网上看到有人问：“看完《西游记》，你有什么感受？”
一条留言引发不少网友共鸣：
“年少读羡慕孙悟空的无所不能，中年读却希望像唐僧一样大智若愚。”
半生已过，总想看淡生活起落，毕竟难逃人生无常。
唐僧有句话说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”
唐玄奘生于602，卒于664年，共活62岁。唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎（yi），出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。针对唐玄奘卒年的争议，我特将唐。
人生如剧场，世人演尽悲欢，却沉溺其中难以抽身。
到了中年，被欲望牵绊的无力感席卷而来，才渐渐顿悟：
置于喧嚣中，活成“唐僧”，便是赢家。
人在职场，容错
如果把“西游取经”这项重任，当成是职场历练，那么，唐僧就是这场考验的领导者。
他表面上优柔寡断，实际上却对“取经大计”运筹帷幄。
他可以不厌其烦地教化鲁莽冲动的孙悟空，也可以对凡心未泯的猪八戒一再包容。
唐僧的智慧，不在于降妖除魔，而在于能兼容对错。
正如那句话：
“真正的成熟，是一半追求美好，一半包容残缺。”
犯错在所难免，容错最是难得。
人在职场，做人应该像弹簧一样自如，容他人短，路才会越走越宽。
不久前，朋友文文和我讲起一件事，我感悟颇深。
在一次回馈客户的周年庆中，文文所在的项目组做了一个活动，反馈并不好，不少客户投诉到了领导那里。
负责人建议领导找小组成员谈话分析原因，解决现有问题。
领导没有接受这个提议，而是说了这样一段话：
“我们应该看到他们小组在组织活动时的工作热情。
如果因为一些小问题，就开会说他们，那他们以后再组织活动时就放不开手脚，真实孙悟空的死尸照片，遇到类似的活动就不敢放胆去做了。”，
因此，事后他用鼓励代替指责，肯定了小组成员的业务能力。
而小组成员也主动对这次活动进行了反思总结：
反馈不好说明准备不够充分，下次避免犯同样的错误，一定会做得更好。
正是领导懂得“容错”，不给员工强硬施压，才让他们有足够的空间自我发挥。
优秀的人才在职场中，大都有自己的想法，他们也会将工作结果与自己的责任联系在一起。
就像行为学家莱曼·波特说的：
“总盯着下属的错误，是领导者最大的错误。”
降低工作效率的，从来都不是犯错，而是无效指责。
把创新变成现实的是天才，而提出创新尚未成功的是人才。
相比之下，前者寥寥无几，后者才是每个企业需要的“建设者”。
管理学上的“波特定律”也指出：
遭受批评时，员工只会记住开头部分，剩下的完全忽视，原因在于他们忙于思考论据来反驳开头的批评。
计较错误，结果会适得其反；懂得容错，才能事半功倍。
人在情场，克制
唐僧面对女色，可以做到不动凡心，但与女儿国国王的相遇，却是他的一场情劫。
他一心向佛，只得闭目诵经中来逃避女儿国国王的表白。
但他的紧张与挣扎，让女儿国国王看穿了他的内心：
“你紧闭双眼还说什么四大皆空？
既然真的四大皆空，又怎会不敢看我？”
唐僧闭目回复道：“我已经许身佛门，若有来生……”
简短的对话，情愫了然。
有人说：“恰似无情最有情。”
有些情愫，就像跳动的篝火，离得太近会灼伤自己，离得太远会失去意义。
人到中年，克制感情，珍惜相伴余生的爱人，人生的路才会敞亮。
想起金岳霖对林徽因的感情，沉默而深情。
金岳霖曾这样评价林徽因：
“她是一个很特别的人，令人常常不知道她在想什么。”
正是这份独特的魅力，让金岳霖对她欣赏不已。
唐僧是在六十多岁的时候去世的，也算的上是正常病逝。唐僧取经回来之后的生活非常的复杂，说好吧也挺好，说不好吧也非常的难受。唐僧最辉煌的时候应该就是他取经归来的时候了，那个时候几乎所有闲着的人都跑来看他了，说是。
但此时林徽因已经成婚，而他为了守护心中那份情愫，一直站在离她最近的地方。
他会参加林徽因和丈夫每周在家举办的沙龙聚会，也会跟随她们一家的足迹成为对方的邻居。
从相识到相知，金岳霖与林徽因夫妇的感情，是朋友，更是亲人。
金岳霖不曾向林徽因表达爱慕，但细节中都是欣赏。
他曾在林徽因的葬礼上为之写了这样一副挽联：
历史记载唐玄奘生于公元602年，逝世于公元664年，也就是说唐玄奘是在62岁时圆寂，这就有些超出很多人的意外了，得道高僧怎么没能长寿呢？其实佛法的意义在于教导人的超脱轮回之法，并不是强调让人的肉身如何强大以获得延年。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”
爱到深处，便是成全。
泰戈尔曾说过：
“爱不是占有，也不是被占有，爱只在爱中满足。”
细细想来，的确如此。
让人痛苦的，不是得不到，而是不甘心。
爱你的人，会向你奔赴而来；你爱的人，会在权衡之下做出自己的选择。
人在情场，不必筑墙尘封内心，懂得克制也是一种守护。
人在钱场，心定
不知你是否还记得猪八戒在高老庄的场景？
正解，玄奘活了62岁。602-664.玄奘（602年－664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于洛阳偃师市，出家后遍访佛教名师。太宗贞观三年（公元629年），玄奘从京都长安出发。
有人对猪八戒的贪婪感到厌恶，也有人为唐僧拒绝诱惑而点赞。
高太公为了感激唐僧让女儿脱身，他将一红漆丹盘以及二百两碎银，送给师徒三人当作取经的盘缠。
但唐僧推辞道：
“我们是行脚僧，逢处求斋，怎敢受金银财帛？”
不被钱财诱惑，才能心如止水。
被金钱束缚的人，会在欲望中迷失。
经济学中的“巴莱多定律”指出：
在这个世界上，80%的人享有世界财富的20%；剩下的80%财富，掌握在少数的20%的人手中。
所以，我们与他人之间存在财富的差异，也是一种常态。
而我们需要做的，不是去关注别人的成功，而应该重视自身的成长。
这样，才能保持心定，不被利益左右。
最近的热播剧《风吹半夏》中，有这样一幕很值得深思。
郭启东作为公司副总经理，利用职务之便在各种工序中偷工减料，从中牟利。
在半夏创业初期，他更是为了获得高额利息，越过上级私下拿出百万支票借给半夏。
但这种“雪中送炭”的行为，却不是出于情义，而是他觉得有利可图。
他不仅催促半夏连本带利还钱，还威胁半夏不还钱就起诉，他想要低价回收半夏的废钢。
这种见利忘义的行为，也让半夏看清了他的虚伪。
因病圆寂而死，活了62岁。玄奘法师（602—664），唐代著名高僧，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。玄奘法师是中国历史上最著名的僧人，因曾不远万。
等到后来钢价回暖，半夏转身就成了圈子内的成功人士。
最后，郭启东被自己的上级亲手送进了警察局。
而酿成这个悲剧的原因，不外乎一个“钱”字。
在钱场上，不为钱财所迷眼，保持初心，才能拥有泰然自若的定力。
利益面前，你对金钱的态度，就是你做人的态度。
见利忘义，往往会因小失大。
金钱于我们而言，心定，那便是自由；心动，那便是枷锁。
取之有道，用得其所，才是真正的聪明人。
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有一句话说：
“中年以前的人生是加法，充满希望；中年以后的人生是减法，不断沉淀。”
的确，年少时向外走，中年时向内求。
人生过半，我们虽然未经唐僧的八十一难，但依然要在世间百态中寻找生命的意义。
有些坎，难走，但迈过去就是柳暗花明；
有些人，难忘，但放下心才能找到归处；
有些事，难做，但面对才能摆脱烦忧。
来日方长，看淡人生起落，不显不露，最是难得。
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