接着谢姓的是邹姓。邹姓有下面几个来源：
第一，出自曹姓，是颛顼帝的后裔曹挟之后。西周初年，周武王分封颛顼后裔曹挟建立了邾娄国。战国时，鲁程公改邾娄国为邹国。邹国后来
为楚国所灭、邹国遗民便以邹为姓。邹国在哪里呢？今天山东的邹平县。邹国后裔最后繁衍成了山东邹氏。
第二，出自子姓，是商纣王的庶兄微子启之后，以邑名为氏。管蔡之乱后，周平王封商纣王庶兄微子启于商丘，建立了宋国。微子启死后，其弟微子
当代邹姓的人口450万，为全国第六十位姓氏，大约占全国人口的0.45%。从明朝至今600年中邹姓人口由38万增到近450万，增长了近12倍，邹姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中邹姓人口增长率是呈∧形。
仲继位。微子仲有后代名正考父，邹姓的人口数量，连续辅佐了宋国戴公、武公、宣公三朝，采食于邹邑。正考父的后人有一支便以邑名“邹”为姓。我们知道，孔子
的先祖也可以追溯到正考父，因此，可以说邹孔两姓有着莫大的渊源。
第三，出自姒姓，是谁之后呢？越王勾践。勾践的后代有一支姓驺，跟邹字写法差不多，后来写着写着就弄混了，都写成邹了。这是一支。
第四，出自姚姓，谁之后呢？舜。舜帝之后有被封在邹地的，所以姓邹。
还有一个来源比较逗，是蚩尤之后。蚩尤被黄帝打败后，他的后代就跑到了一个叫邹屠的地方，后来人们就将这个地名作为复姓使用，再后来
也改姓邹。
邹 邹姓在百家姓中排在第67位,约有人口429万,占全国人数的0.33。http://www.hakkaonline.com/forum/thread.php?tid=43720&extra=&page=11
还有其他兄弟民族的邹姓，例如满族、回族、土家族、苗族都有邹姓。
部分开姓始祖
微子启死后，弟微仲继位，据《中华邹氏南阳堂谱》记载：微仲八世孙正考父，为宋国上卿，正考父的儿子中有孔父嘉和宣靖父，长子孔父嘉（孔子六世祖）世袭为大司马，宋国发生华乱，孔父嘉罹难，子木金父奔鲁，以亡父之“字”即“孔”为姓；嘉弟宣靖留邑，以先父食邑地“邹”为姓。”奔鲁者孔，留邑者邹“。
迁徙传播
先秦时期，邹姓的活动主要在山东地区。秦汉以后，邹姓很快迁到河南，湖北地区。三国两晋时，邹姓已挺进到陕西，南下渡长江入湖南、浙江、江西、安徽等地区。唐朝时二次中原南下大移民，邹姓主体移入了江南，福建、广东等地的邹姓得到了很大的发展。清朝初期邹姓进入了台湾地区。
宋朝时期，邹姓大约有13万人，约占全国人口的0.17%，排在第九十六位。邹姓第一大省是江西，约占全国邹姓总人口的61.5%。在全国的分布主要集中于江西、江苏，这二省邹姓大约占全国邹姓总人口的75%，其次分布于福建、湖南，这二省的邹姓又集中了14%。全国形成了赣闽和江苏两块邹姓聚集区。
明朝时期，邹姓大约有38万人，约占全国人口的0.41%，排在第六十一位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，邹姓人口增长速度高于全国人口增长速度。明朝时期，江西仍为邹姓的第一大省，约占全国邹姓总人口的38.6%。在全国的分布主要集中于江西、福建，这二省邹姓大约占邹姓总人口的48.6%，其次分布于广东、江苏、湖北、浙江、山东，这五省的邹姓又集中了36%。宋元明期间600余年，邹姓的分布总格局变化较大，除了人口急剧增加以外，其人口主要由北向南和东南迁移。全国重新形成了以赣、鄂、湘、闽为中心的江南邹姓人口聚集区。
当代邹姓的人口450万，从明朝至今600年中邹姓人口由38万增到近450万，增长了近12倍，邹姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中邹姓人口增长率是呈∧形的态势。邹姓在全国的分布如今主要集中于江西、湖北、湖南三省，大约占全国邹姓总人口的38%，其次分布于四川、广东、福建、江苏、重庆、吉林、贵州，七省的邹姓又集中了37%。江西为邹姓第一大省，大约占全国邹姓总人口的14%。全国形成了以赣、鄂、湘为中心的邹姓聚集区。在600年期间，邹姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，主要由东南部向北的回迁，南部向西部的迁移。邹姓在人群中分布频率示意图表明：在湘、赣、闽、黔渝、四川大部、湖北大部、陕西南端、山东东端、云南东部、广西北部、广东大部、浙江西部、安徽南部、黑吉东部、辽宁南部，邹姓一般占当地人口的比例在0.42%以上，中心地区可达1.5%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的21.8%，居住了大约65%的邹姓人群。在粤桂南部、台琼、云川西部、湖北北部、陕甘宁南部、青海西部、河南南部、皖浙大部、江苏、山东中部、辽吉黑大部、内蒙古东部、新疆西北，邹姓一般占当地人口的比例在0.14%—0.42%之间，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的31.8%，居住了大约31%的邹姓人群。
历史上邹姓留下了很多典故，给大家讲两个。
第一个，咱们都学过《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文吧？我上学时的课本里就有，不知道现在孩子的课本里还有没有，我是建议一定要读的。现在咱们都提倡鼓励教育，建议家长要多表扬孩子，多鼓励孩子，这固然是对的，但是你也要让孩子明白，有些赞扬是不能当真的。“邹忌讽齐王纳谏”说的就是这么一个故事。在齐威王当政的时候，邹忌劝齐威王多纳谏，他怎么劝的呢？跟皇帝说话不能直溜溜的，邹忌特别明白这一点，所以他从自身经验出发来说。邹忌是个很漂亮的人，每天早晨起来都照照镜子，臭美的。他还问他老婆：“我和城北的徐公谁漂亮？”徐公是齐国的美男子。老婆说：“当然你漂亮。”邹忌不放心，继续调查研究，问自己的妾：“我跟徐公谁漂亮？”那妾更不敢说别的了，当然说：“您比徐公漂亮。”问了一圈，所有人都说徐公没他漂亮，邹忌感觉挺爽。结果有一天，他碰到徐公了，一看，崩溃：徐公比自己漂亮多了！于是他就跟齐威王讲：“我老婆说我比徐公漂亮，是因为爱我；我的妾说我比徐公漂亮，是因为怕我；我的手下说我比徐公漂亮，是因为有求于我。其实，我哪有那么漂亮？我都见过徐公了，比人家差远了。所以大王，您要知道，当您面赞扬您英明伟大的，您得注意分辨，有的人是真的崇拜您，有的人是怕您，还有的人是有求于您。”齐威王很聪明，一听就明白了：要听得进批评意见，多听不同意见。
于是他就下了一道鼓励大家进谏的命令。刚开始的时侯，门口排起了长队，都是来纳谏的，都想提意见。一个月以后，队伍就短了。又过了一段时间
门ロ一个人都没了，因为大家的意见都提完了。这个时候，齐国就变成了一个强国，各国都来朝拜齐威王。这就是历史上有名的“邹忌讽齐王纳谏”的故事，说明不靠打仗，单靠政治上的清明，也是能够使他国折服的。
还有一个典故，大家就不怎么知道了。在中国传统文化当中，最根深蒂固的一个现象是什么？阴阳、五行、风水。在“诸子百家”里有一家叫阴阳家，这一家的老祖宗是谁？邹衍。但是大家要注意，邹衍的“邹”其实本是“驺”，只不过现在都写成邹了。
邹衍是齐国著名的思想家、阴阳家，学究天人，爱跟人辩论，所以他有个外号叫“谈天衍”，我们现在谈天论地、谈天说地，就是从他开始的。
他有好多著作，但是大多已经亡佚了。《史记》上说他的著作有十余万言，但是到了《汉书・艺文志》时又说“《邹子》四十九篇《邹子终始》五十六篇”。
可见其他的著作都没有了。但是他的学说传下来了，比如“大九州”的说法，整个世界分为九大州，就是是邹衍最早说的；还有阴阳、五行的转换也是邹
衍说的。所以可以说，邹衍这个人影响了中国文化几千年，依我看，就是再过几千年，中国人还是会信这些的。
还有一个“六月飞雪”的典故和邹衍有关。一听“六月飞雪”，大部分人会想到窦娥。其实这个词最早说的是邹衍，跟窦娥没什么关系。邹衍在
燕国的时候，燕昭王非常佩服他，就把他请到了燕国国都，拜他为师，还在离幽州蓟县30公里的地方为他盖了一个非常有名的宫一一碣石宫，让他
住在里面。燕昭王死了以后，燕惠王继位，一些人对邹衍那是羡慕嫉妒恨啊：他工资拿得高，房子住得又大，皇帝对他还好，凭什么啊？所以，这
些人就在燕惠王面前说邹衍的坏话。燕惠王听信了逸言，就把邹衍关了起来。邹衍受了诬陷，很多人都为他鸣不平。结果，在当年夏天，燕国的土地上
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拿起竹子做的不知道是笛还是笙的乐器，就吹奏了一段音乐，顿时阳光和煦，雪化掉了。这就是“六月飞雪”的典故。后来又被人用到了《窦娥冤》里。
大概是因为民间戏曲传播得太广，所以本来发生在邹衍身上的“六月飞雪”，被根深蒂固地嫁接到了窦娥头上。
邹姓留下的典故实在太多，再比如“明珠暗投”，说的是汉代邹阳的故事。现在咱们好多年轻的朋友特别认可这个词，都觉得自己怀才不遇，到
当代邹姓的人口450万，为全国第六十位姓氏，大约占全国人口的0.35%。从明朝至今600年中邹姓人口由38万增到近450万，增长了近12倍，邹姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中邹姓人口增长率是呈∧形。
哪个单位都是“明珠暗投”：才给我2000块钱一个月，我是明珠，怎么就值这么点钱？但“明珠暗投”当初可不是怀才不遇的意思。邹阳是汉初齐
他多半会觉得很奇怪。人家不会觉得这个明珠有多么珍贵，反而会困惑：为什么给我这个？如果在半夜里把一颗明珠扔在黑暗的地方，碰巧走过来
一个人看到了这颗明珠，一定会手按着剑，很警惕地看着它，而不会轻易把珠子拿走。因为他不放心：谁扔一颗珠子在这儿，有何意图？”这个才
是明珠暗投的本意。今天意思全变了，成了怀才不遇的代名词：我这么大能耐，怎么你们都不识货啊？
邹姓可不是小姓，比大家想象的要大。邹姓在今天的中国姓氏中排名第60位，人口450万，约占全国人口的0．35％。
