灰墩丧俗中的“还家”是指死者的灵魂回家看望，具体日期由僧、道确定。一般少则三天，多则十五天，且基本都选单日。这一夜，死者原用的床铺及房间仍复原样。烟囱旁戗扶梯，用青灰铺路。扶梯据说是便于死者的魂及鬼差从烟囱进屋，而青灰路是供他们出屋的。
这一天晚上，死者的灵魂进屋后要设法拖延时间，让他在家多留一会儿。
插旗时死者的儿子要提醒死者“躲风”，插伞时提醒“躲雨”。
五七指的人去世后的第三十五天，并不一定每遇一“七”都是周一。“头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以地支算出来的时间，“头七”是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，以此类推，“三七”即逝后的。
“五七”又叫“望五七”，是重要的悼念日，据说死者直到“五七”才知道自己已死去，因此要在太阳出前最后看自己儿女一眼。所以在太阳出来之前，全家都会在屋外朝阳哭拜。
其实这个七就是7天，五七就是35天。 烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了；此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。 按照传统，人死了之后的纪念。
这天由出嫁的女儿备菜供祭，名曰“换饭”，也有的亲友在这天来“补纸（出礼金）”。
讲究的人家会在这一天请僧、道诵经追悼亡灵，甚至大做道场，焚烧纸库（纸扎的房子等）、纸箱。
“六七”、“终七”是“家祭”，一般外人（亲友）不参与。
死者去世头一年丧家贴白对联，第二年贴绿对联，第三年恢复红纸对联。
死者去世三年后其子女戴的孝才可除去，谓“脱孝”。
