开栏的话
云南有4060多公里的国境线，26个世居民族有16个少数民族跨国境线而居。各族人民面对汹涌而来的市场经济大潮，面对急剧变化的竞争世界，抓住机遇，云南有52个民族还是26个民族，迎接挑战，追寻以现代社会同步的好梦。作者以一个民族选择一个乡村的形式，努力用文学的笔调，再现每个民族在实现中国梦的历史进程中的一次伟大跨越，谱写铸牢中华民族共同体意识的成就。每“读”一页，都似乎从海拔6740米的梅里雪山，到海拔76.4米的西南三省最低点——河口，俯看到了一个峰峦迭起的“山国”，一片人间净土，一片彩云之地，一个诱人的“天堂”。
即日起，云南网刊发《彩云绮梦——云南二十六个民族的伟大跨越》连载，共26个章节。以“梦”的名义，向读者叙说云南各个民族在现实时光中的“奋斗史”“抗争史”“发展史”和“心灵史”，带领读者去接近和发现云南各民族极不平凡的生存空间和脱贫的光辉历程。
《彩云绮梦》 云南出版集团、云南人民出版社出版
蒙古族篇：一个高原民族的“变形计”
云南有52个少数民族。云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居。
记不清多少次，我曾到通海曲陀关寻幽访古，追思蒙古人在这片土地上遗留下来的历史遗迹，伫立在这个丰饶的地方，让悠悠的思绪飘到700多年前的历史风云中。
据史书记载，蒙古人踏上云南这片土地的时间是1253年。那时，南宋王朝依然存在，云南之北的四川仍在南宋的统治之下。元朝统治者为了实现迂回包围南宋的战略，派忽必烈率兵十万，从西线抵达金沙江，乘牛皮船和木筏渡江，挥师进丽江，攻入大理，灭掉了统治云南300余年的大理国，顺利完成了南北夹击南宋而最后统一中华民族的大业。此后，元朝把云南作为重要的战略之地，派驻众多的蒙古族诸王，重兵把守，固守万里南疆。今天的通海县曲陀关，就是当时的一个军事、文化重镇。
历史无情却有情，随着元朝统治者的衰亡，大多数蒙古军队及其家眷都被明军消灭，唯有蒙古大军的一支后勤部队被历史无情地抛弃在云南边陲，与当地各民族和睦相处，成为云南唯一的成吉思汗后裔，也是今天云南26个世居民族之一。
遗留下来的蒙古人后裔，自称喀卓人。他们从此经受了数百年严酷的生存考验，艰难地完成了他们的生存“变形计”——从牧民变成渔民，又从渔民变成农耕民族，又有一部分变成擅长建筑的工匠。
他们最早从曲陀关迁移到杞麓湖畔，成为杞麓湖最早的开发者。据考证，“杞麓”是蒙古语，翻译成汉语是“水里生长出来的石头”之意。在当时，这些被蒙古军队遣散下来的军人和眷属，为了生存，为了躲避政治和异族的迫害，他们逃遁到一个被汉人称之为“海河”中的一个孤岛之上。在他们的眼里，这个孤岛是一个“水里生长出来的石头”，光秃秃的，没有什么可食的东西。很显然，面对生存的考验，他们的梦想产生了。
云南蒙古族历史文化展馆
“不能，不能，我们赶快离开这里。”老爷爷边说边把他俩拉出寺门，跨上了犀牛皮。未等他俩站稳脚跟，那座金光闪闪的寺庙就在他们面前消失了。老爷爷心平气和地对他俩讲：“那不是一座真实的寺庙，而是湖里的鱼儿用嘴哈出来的影子，我们把它称为鱼抬寺。这湖里没有金子，但里面游动着如同金子一样宝贵的鱼儿。”从此，喀卓人得到启示，学会了制船、拉网、打鱼、捞虾，开始在杞麓湖上谋生活了。
现在，人们发现，喀卓人为了感谢他们心目中的神仙——那位在湖上漂泊的老爷爷，他们虔诚地在小娃娃佩带的帽子上，镶嵌上一个铜圈和金牌，铜圈上的图案就是“鱼抬寺”，金牌上则雕刻着“老爷爷”的肖像。
可是，让喀卓人想不到的事终于发生了。数百年后，杞麓湖水急剧下降了六七十米，“水里生长出来的石头”变成了一座富饶美丽的“凤凰山”。最为神奇的是，当杞麓湖的水位大约下降20米时，他们由牧民变为渔民；当水位大约下降40米时，凤凰山下露出了一片一片的泥滩。喀卓人不得不从山腰迁至山麓和平地，开始接受更大的磨砺和考验。他们在芦苇丛生的沼泽地里打桩垒坝、移沙填湖、插秧割谷，开始了他们最陌生的农耕生活。数百年之后，他们把湖边大片沼泽地变成了数千亩良田，使蒙古族聚居地变成了“鱼米之乡”。
沧海桑田，岁月如梭。在漫长的历史长河中，他们真正巨变为当家做主的民族，是新中国成立之后，他们真正地站立起来，完全嬗变成了一个南方民族，并靠党的民族政策，建立起了一个生机勃勃的云南省唯一的蒙古族聚居地——兴蒙蒙古族乡。
这个地方不仅是“鱼米之乡”，这里的蒙古族也不仅仅是纯粹的渔民和农民。在历史上，许多蒙古人从其他兄弟民族那里学会了建筑技术，诞生了许多能工巧匠。传说，有一位名叫旃勤的蒙古人，他的建筑技艺非常高超，带领蒙古同胞到各地建盖房屋，靠工匠手艺过日子，因此被后人神话为鲁班的弟子，并将他命名为旃班，把每年农历四月初二定为旃班收徒的鲁班节。此时，无论泥工、木工、石工，凡是外出的工匠，无论路途多么遥远，都返回家乡庆祝鲁班节。
据调查，清代和民国期间，蒙古人参加建造了通海秀山古楼、聚奎阁、清真寺、个旧宝华山云庙、开远弥勒寺、蒙自四角楼等古典建筑，还参加了昆明南屏街兴文银行、翠湖卢汉公馆和震庄等中西式建筑。
今天，在蒙古人世代居住的白沙凹村，仍可以看到他们修建的230栋古民居，点缀着许多小庭院、小菜园、小花园。他们最具有代表性的建筑是红墙黄瓦的“三圣宫”，门楣和屋顶都装饰着苏鲁锭（蒙古语意为矛）。整座宫殿前低后高，三进三层，最低处雕刻着元、明、清时期的10块碑刻和大量文字图片，中间展示着蒙古族从北方大草迁徙到兴蒙乡的历史变迁，最高处供奉着成吉思汗、忽必烈、蒙哥汗三圣塑像，显得庄重威严，给人一种强大的历史感。
兴蒙乡花街古巷
兴蒙乡的蒙古人靠工匠手艺闯天下，历史悠久，代代相传。其中，走得最遥远的是官进昌。他18岁被云南省第三建筑公司录用为工程师，36岁代表中国建筑工程师的翘楚赴非洲马里等国家援建各种工程，历时三年多，享誉建筑界。第二个是杨自修，他曾经被遴选为中国援外工程队的领头人，率领工程人员赴老挝长期施工。关于杨自修的经历，我曾经听到这样一些真实的故事：有一次，云南有关人员赴老挝考察，先参观老挝万榕水泥厂、钾盐矿，再参观万象人民大会堂。此时，几位考察人员谈论起了当年挑选援建这些项目的往事。那一年，国家决定派昆明水泥厂援建老挝万榕水泥厂，但挑选建筑工程师却十分慎重，从云南省建筑公司到全省各地的工程师，一个一个地遴选，一个一个地审查，没有显著建筑实绩者都没有资格入选。在最后入选的工程师里，却有几位蒙古人。其中一位就是杨自修。由于他拥有过硬的工匠技艺，在建好老挝万榕水泥厂之后，他又曾率领蒙古族建筑队先后赴越南、缅甸等国家，承担过多项援建工程。
改革开放以来，全国各地都在大干快上乡镇企业。从村村点火，处处冒烟，以致全国各地呈现出五轮驱动，万马奔腾的动人局面，而兴蒙乡却独辟蹊径，凭借自身在建筑业上的传统、优势、技术和实力，人人带着泥刀、斧头闯荡四方。许多蒙古族木匠、瓦匠、泥水匠师傅很快被蒙自、开远、个旧、独龙江等市县的建筑公司及大型国有企业云锡工程公司、省建筑公司等单位录用并成为技术骨干。1988年，正式成立“通海县蒙古族建筑公司”，下设三个建筑施工队，数百名蒙古族工匠承建了各种类型的厂房、车站、影剧院、体育馆、医院、宾馆等多层或高层建筑。此后，他们的建筑施工队扩展到8个，承接工程地域也由通海扩展到昆明、个旧、蒙自、开远、石屏、新平等地，许多地州市县的标志性建筑，如景洪外宾招待所、昆明水利设计院、独龙江行署办公大楼等，都是出自兴蒙乡蒙古族工匠之手。他们所承建的工程经受住了时间的检验，从未出现过不合格工程。
正当兴蒙乡蒙古古建筑工程队崛起之时，国家传统古村落的修缮、恢复、重建工程也在华夏大地兴起。这支建筑队有了更大的用武之地，在通海、建水、石屏等国家级、省级历史文化名城里，常常看见蒙古族工匠在古民居、古寺庙、亭台楼阁里，忙忙碌碌的身影。比如在石屏，有座民居叫十二个天井，一方天井便是一个相对独立的四合院，天井四周有四间底房、四间楼房。十二个天井又是十二座四合院构成的建筑整体：飞檐斗拱，瓦缝参差；直栏横槛，廊腰缦回；雕龙画凤，朱楼翠帘，犹如一座辉煌的宫殿。坐南向北的中轴上是三方大天井，东西两面各三方天井，还有三个形状不一的小天井将东中西的通道紧密地连接起来。在连接十二个天井走廊上的家训、名言、诗书画等雕刻，犹如一座博物馆。专家认为，类似的民居是人类社会不可复制的艺术品。蒙古古建筑队参与了这座古建筑的保护修缮。另外，建水县规划保护修缮20座明清时期的古民居，准备申报世界文化遗产。每一座古民居都是建筑史上不可复制的文化宝库。没有文化的工匠是愚蠢的工匠！没有文化的建筑队及工匠介入类似的高雅工程，反而会给古建筑带来损害。蒙古古建筑工匠精心地呵护这些民居，也从这些民居的修缮工程中，学到了丰富的优秀传统文化知识。他们在优秀传统文化与现代文化的滋养中壮大成长，全乡拥有16家建筑企业，从业人员近千人，几乎两个农户一名建筑人员。2019年建筑业产值达2790万元，全乡单项人均收入4752元。一个曾经在马背上征战的民族，而今靠建筑产业名扬天下，兴蒙乡也从此成为远近闻名的“建筑之乡”。
近十多年来，全面建成小康社会的感召力，唤起了一位蒙古人的致富梦，这位神秘人物曾经带着新疆的哈密瓜、甜瓜种子，从内蒙古辗转千里，到处寻找适宜种植甜瓜的乐土，最后在通海附近的曲江坝试种成功。兴蒙乡的蒙古族同胞王绍辉得知后，旋即去取经试种，很快获得了成功。第一季亩产三千公斤左右，每公斤价格达六七元。甜瓜，很快变成了蒙古人的摇钱树。
王绍辉查看甜瓜长势
如今的兴蒙乡，共2179户，5871人，虽然只有4.77平方公里的国土面积，人均耕地仅0.6亩。但他们却在这块土地上，不断改变民族生存的“变形计”，创造了前所未有的奇迹：2019年实现地方生产总值（GDP）3.56亿元，人均GDP为59615元，超过全省人均47944元的水平；农村居民人均可支配收入14705元，超过全省人均11902元的水平。
云南有25个少数民族，这些少数民族分别是：彝族、白族、哈尼族、 壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布依族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基诺族、水族、蒙古族、布朗族、独龙。
蒙古甜瓜帅府香。
天骄巧匠不寻常。
草原万里心相系。
云南总共有26个民族,分别是汉族、彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、阿昌族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族。 云南是一个。
乐土南滇胜小康。
孔祥庚，云南省建水县人，笔名云根，研究员。早年从军务农任教，曾任中共云南省委副秘书长、云南省委政策研究室主任，中共玉溪市委书记、玉溪军分区党委书记，云南省人大民族委员会主任委员，中共十七大、中共十八大代表。现任中华诗词学会副会长。出版《云根诗词》三卷以及人物传记《理想的父亲》《朱德与云南》，非虚构文学著作《彩云绮梦·云南26个民族的伟大跨越》《五个石头的故事》等。
云南一共有25个少数民族，分别是彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、阿昌族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族。
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