我们之前讲过二郎神的由来，历史上关于二郎神的故事，包括《西游记》和《封神演义》，二郎神第三只眼来历，都没有明确提到二郎神有三只眼，那么他这第三只眼是哪来的？
影视剧中的二郎神
只有在车王府曲本《封神榜》中，明确写到了杨戬有三只眼：
头戴卧龙冠一顶，水合道袍身上穿。
关于二郎神第三只眼的来历有这三种说法：1.其母所赐。宝莲灯前传中描述，二郎神的第三只眼是由他母亲留给他的，天宫至宝天眼，可明查万物辨善恶忠奸。《西游记》也明确说明了二郎神识别幻像的能力确实要高于悟空的火眼金。
黄绒丝绦腰中缚，足登云履颜色鲜。
远远看去，这道痕迹就像一只竖起来的眼睛，被称作“天眼”，因此二郎神也就有了三只眼睛。
背后斜横雄龙剑，人品相貌正又端。
第一说法，就是他用法宝化作了眼睛。因为他的母亲是神仙，他遗传到了母亲的法力，不懂控制法力，稍微不慎就会害到百姓，被玉鼎真人看到了，就把他收为徒弟，并教他控制法力，同时，赐下法宝，化为他的第三只眼睛，可以。
面刀敷粉牙似玉，鼻梁高正似胆悬。
立生一目三只眼，额下风飘三绺髯。
凛凛身材有一丈，仙风道骨不非凡。
来到厅下打稽首，口尊师叔请听言。
我本在玉泉山上金霞洞，跟随着玉鼎真人道法传。
弟子杨戬奉师命，到此效力在军前。家师不久临凡界，来应劫数登循还。
所谓车王府曲本，是清代北京蒙古车臣汗王府所收藏的戏曲、曲艺刻本和手抄本的总称，于民国后散出。1925年，为北京孔德学校马隅卿所购得，并委托顾颉刚整理，计1444种，2154册，分类编目，总名为蒙古车王府曲本，藏北京大学图书馆。后孔德学校又购得曲本219种，2560册，曲本内容与前一批衔接，用纸、装帧均同，藏首都图书馆。现计存曲本1663种，4714册。
明万历年间，小说《封神演义》问世，清同治年间，曲府本《封神榜》成书。这是民间曲词艺术对小说的再创造。和小说相比，内容大同小异，但是在细节方面，曲府本可谓不惜笔墨，于是就有了杨戬的这段事无巨细的描写。
另一个明确说二郎神有三只眼的是清末说唱鼓词《沉香救母雌雄剑》：“头戴一顶三山帽，身披锁子甲黄金，面白微须三只眼，手使三尖二刃锋。”在中国古代神话中，只有极少数神仙拥有三眼能力，其中最著名的，就是马王爷。马王爷，也就是马天君、水草马明王、华光大帝。他曾大闹三界，后来被真武帝收服，成为其手下的三十六天将之一，是一位道教的重要护法神。玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”，三只眼为火之精、火之星、火之阳，是火神的象征，马王爷有三只眼比喻这个人很厉害。
传说鲁班不识张果老，觉得有眼不识泰山，越想越惭愧，便把自己一只眼睛挖了出来，放在赵州桥边走了。后来马王爷从赵州桥路过，把这只眼睛拾起来，安在了自己额上，后来马王爷就成了三只眼。据说，赵州桥面上至今还留有张果老毛驴的八个蹄印、柴王爷独轮车三尺多长的车辙和鲁班手托拱腹的两个大手印。木匠吊线和枪手射击时要闭上左眼，是因为鲁班“有眼不识泰山”，把左眼珠抠掉的缘故。可是，仔细一分析就不对了，鲁班是春秋时候的人，张果老生于唐代，赵州桥是隋朝修的，这三样搞在一块，还真是只能是传说呢。
《三宝太监西洋记》中描绘马元帅的形象白如雪：“一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏。”《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火，身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，常在八九月间举行“华光醮”，祈求免除火灾，而二郎神恰恰是水神。
二郎神的第三只眼，是他母亲的灵魂所化；之所以是立着的，因为他的造型很大程度上参考了古蜀国人。谈及中国民间香火最旺盛，知名度最高的神灵，可能很多人都会把票投给闻名遐迩的“显圣二郎真君”，也就是二郎。
华光/马王爷和二郎神是什么关系？我们发现，华光与玉帝有着与二郎神近似的亲戚关系。《南游记》第十六回叙华光被丧门吊客和哭杀神官哭死，装棺入殓，适逢华光之师火炎王光佛到来，恐吓二人道：“你两个不晓得这华光来头……华光原是玉帝的外甥，你抬去见玉帝，玉帝若怒，说‘你二人好大胆，你将寡人外甥来哭死’，传玉旨将你二人押去杀了，快说你死不死？”是书第十七回，火炎王光佛劝齐天大圣饶过华光，再次提到华光与玉帝的甥舅关系——然而在此前的民间传说中，玉帝的外甥只有一个，即灌口二郎神。这么说的话，二郎神与华光的故事在民间流传过程中开始有所重合，这使得他们两人表现出一些相似的特征，比如眼睛。
手冢治虫画过一个三眼童子，酷爱孙悟空的他不知道有没有受到《西游记》中二郎神的影响。三眼童子得用X形的胶布把自己的第三只眼封住，一旦张开，他就会变得聪明却又暴虐。三眼童子手中拿的有点像《圣斗士星矢》雅典娜手中的权杖，而二郎神使的兵器，是三尖两刃刀，不在十八般兵器之列。
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