。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
弱冠
而立
指三十岁，也称“而立之年”。语出《论语·为政》：“三十而立。”指人到了三十岁应立业，要有所建树。
强仕
指四十岁。《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕。”
不惑
指四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”指人到了四十岁，便志强学广，能遇事明辨不疑虑。
知非
指五十岁。《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”意思是人到了五十岁，才知道以前四十九年的错误。
知天命
指五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”
半百
指五十岁。杜甫《暮归》：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。”
耳顺
孔子言，三十而已，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。所以，不惑指四十岁
指六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”
花甲
指六十岁。古代以干支纪年，六十年为一循环，周而复始，后称年满六十为“花甲”。
古稀
不惑之年是指40岁另附；不满周岁――襁褓； 2~3岁――孩提； 女孩7岁――髫年； 男孩8岁――龆年； 幼年泛称――总角； 10岁以下――黄口； 13~15岁――舞勺之年； 15~20岁――舞象之年； 12岁（女）――。
指七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋
约八十至九十岁。曹操《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
期颐
人至百年以“期颐”相称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”
你还知道古人对年龄的哪些雅称呢？
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“国学经典文库”《礼记》
不惑指的是四十岁 意思是遇事能明辨不疑。“不惑”出自先秦·孔子《论语·为政》：“四十而不惑。”后来人们就以“不惑之年”来称呼年至四十岁左右的人。其他年龄称谓：1、襁褓：指未满周岁的婴儿。2、孩提：指两、三。
陈戍国 导读 校注 / 40.00元
《礼记》，又称《小戴礼记》，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传系西汉戴圣所编，共四十九篇，多为孔门弟子所记，是研究中国古代社会历史、政治制度、儒家学说的重要文献，被儒家列为“五经”之一。
本套校注本系当代经学研究大家陈戍国先生穷数年之功而作，成书以来，再版多次，是学术界颇获赞誉的权威读本。
意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年作为40岁的代称。不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。不惑，是对于仁义礼有完全。
杨伯峻 杨逢彬 注译；杨柳岸 导读 / 26.00元
本书增加章节导读，全文精心翻译，原文、译文双栏对照排版，注释详尽紧跟其后，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。
