从古至今，无论城镇乡村，建房都是人们生活中的一件大事，其中的俗规较多，如：择吉日伐木、起工架马、竖柱上梁、钉门安香火等。还有明间的桁条榫头要用“公榫”，（即凸榫）、内间的榫头用“母榫”，（即凹榫）不能反做，俗信认为事关子孙繁衍的“香火大事”。有的人家还要在横梁上端刻图案，大梁上钉梁心等以示吉祥。直到今日，人们仍在袭用。民众生活中的建房过程，穿插其中的民俗活动更是精彩纷呈。虽说各地也有差异，但大体是相同的。
择基 即选择房基。民间历来十分注重选择房基，认为房基好坏关系到家业兴旺发达，因此常有人请来风水先生择定。看风水的做法比较普遍，有各种各样怪诞的讲究和解释，如今乡村里还有人相信，但更多的人己是以交通、水源方便为宜。
6尺8寸=6.8尺=226.666…厘米.
坐向 是房屋的朝向。建造新房，当选好基址后，更重要的是选择坐向，旧俗选择坐向十分复杂，要请专门的风水师来决定。一般的都选用南北朝向，主要是从采光避暑的角度考虑。
择期 即选择吉利的日期。传统民居都是木结构，建造前要选择一个利于主人利于工匠的日子。建房择期，一般都是请择吉师或木工师傅选择：第一是开工（即是入山伐木），第二是排列订磉，第三是竖柱上梁。现今多建砖混房，择期一般只分两个阶段，以动土（平基），下基础为第一期工程；摆砖砌墙至完工为第二期工程，人们多选用逢6或8的双日子。
1尺是30.5cm，一尺有12寸 所以6尺8寸是6有2/3尺=6X30.5+2X30.5/3=203.
伐木 建传统房的一道工序。伐木即入山砍伐树木，是为建房备料。传统民居都是木结构，备料选料要注重房柱挺拔笔直，正梁粗壮有力，下料还讲究房梁长度的尾数要带“六八”，如一丈六尺八寸，一丈八尺六寸八分等，取其“六六大顺大发”之意。首次入山砍伐树木时，木匠师傅到山上要先点香燃烛烧纸钱祭拜过山神土地后方可。现在随着黔北民居改造，新村建设，这一习俗己基本消失。
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排列 排列，是建传统房的一道工序。传统的木结构房，一般为四列三间或一正一转角，竖柱的前天下午，将已加工好的柱子、川方总装成列，待第二天凌晨，吃鲁班饭后将排好的列逐一竖立起来。
祭仙 祭仙即是祭拜鲁班，是建传统房的一种习俗。一般，木匠师傅（俗称“掌墨师”）于竖柱当日凌晨，在排好列的房基上摆上祭品，点燃香腊纸烛请师拜仙，祈求仙师保佑竖柱安全、顺利，保佑宅主人平安发达。祭仙有很多程序，先要设鲁班堂，鲁班堂设在新建房屋的中堂，用一铺竹席围着一张小方桌的三方，上盖一把雨伞，内放盛有水的面盆一个，盆上用一条新毛巾盖着，并放木梳一把及糖食果品，另备酒杯数只，角尺一把，墨斗一只，长钱一十二束，准备完毕，掌墨师来到鲁班堂前举行祭仙仪式，首先净手，之后念解秽咒，点然香烛，燃烧长钱，进行关师、请神……直到栓马等仪式结束，祭仙方告完成。现今建砖木房，砖混房，此习俗已逐步消失。
发锤 发锤是建房的传统习俗之一。竖柱前“掌墨师”祭仙完成后，一位木匠师傅手提响子（木锤），站立房列之上，口中大声念道：“伏以，一不早，二不迟，正是弟子发锤时。此锤不是非凡锤，鲁班赐我金锤，金锤一响，透天，天门土地得知闻；金锤二响，透地，地脉龙神得知闻；金锤三响，惊动山，山神土地得知闻，山神土地都移位，请在空间去安身，有堂归堂，有殿归殿，无堂无殿各随自愿。天煞打你归天，地煞打你归地，年煞、月煞、日煞、时煞、若有邪师斗邪法，弟子一锤打你万十万丈深。”念完，用锤击向木柱。结束发锤即可竖柱了。发锤是一种为趋吉避凶，使竖柱能顺利进行的思想寄托，虽然带有些迷信色彩，可是这种习俗在一直湄潭民间流传。
2.2666667米。“米”（metre/meter，法mètre），国际单位制基本长度单位，符号为m，一米等于10分米。可用来衡量长、宽、高。“米”的定义起源于法国。1米的长度最初定义为通过巴黎的子午线上从地球赤道到北极点的距离的。
抛梁粑 上好梁要抛梁粑，梁粑一般都是用糯米做成，大的如碗，小的如拇指大并染上食红，现在已被糖果替代。抛梁时将梁粑用箩装成两份，由两位木匠师傅分别扛在肩上，由院坝向堂屋走去，边走边说喜话。到了堂屋，足登云梯直上梁头。木匠师傅站立梁头边说喜话边将亲友送来的达梁布（红布）从正梁上高高地披挂下来，这就是抛梁，也叫“达梁”。这时鞭炮齐鸣，木匠师傅在梁头上将大糍粑（大抛梁粑）向主人抛去，主人在地上接着了就意味着吉利。抛下大糍粑后又大把大把地将小的梁粑撒向人群，边撒边说喜话，每说一句“喜话”，下面围观的邻居和亲朋好友高喊一声“好！”，“喜话”不断，叫“好”的喝彩声也不断。梁粑撒来，众人便上前争抢。争抢并不是真抢，而是凑凑热闹，增添喜庆气氛。梁粑抛完，木匠师傅下来后，主家要给木匠师傅分发喜钱，抛梁仪式便在欢声笑语中结束。
注：因图片难觅，故所配之图仅作点缀之用，大多与正文不相吻合，敬请谅解！
即6尺8寸等于226.
