《罗田岩访黄龙旧迹留题》
岳飞
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手持竹杖访黄龙,旧穴只遗虎子踪。
深锁白云无觅处,半山松竹撼西风。
谢润东:“岳飞是真到了这里,当时黄龙禅师在这里当住持,求他指点。黄龙禅师是比较同情农民起义军,所以第一次见面时,预言他会失败。第二次他(岳飞)就找到一个人爬到后山,破了起义军。剿匪成功,就写了‘天子万年’这四个字。”
在研究赣南历史20多年的赣州市作协副主席张少华看来,爱莲说多少个字不包括标点,岳飞在于都剿匪、“两访黄龙师”的故事,其实是“虔州盐改”事件的一个延续,而“虔州盐改”也是周敦颐当年创作《爱莲说》的背景:
据记载,宋庆历四年(1046),周敦颐在江西赣南的南安军(今大余县)任司理参军;十多年后北宋嘉祐五年(1060),周敦颐以国子监博士通判虔州(今赣州),再次来到赣南。嘉祐七年到嘉祐八年,虔州知州、北宋时期名臣赵抃,以及周敦颐、蔡挺三人,用一年时间完成了虔州盐改,这一事件也被写入王安石的《虔州学记》中。
北宋嘉祐八年,虔州盐改刚刚成功后,周敦颐到各地巡县,检查盐改效果。但遗憾的是,虔州盐改几年后,赣南又恢复原状,重新吃回淮盐,此后仅南宋时期,因虔州吃淮盐引起的民变就有13次。
北宋时期,摩崖石刻风行,而周敦颐之所以选择在于都创作《爱莲说》,跟于都的地理位置有很大关系。于都建县于公元前201年,地域辽阔,有“三省往来之冲,天下东南之一要区”之称。当年,周敦颐先生先后两次来到于都罗田岩,在创作《爱莲说》之前,还留下了七绝一首《游罗田岩》:
《游罗田岩》
周敦颐
闻有山岩即去寻。
亦跻云外入松阴。
虽然未是洞中境。
且异人间名利心。
“你可以从这个诗里面看出他这种迫切的心情。这个文章在他肚子里面酝酿了很久了,‘闻有山岩即去寻’,马上就要去找。在当年那个时候于都又是一个大县,四通八达,一条贡江在这里。宁都、会昌、石城的人他下赣州,从这里过,能够读到这篇文章的人就更多。”
北京图书馆馆藏的宋刻本
《元公周先生濂溪集》
同时,张少华还找个了另一个证据:周敦颐原名周惇实,因与宋英宗赵宗实有名讳,此后改为周敦颐。
《爱莲说》一共121个字。 本文是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 问题五:爱莲说全文 周敦颐【原文】 水陆草木之花,可。
追随着濂溪先生的足迹,历代文人名人纷纷踏足于都罗田岩,并在摩崖石刻留下墨宝。当时这里的摩崖石刻之多,居赣南诸县之首。据志书载:“在方圆约2.5公里的悬崖上,有历代名人题刻近70品。其中有宋代周敦颐、岳飞、文天祥,元代王懋德,明代王守仁、罗洪先、黄宏纲、何廷仁,清代李元鼎、八大山人等名人题刻,何廷仁、黄宏纲、罗洪先还先后在罗田岩的“濂溪书院”中讲学:
张少华:“因为有《爱莲说》,到了明代以后,于都有“理学五子”,何春都是王阳明的学生,何庭仁、黄宏纲都是王阳明的学生。还有吉安的罗洪先,他也来过这里。如果不是因为周敦颐在这里写了《爱莲说》,留下痕迹,他们跑到这里来干嘛?”
在罗田岩的“观音阁”里,正中悬挂着一幅石匾“居然仙境”,据传是朱熹先生所题,这也是《爱莲说》创作于都的另一个重要佐证:
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。爱莲说全文去除标点,总共
在上海博物馆里珍收藏多枚战国时期的古玺,其中有一枚刻着“上赣(GONG )君之证玺”。这枚古印玺收录在了故宫博物馆罗福颐先生撰写《古玺汇编》一书中,编号0008。专家推断这枚楚国古玺很大可能出自江西。张少华多方考证,认为具体的位置就在赣南雩都。史料记载,于都县原名雩都县,早在新石器时代就有人类居住。西汉高祖六年(公元前201年)置县,迄今有2218年历史,是江西最早建县的十八个县和赣南最早建县的三个县之一。因北有雩山,取名雩都。三国吴嘉禾四年,雩都幅员辽阔,所辖地域包括今天的宁都、石城、安远、瑞金、会昌、寻乌等县,故有“六县之母”之称。只可惜这段悠久灿烂的历史和厚重的古文化今天的于都人大多都不知晓,连同《爱莲说》的创作之谜一起,随着时光的流逝,一天天远去,令人扼腕叹息。
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《爱莲说》有119个字,是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。全文为:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
本期主创
采编:何灵、陈月珍、沈汉华、王重楷
播音:凌洁
音频制作:陶清
监制:何灵
《爱莲说》全文字数119字,题目3字,共122字。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。此篇古文被选为人。
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《爱莲说》全文116字。爱莲说原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓。
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